契丹族興起于漠北草原，驍勇善戰(zhàn),，統(tǒng)治我國(guó)北方領(lǐng)土長(zhǎng)達(dá)200年之久,。赤峰市作為契丹遼文化的發(fā)祥地，留下了豐富的契丹遼文化資源,，擁有眾多獨(dú)具特色的遼代文化遺存,，其中，遼代墓室壁畫可謂是遼文化遺存的瑰寶,，歷經(jīng)千年依然精美絕倫,。其運(yùn)筆嫻熟、粗獷灑脫,，畫面內(nèi)容反映了遼代政治,、經(jīng)濟(jì)、生活的方方面面,，可謂是一部豐富翔實(shí)的遼代無言史書,。

遼墓壁畫和唐宋時(shí)期的壁畫工藝是一樣的，它們都不是直接繪畫在墻上,，而是在磚墻上抹以草泥,，草泥上涂白灰，在白灰上直接繪畫,。今天,，小編就帶你穿越千年時(shí)空，領(lǐng)略這一被稱為“中國(guó)繪畫史上奇葩”的遼代壁畫之美,！

阿魯科爾沁旗遼代壁畫

發(fā)掘于阿魯科爾沁旗東沙布日臺(tái)鄉(xiāng)的寶山遼代壁畫墓,，被稱為“1994年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”，2001年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)第五批重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

寶山又名“老頭山”,，墓葬位于其主峰陽坡之上。1994年,，考古學(xué)家對(duì)其中兩座墓葬進(jìn)行了搶救性考古發(fā)掘,，兩座墓編號(hào)為1號(hào)和2號(hào)，墓葬內(nèi)發(fā)現(xiàn)了大量工藝精湛,、精美絕倫的壁畫,。

寶山壁畫現(xiàn)藏于赤峰市阿魯科爾沁旗博物館，歷經(jīng)千年,，恍如新繪,，是該館的鎮(zhèn)館之寶,。

寶山1號(hào)墓壁畫——牽馬圖

1號(hào)墓的壁畫繪于墓室及石室內(nèi)外,，局部已經(jīng)脫落，大部分保存較好,，總面積近百平方米,。其中《降真圖》《高逸圖》十分精美。

寶山1號(hào)墓壁畫——降真圖

2號(hào)墓的壁畫分布于墓室與石室內(nèi)外,，原面積約60平方米，現(xiàn)存近30平方米,，以石室內(nèi)的壁畫最為精美,。墓中《頌經(jīng)圖》《寄錦圖》極為考究。這些壁畫無論在繪畫風(fēng)格上,，還是繪畫題材上都顯示出強(qiáng)烈的唐,、五代漢地藝術(shù)風(fēng)格。

寶山2號(hào)墓壁畫——貴婦頌經(jīng)圖（局部）

寶山2號(hào)墓壁畫——寄錦圖

巴林左旗遼代壁畫

赤峰市巴林左旗的遼上京遺址，是契丹建國(guó)初期在本土興建的第一座京城,，是遼國(guó)早期政治,、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化中心,。這組珍藏于遼上京博物館的遼代貴族壁畫高約2米,，寬約1.2米，色彩艷麗,，線條清晰,，生動(dòng)地展示了當(dāng)時(shí)契丹貴族豐富多彩的文化和生活。

①女子備食圖

② 男子備飲圖

這兩幅壁畫都是侍宴圖。第一幅女子備食圖中,，7個(gè)女子的發(fā)式各不相同,，有高髻、雙螺髻,、髡發(fā),。宋人莊焯在《雞肋篇》中這樣記載契丹少女的發(fā)式：“契丹良家仕族女皆髡首，許嫁時(shí)方留發(fā),?！奔雌醯ど倥椿榍埃舻亩际沁@種髡發(fā),，一直到結(jié)婚的時(shí)候才開始蓄長(zhǎng)發(fā),。另外，頭頂托盤的發(fā)式在很多貴族墓中經(jīng)常出現(xiàn),，為遼代契丹奴仆給墓主人敬食的一種禮俗,。第二幅壁畫所繪的5名男子都是身穿長(zhǎng)袍，頭戴布帽,，為漢族人的形象,，前面的男子捧著盞，后面的男子捧著盤口瓶等器皿,，是遼代備飲備食的禮儀,。

左圖為遼人出行圖

圖中五人皆髡發(fā),，屬契丹人,。髡發(fā)是契丹人傳統(tǒng)習(xí)俗，起源于東胡,，多為未成年人與普通百姓的發(fā)式,。《遼史》記載：“契丹豪民要裹頭巾者,，納牛駝十頭,，馬百匹，乃給官名曰舍利,。后遂為諸帳官,，以郎君系之?！奔雌醯と艘氪黝^巾,，得納稅，一般人都納不起,，所以契丹普通人大多都是這種髡發(fā),。

右圖為典型的儀衛(wèi)圖

壁畫所繪的三名男子中,，其中一名拿著團(tuán)扇,，一名手持著鐵骨朵。

敖漢旗遼代壁畫

在赤峰市敖漢旗博物館中,，珍藏著80余幅遼代墓壁畫,，考古學(xué)家將這些壁畫分類整理，命名為“畫筆下的大遼風(fēng)情”遼代壁畫專題館,。

壁畫內(nèi)容共分為出行歸來,、儀仗侍衛(wèi),、飲食起居、春狩秋獵,、文體娛樂和鳥獸花卉六大篇章,，反映了公元十世紀(jì)契丹王朝雄居中國(guó)北方200年間的經(jīng)濟(jì)、文化,、體育,、宗教、風(fēng)俗等社會(huì)各個(gè)層面,。

彩繪雙雞圖：一對(duì)雄雞一前一后健步行走，振翅揚(yáng)尾,。后一雞引頸高歌,，前一雞回首靜聽。

彩繪烹飪圖：畫中四人均為契丹人裝束,，一人袖手端坐于圓凳，一人挽袖欲向鍋中取肉,，一人手指前兩人似有所語,，一人半蹲坐，正用力撅木棍,，具有濃厚的生活氣息,。

茶道圖：共繪七人,，其中五個(gè)成年男子立于一高桌周圍,，正忙于準(zhǔn)備杯盞茶果，相互間似有所語,。桌上擺放有杯,、盞、碗,、罐及果品,。桌前左側(cè)一髡發(fā)男童正袖手壓扶于竹笥之上，下頜抵于腕處閉目鼾睡,，睡態(tài)甜美,。右側(cè)女童蹲坐于一個(gè)三足火盆之后，短扎發(fā)髻,，正燒水煮茶,。畫面生動(dòng)自然，富有情趣,。

彩繪擊鼓圖和吹奏圖

彩繪備獵圖：畫中繪五個(gè)契丹男子,，均半側(cè)身右向而立,。分前后兩排，前排3人,。右數(shù)第1人袖手，腰挎一扁鼓,，髡發(fā),，身后飄一發(fā)辮，面含微笑,。第二人為一長(zhǎng)者,，右手戴手套，擎一淡紅色海東青,。第三人為一青年,，捧一白面藍(lán)里高筒靴。后排2人,，右者雙手抱一紅色木琴,，腦后一發(fā)辮打結(jié)成團(tuán)狀。左者蓄八字胡,，右手握一紅色弓,，左手執(zhí)箭2支。畫面表現(xiàn)了春獵時(shí)即將出發(fā)的場(chǎng)面,。

門吏圖和侍衛(wèi)圖

1990年敖漢旗出土的遼代壁畫《馬球圖》,，人物形象逼真生動(dòng)，呼之欲出,，是目前發(fā)現(xiàn)的唯一一幅反映遼代體育活動(dòng)的壁畫,。

這些珍貴的遼代古墓壁畫，既是一部遼代的無言史書,，更是代表了我國(guó)北方草原畫派的藝術(shù)風(fēng)格,，在中國(guó)美術(shù)發(fā)展史上占有特殊重要的位置，對(duì)后世曾產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,。

（圖片由赤峰市歷史文化遺產(chǎn)研究院提供）