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迎朝陽向東北，在溶金般的光芒中去晉中,。祁縣和太谷平遙在第一次行訪和第二次返回之間已經(jīng)發(fā)生了很多且重要的改變,，而這種感覺和我們更加熟悉，進(jìn)一步理解的那種經(jīng)歷切切相關(guān),，即被我們接觸過的人和事所改變,，被那些誕生晉商文化，產(chǎn)生和開創(chuàng)中國金融商貿(mào)的地域風(fēng)景所改變,，被他們走西口與西口文化的源緣所改變,。 這段路程,，就是李晨光先生探察晉商茶路的重要段落。是連接福建武夷崇安與內(nèi)外蒙古,、新疆,、俄羅斯、西亞歐的關(guān)節(jié),，是“草原茶道”的主干,。韓文通過電話聯(lián)系，李老欣然答應(yīng)我們直接去他家拜訪,。 【拜訪專家】 進(jìn)榆次城,，直奔“書林世家”。李老已在單元門口迎侯,。他中等個頭略胖,，頭發(fā)花白，寬臉高額紅光煥發(fā),，發(fā)聲洪亮,，語音標(biāo)準(zhǔn)。進(jìn)屋剛落座,，比他年輕很多的夫人便沏茶端杯,。李老說：“這是我探訪茶路時從武夷帶回的名茶”。茶香話語在客廳回蕩,。 我趕忙拿出筆和記事本,，飛快筆錄。退休前李晨光是林業(yè)部門的高級工程師,?！拔沂潜怀＜依M(jìn)晉商茶路的”，他笑著說,。因?yàn)閺男【秃统＜液?人交厚,，推不開。也想對晉商茶道茶文化做一些探討研究,，茶葉究竟怎樣從福建起運(yùn),，路經(jīng)何地，中途情況,，去往何方等等,。 【探訪晉商茶路】 退休后頭一年，他便開始了“茶葉之路”行程,。李老談興高昂,，往事歷歷在目，如讀書般敘述回憶。從太原到武夷山往返40多天,。到張家口20多天,。江邊掉八水中，誤乘“黑車”被人敲詐,，歷險多艱,、遍嘗苦頭。頭一次只帶了“ 傻瓜”照相機(jī),，受到很大限制,。但可以探尋路徑，查閱資料,，采訪有關(guān)人士,。回來后寫了《茶葉之路》,、《儒商常家》,，《皇商范家》等書稿。六年之后,，又一次踏上當(dāng)年晉商 販運(yùn)茶葉的道路,，第二次換成數(shù)碼相機(jī)，準(zhǔn)備了有關(guān)南方縣市材料地圖等,，復(fù)印了朋友送他的《平,、祁、太經(jīng)濟(jì)社會史料與研究》一書中“祁縣至安化水陸路程圖”,。 他的主要關(guān)注點(diǎn)是茶路,、茶山、茶場,、茶農(nóng),、制茶作坊和人物，直達(dá)起始處福建武夷山,。 武夷山地處閩北,，素以“風(fēng)景奇秀”著稱，是我國著名茶鄉(xiāng),。置身其中,，渾身清爽，精神信增,?？床煌甑那嗌骄G水，賞不盡的風(fēng)光流韻,。但他不能忘情山水，放蕩江湖，只把目光投向《崇安縣新志》,，看范仲淹,、歐陽修、蘇軾,、袁枚等人贊美的詩文故事,。清乾隆初年，“天下儒商第一家”的榆次常家就手持“雙龍紅貼”來此采辦茶葉,。還有渠家,、喬家、曹家,、“大盛魁”等晉商先后來到,，租買茶山茶場，建制茶葉加工作坊,。李晨光說,，晉商開辟古茶道的起點(diǎn)，就在崇安縣的下梅村,。那里店鋪密集,，茶商如云。他們在附近的星村,、赤石鎮(zhèn)等地收購加工茶葉,、運(yùn)往崇安，再經(jīng)山路運(yùn)到江西鉛山河口鎮(zhèn),，而后從湖口,、九江到達(dá)湖北武漢。再由漢水西進(jìn)北上,，經(jīng)天門,、到襄樊，溯唐白河北到河南賖店,。至此,，結(jié)束1500多公里水路。 運(yùn)到賖店的茶葉,，要換用騾馬或大車?運(yùn),，走豫西再向北，經(jīng)方城,、魯山,、寶豐、汝州,、登豐,、偃師到黃河岸孟津渡口。有一部分茶幫轉(zhuǎn)洛陽，經(jīng)西安,、蘭州,，再向西北到寧夏甘肅新疆等地。 大隊(duì)渡過黃河后,，從沁陽走山道進(jìn)太行山峽谷,，北上澤州，長治,，經(jīng)上黨山區(qū),，過子洪口進(jìn)入晉中家鄉(xiāng)。在祁縣,、太谷,、平遙、榆次,、歇口氣整休幾日,，再把包裝好的茶葉裝上騾馬大車，北上徐溝,、太原,、陽曲、忻州,、原平,、直上代縣雁門關(guān)，然后,，一部分“走西口”經(jīng)岱岳（山陰）,、左云、右玉到殺虎口,，過關(guān)到包頭或歸化,；另一部分則由應(yīng)縣、大同到“東口”張家口,。 李晨光為搞清茶路中的難題和核對史實(shí),，曾三下武漢又去湖南，與華中師大付海晏博士和湖南農(nóng)大蔡正安教授探討,。他頭一次探訪走了南方水道和中原山區(qū),，第二次重復(fù)前路又走了北面太原到二連浩特的路程。這其中,，他還從江西上饒,、湖口到武漢，兩湖,，領(lǐng)略考察了“四方之孔道,，九州之腹心”的“四大名鎮(zhèn)”之首漢口,，到漢正街觀看了全國最大的山陜會館，僅榆次常家就有12個商號為此捐資,。找到了湖南學(xué)政與一品大學(xué)士英和為常家寫的《壽序》,、《哀文》碑和匾額，證實(shí)了常家與朝庭官方的交往,。還親臨蒲圻、臨湘兩縣交界的羊樓洞,、羊樓司,，用數(shù)碼相機(jī)拍攝了晉商在此傳授種茶制茶的現(xiàn)場。他深入茶路主干支線,，走訪村村寨寨,，看到晉商在其中種茶，開加工廠等遺跡,，聽取晉商開發(fā)茶源的故事,。他專程到寫出《茶經(jīng)》被稱為“茶圣”的陸羽的故鄉(xiāng)天門，又北上到晉商運(yùn)茶碼頭及山陜第二大會館,，也是三國時諸葛孔明故地,。 我們只是聽和記，竟忘了時間已午后一點(diǎn)多,，多虧李夫人提醒,，才恍然覺知，急忙邀請老兩口到樓下就近飯店用午餐,。李老喜歡喝“竹葉青”,，一是名稱有茶之韻，二是度數(shù)小味甘醇可口,。上兩瓶四人分飲,，邊吃邊談，酒助興致,，不覺瓶空,。李老微醺高興，一定要帶領(lǐng)我們?nèi)コ＜掖笤骸?/span> 他毫無倦意,，在車上繼續(xù)話題,。人們常說“無商不奸”，這絕不能用在晉商身上,。正是晉商,，通過茶葉販運(yùn)交易，開通了“萬里茶路”,，促進(jìn)了中外的商業(yè)貿(mào)易和西部開發(fā),，激勵了產(chǎn)茶區(qū)的種植加工生產(chǎn),，影響了人們的生活習(xí)慣，大大促進(jìn)了多邊經(jīng)濟(jì)貿(mào)易,。問及“恰克圖”,，他說：“恰”指茶葉，“克圖”是蒙古語地方,，合起來就是茶葉交易之地,。晉商經(jīng)營是以“義”制利，誠信為本,，再加上智慧謀略和超人意志吃苦耐勞堅(jiān)忍不拔,，鍛造出“廣贏開拓匯通天下”的“晉商精神”。如今提的“草原絲路,，實(shí)際上就是晉商開拓的“茶葉之路”的擴(kuò)充和延伸,，單講貿(mào)易不夠，必須強(qiáng)調(diào)那種精神,，繼承發(fā)揚(yáng)光大,！歷史上，有的朝代“抑商重農(nóng)”,，有片面性,，只有“揚(yáng)商”方可“促農(nóng)”。當(dāng)然,，必須是堅(jiān)持“晉商精神”,，“多邊貿(mào)易”?！拔視娏肃嚲艅傁壬?，看了他的《大盛魁》，形象細(xì)節(jié)幫助了我的書寫,?！?/span> “好像又回到祁縣了”，聽到祁師傅這話,，李老方才打住話頭觀看路況,，笑著說：“只顧交談，超行十多公里,?！庇谑寝D(zhuǎn)頭返回，沿108國道至東清路（榆次東陽—清徐）中段榆,、太,、清三縣交匯處，看到了常家莊園,。 【常家莊園】 明弘治年間,，由太谷惠安遷到榆次車輞的常氏家族,，經(jīng)過幾代人的艱苦創(chuàng)業(yè)，以“財取天下”之雄才大略,，敢為天下之先的豪邁氣概,，馳騁萬里、堅(jiān)強(qiáng)奮斗,，開創(chuàng)了慢慢茶路,，成為山西商號中經(jīng)營歷史最長、規(guī)模最大者,。從常萬達(dá)開始,，子孫相承，經(jīng)乾隆,、嘉慶、道光,、咸豐,、同治、光緒,、宣統(tǒng)至晚清150余年,，以“學(xué)而優(yōu)則賈”為家訓(xùn)，教育子孫,，苦讀育才,，儒商兼融、源流家學(xué),，煉就中國“儒商第一家”,。常家建造的生活精神家園，不經(jīng)意中作成中國民居建筑史上的大手筆,，宏偉鋪設(shè)60萬平方米,。構(gòu)思巧妙，意境空靈,，文化厚重,，雕飾精美，規(guī)模宏大,，氣勢壯觀,。 停車后，李老興致勃勃帶頭,，充當(dāng)我們的導(dǎo)游,。首先進(jìn)“敦艮吉門”，南北堡墻上就是“宋代二亭雙絕貼,?！蹦蟼?cè)是《豐樂亭記》,，北側(cè)是《醉翁亭記》，均為宋代 歐陽修撰文,，蘇軾書寫,，文與字都是我極喜歡的。手跡每字30公分見方,，“肉豐而骨勁,，熊濃而意淡，筆力雄健,，英氣逸韻,，巧藏于拙，特為秀偉”,，豐膄跌宕的神姿和天真爛漫的意趣,，在宋代就被尊稱為“二亭雙絕”。如此世所無雙的絕貼,，令我大開眼界,，一進(jìn)門便底氣十足，興致盎然”,。 正要記錄,，發(fā)現(xiàn)筆記本與筆落在車上，返回取上順后街到了北常祠堂“常氏宗祠”,。李老恐我找不到,，就與韓文他們徑直趕來會齊。但見街門高大寬綽,、氣宇軒昂,，出廈帶耳房主樓。外院渾厚質(zhì)樸的雕柱頭圍欄,。襯托起祠堂的偉嚴(yán)雄姿,。分踞的石獅、高聳的旗桿,、威武的石雕和氣勢不凡的七間高臺歇山式大門樓,，渾然一體。上臺階進(jìn)祠堂大門,，李老停步讓我們回頭看,，原來與前面所見大不同，成了一座面對庭院的大戲臺,。上面懸掛著山西巡撫曾國荃贈給“世和堂”的“義關(guān)風(fēng)雅”匾額,。院內(nèi)栽植松槐，象征“萬代常青”,。進(jìn)二門是正院,，前沿隔扇擋門,，從側(cè)門進(jìn)入，可見放在耳房前的軟轎,、龍杠和器物,。進(jìn)三門走獻(xiàn)廳，是常家祭祀祖宗擺放供品處,。大廳兩面是游廊,，懸掛各種匾額。向北就是祠堂的主要區(qū)域常氏宗祠正廳和配廳,，正廳報本堂供著常家歷代先祖的牌位,，正中是手持羊鞭、肩抗羊鏟的常仲林雕像,。據(jù)李老講,，每年春節(jié)常氏全族來此團(tuán)拜，緬懷創(chuàng)業(yè)歷史,。清明,、七月十五等時節(jié)，也來祭祀,。 出游廊六角門向西到了常家后花園靜園，正檐挑角式卷棚,，以北方古建筑為體又揉合南方園林風(fēng)格,，華麗不失質(zhì)樸。轉(zhuǎn)了幾處,，走甬道,，過小亭敞軒，進(jìn)長廊,，聽說此乃“北國民居第一園”,，杏林、獅園,、湖區(qū),、山區(qū)、遐園,、槐園,、可園連為一體，令人心曠神怡,、清爽有神,。 從游廊小門出來進(jìn)杏林，走兩邊長廊,，賞名家對聯(lián),，觀“看樓”四亭,，望“景星”、“慶云”題匾,。到八卦“影壁”前,，體悟“仰察氣象，俯看地理”及人與自然關(guān)系,。轉(zhuǎn)而賞“花墻”,，四個壁掛均呈插屏形，磚雕畫心分別為水仙,、青蓮,、菊花、梅花,，依次象征春夏秋冬四季花事,。花墻做工精美,，并附有陽雕詩詞,，有蝶樣，鶴形圖案,。 繞道東邊過 小洞門是百獅園,，但見槐、松,、柳,、棗、丁香,、核桃等樹木交相生長,。過林中小徑，見木雕影壁,，破舊不全,，但仍能看出刻畫的牡丹、鳳凰,、麒麟圖案,。往前就看到大大小小獅子層次分立，形態(tài)各異,，既護(hù)莊園,，又點(diǎn)綴園林。 過曲溪是“昭馀”湖,，就是晉中盆地“昭馀祁澤”留存下來的一處,，綠水云影，天光樹圍，尚有睡蓮枯葉漂浮,。疊岸石壁與點(diǎn)綴石頭,，據(jù)說皆來自太行山大峽谷，細(xì)看石上分布黃,、白,、青、蘭,、黑,、淡紅紋理，酷似虎紋豹斑,。點(diǎn)綴于靜園山水間,，猶如自然天成，磅礴氣勢,，剛?cè)嵯酀?jì),。 湖畔突兀有觀稼閣，是常家寄情山水,，登高察望莊園之處,。隔湖對岸有聽雨軒，前面抱廈,，三面游廊,，擁起歇山式三開廳堂。在可園北端疊石之上,，有知味軒,，形狀如亭似軒，懸山頂,、環(huán)圍大石,。過去是多間直角形沿墻走廊,，上面鑲嵌唐詩人物山水畫碑刻,，展現(xiàn)了柳宗元、孟浩然,、韋應(yīng)物等名家作品,。上去到枕霞亭，也是可園的門戶,，與遐園通,，似隱還現(xiàn)，進(jìn)亭可觀兩園,。遐園雖小,，廳、堂、臺,、閣俱全,，足可供主人讀書聚友吟詩作文。 李晨光老師特別向我們推薦石蕓軒,。它是常家書院,，規(guī)模氣勢與眾不同，由傳世精品《石蕓軒法貼》得名,。位置在后街中端,，分三院。東小院是常氏私塾,，西小院是養(yǎng)和堂主人,、進(jìn)士常麟書書院，其56部作品全在這里完成,。兩院之間為常立方親書“石蕓軒”匾額的大書院,。過前院四亭三廊便見正面廊中鑲嵌的書法石刻瑰寶——《石蕓軒法貼》。東廊又有書法石刻珍品《聽雨樓法貼》,，有上自唐代,、下迄清中葉五十余名大家書法作品，包括顏真卿,、李邑,、賀知章、懷素,、歐陽詢,、蘇軾、米芾,、黃庭堅(jiān),、蔡襄、王守仁,、王謙,、文徽明、劉基,、傅山,、劉墉等名家珍品。西廊是常家自己遺墨發(fā)帖,?！妒|軒法貼》背面，是從夏禹到清宣統(tǒng)包括武則天的44后貼,，其中有曹操僅傳字墨“袞雪”,，宋徽宗瘦金體和南唐后主李煜的“精”字并列,，末后為溥儀筆墨。 最后來到貴和堂,，二柱抱廈飛檐挑角大門,，勢如飛燕。挑角額枋上高懸“都閫府”金字牌匾,。過高門檻,，迎面而立大型方篆影壁，上有幾百個蒙金彩繪篆字和夾雜其間圖飾,。向西南向東向各有一門,，分別為木質(zhì)、磚雕垂花門,，里面有院廚房,，磚雕人物影壁，刻著《首陽山二賢圖》,，即伯夷叔齊不食周粟,，采徽而食，神態(tài)安詳,，重義守節(jié),，真是“承先一脈真?zhèn)魑┲椅┒Y，啟后兩條正路日讀曰耕”,。貴和堂正院是五開間南樓,、正廳，入深十間格局,，由正中間的三門式夾牌樓分割上下兩進(jìn)院,，連同后院。貴和堂全院呈三進(jìn)式,，頗有韻致,。這里最著名的建筑是高大美麗的正樓——藏書樓，集常家巨資購置的經(jīng)史子集,，百家雜著,。它除形制超常造形高大外，還有一特別之處,，就是被稱為華夏民居之最的漢紋綿彩繪,。 常家莊園建筑集森嚴(yán)等級和方正風(fēng)格為一體,，其中石拱橋,、堡門到街心石牌坊、莊園西門都端正不移,，兩邊配宅弟,、順這條中軸線鋪展開來，各堂院均為四合院，每院都由夾牌樓式花墻隔斷,、形成“里五外五”,、“里五外四”、“里五外三”等格局,，中間點(diǎn)綴樹木花草與后園景致呼應(yīng),，而且結(jié)構(gòu)都有上下偏正之分。常萬達(dá)一直保持著勤儉樸素美德,，滿而不溢,，視有若無，辦事講實(shí)效而力戒浪費(fèi),，但凡濟(jì)貧公益,，卻慷慨相助。 常家莊園與祁太平三處古城又有不同,，有分教,，其特點(diǎn)如下： 門式：走了數(shù)十個大小不同院門，方形與圓形的臨街磚劵大門,，變化多樣,，各有千秋。如充滿儒雅之氣的書院大門,，以彩繪門神署名的養(yǎng)和堂大門,，硬山式謙和堂街門，出廈游廊式的節(jié)和堂,，人和堂大門,。內(nèi)院門式更豐富多彩，有二柱歇山式,，二柱卷棚式,，挑角門、儀門,、石柱門,、磚石卷平行門、圓頂門,、梳背門,、月亮門、瓶形門,、六角門等,。很多式樣相同的，構(gòu)件裝飾都有差異區(qū)分,。如很多垂花門,，磚劵門,。還有連通院落間的暗門，或在樓梯下,，或在耳房內(nèi),，或在居室中，或在回廊里,，曲徑通幽,、情趣層出。 窗式：幾百個窗戶不僅薈萃了壽字形,、囍字形,、萬字形、燈籠錦,、步步錦,、冰裂紋、云紋,、回紋等各種形式的幾何紋樣和動,、植、人物組成的窗格紋,，而且各細(xì)微處均有雕刻,，各院窗戶獨(dú)具風(fēng)格。一窗一圖畫一景點(diǎn),。有的用整塊木板雕鏤而成,。由于初建時還無玻璃，窗芯就需以木分格糊紙擋風(fēng),，既采光又裝飾,。 彩繪：多以傳統(tǒng)山水、人,、動,、植物為題材，以旋子彩畫,、蘇軾彩畫繪在“藻頭”為主,。我們看到的大部分是“漢紋錦”彩繪。晉中地區(qū)多用之,。分為大金青,、上金青、小金青,、上中下五彩和素式刷綠起金等,。在喬家大院、三多堂,、渠家大院也應(yīng)用很多,。 影壁：山西都講究“保風(fēng)水不外露擋剎氣”的影壁，建造時就須精雕細(xì)刻,，注意藝術(shù)效果,，還體現(xiàn)在門廳、半亭,、夾牌樓兩側(cè)的壁掛,、花墻上。常家莊園這類磚石雕藝術(shù)全有,，磚雕的,、石雕的，上有文字,、人物,、吉祥圖案，山水花樹鳥魚等,。 百壽圖：在宗祠對面的照壁上,，篆字雕刻240個，以小篆變形為主,，摻雜區(qū)蝌篆,，柳葉篆，字字不同,，細(xì)看妙不可言,。 八卦圖：在靜園東門對面，為磚雕影壁圖,。是傳統(tǒng)后天八卦,。反映了常氏家族傳統(tǒng)易學(xué)的影響，適時順變,，生生不息,。 學(xué)海壁：位于石蕓軒書院兩側(cè)，左“學(xué)”右“?！?，為書圣王羲之真跡。喻“學(xué)海無崖苦作舟,，”激勵“學(xué)而優(yōu)則商”家訓(xùn)綿延,。 其余還有“方篆家訓(xùn)壁”，以蒙金法繪制,?！叭窃趹魣D”高浮石雕，刻福,、祿,、壽三仙,，即北海之洲的紫薇大帝，為人間降福賜運(yùn),，發(fā)祥于西蜀梓潼的文昌帝君,，管功名利祿，南極仙洲的丹陵上真人,，司人壽數(shù),。“太獅少獅圖”為威武,、喜慶,、智慧象征，又與“事”,、“師”,、“ 嗣 ”三字諧音,含三層意義，即官運(yùn)亨通,，事事如意,，子嗣昌盛，人丁興旺,?！镑梓雸D”為“四靈”之首，居龍,、鳳,、龜之前，獅身,、鹿角,、馬足、牛尾,、身披甲麟,，出現(xiàn)則太平盛世，還可送子使圣賢誕生,?！奥国Q同春”等。
出大門,，有售書攤,，我們圍觀，李老說有他已贈送完而不存的《晉商茶路》,、《晉商十大家族》,，我們忙翻閱，見著者“程光”，是李老筆名,，便毫不遲疑買了三套,，贈送作者一套，李老高興接收,。 返程路上,，我們才通過問訊程光先生，知道晉中,、榆次老城情況,。晉中市府就在榆次,，祁,、太、平三縣也屬晉中管轄,，東有太行山,、西有太岳山，西北為太原盆地,。黃河與海河水系之瀟,、昌源河經(jīng)西部流入汾河，濁漳清漳經(jīng)東南進(jìn)河北,。程光先生又提到繼常家之后,，有河口鎮(zhèn)侯，郝家較大的商號,。還有具200多年歷史的麻鐵專營瑞隆裕店,，主要經(jīng)營農(nóng)家工具家具麻貨，晉,、蒙包頭,、陜、冀等省都有他家的產(chǎn)品,。 旅途上的故事，請告訴我們,； |
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