生老病死乃人生常態(tài),，這是必須正視的自然規(guī)律。在中華五千年文明中,，很多喪葬習(xí)俗流傳至今,，盡管各民族區(qū)域雖有不同，而且隨著時(shí)代發(fā)展,，喪葬品準(zhǔn)備及喪葬程序不斷減化,，但喪葬儀式主要內(nèi)容并沒有太大變化，一般包括停尸儀式,、報(bào)喪儀式,、招魂儀式、做七儀式,、吊唁儀式,、入殮儀式、喪服儀式,、出喪儀式,、哭喪儀式、下葬儀式等,，讓逝者更有尊嚴(yán)的離開這個(gè)世界,。

于是很多人猜測(cè),，這是與封建迷信有關(guān)，有人說(shuō)這是為防止死者魂魄不散,，影響投胎為人,，也有說(shuō)擔(dān)心陰氣外泄，影響家中風(fēng)水,，但這些顯然是不可信的,。其實(shí)，這種用紙遮臉的喪葬習(xí)俗還有一段歷史典故的,。

話說(shuō)當(dāng)年伍子胥幫助吳王夫差打敗越國(guó)后,，擔(dān)心越國(guó)死灰復(fù)燃，諫言要斬草除根,，然而夫差中美人計(jì)和反間計(jì)，反而大怒賜死了伍子胥,。伍子胥臨死前,，命人將他的眼睛挖出來(lái)掛在城門上，說(shuō)他要親眼看著吳國(guó)是如何被越國(guó)滅掉的,。

沒想到,，九年后此話還真的應(yīng)驗(yàn)了，越國(guó)偷襲成功,，三千越甲滅掉吳國(guó),。夫差自覺無(wú)顏面對(duì)伍子胥，自殺前命人在他死后以布掩面,。這個(gè)說(shuō)法在民間流傳甚為廣泛,，但這種用紙遮住臉的喪葬習(xí)俗還是有一定的科學(xué)道理的。

一是防止瘟疫蔓延,。古人認(rèn)為,，人死后歷經(jīng)七七四十九天就能投胎轉(zhuǎn)世，這四十九天分為七個(gè)“七天”,，而停尸的七天稱為“頭七”,。如果不是寒冬臘月，天寒地凍,，尸體停放三日或七日,，內(nèi)臟器官早已腐爛,，很容易滋生各種病菌，或產(chǎn)生不好的氣味,，弄不好還會(huì)導(dǎo)致瘟疫蔓延,。

古人用布遮住逝者臉部，也會(huì)為隔絕病菌或異味外泄,。二是避免假死誤葬,。假死，又叫微弱死亡,，是大腦意識(shí),、身體新陳代謝、神經(jīng)反射暫時(shí)處于抑制狀態(tài)的一種看似死亡表現(xiàn),。古代因戰(zhàn)事頻繁,、生民涂炭，很多人因餓昏或失血過(guò)多而長(zhǎng)時(shí)間休克,，人實(shí)際上還活著,。

在死者臉上蓋一張薄薄的黃紙，可以用來(lái)判斷死者是否真的斷氣,，因?yàn)槿酥灰€有微弱的呼吸,，就會(huì)呼出濕氣，打濕或觸動(dòng)臉上蓋的東西,，很容易察覺,，可以有效避免“誤葬”。

三是避免傷心過(guò)度,。人死不能復(fù)生,，但情誼難以割舍，為避免親朋好友見到死者遺容而悲慟過(guò)度,、傷心欲絕,，進(jìn)而影響到心智和健康，將死者用布掩蓋起來(lái),，也不失為一種明智之法,。

四是維護(hù)死者尊嚴(yán)。一個(gè)人無(wú)論生前多么意氣風(fēng)發(fā),、風(fēng)光瀟灑,，但死后人臉也會(huì)迅速僵化無(wú)神，甚至?xí)霈F(xiàn)尸斑,，容貌陰森恐怖,，不僅會(huì)讓前來(lái)吊唁的人受到驚嚇，心里留下陰影,，而且也嚴(yán)重影響到死者的尊嚴(yán)和形象,。

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