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從只是通過捐款捐物的間接行善,，到依法獨立成立慈善組織直接開展社會慈善活動，少林慈幼院成為當(dāng)今中國佛教界從事社會慈善活動的一個成功范例,，其組織形式與發(fā)展模式值得積極地推廣,。 長期以來，針對以寺院為主導(dǎo)的佛教慈善活動存在項目比較零散,、缺乏規(guī)范管理等問題,，教內(nèi)教外都有不少的討論。造成這些問題的原因是復(fù)雜的,，關(guān)鍵的因素在于有關(guān)管理部門對宗教界直接從事慈善活動的“擔(dān)憂”與宗教界開展慈善活動缺乏有效的途徑,。前者最主要的在于思想觀念的禁錮，比如擔(dān)憂宗教界開展慈善活動是否會擴大宗教的社會影響,，或者說宗教界人士的慈善活動只是基于宗教信仰的需要而造成消極的社會影響,；后者最主要的在于缺少系統(tǒng)的社會慈善項目規(guī)劃與有效的組織管理，比如開展慈善活動往往屬于被動式的應(yīng)時之作,，多為臨時性或習(xí)慣性的募捐,。如果基于歷史背景與現(xiàn)實環(huán)境的特殊性來考量，諸如此類的憂思都是可以理解的,。但是,，從當(dāng)今社會的真實需要尤其是慈善社會化的發(fā)展方向來看，這些“擔(dān)憂”已經(jīng)阻礙了宗教界社會慈善事業(yè)的健康發(fā)展,，也不利于積極引導(dǎo)宗教界為經(jīng)濟社會發(fā)展作出更大的貢獻,。 正因為這樣，國家宗教事務(wù)局等六部門于2012年3月30日聯(lián)合發(fā)出的《關(guān)于鼓勵和規(guī)范宗教界從事公益慈善活動的意見》（以下簡稱《意見》）非常明確地指出：“宗教界從事公益慈善活動,，有深刻的信仰基礎(chǔ),、悠久的歷史傳統(tǒng),、較高的社會公信度。鼓勵和規(guī)范宗教界從事公益慈善活動,，是新形勢下貫徹黨的宗教工作基本方針,、引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)的必然要求，是發(fā)揮宗教界人士和信教群眾積極作用的重要途徑,，也是促進我國公益慈善事業(yè)健康發(fā)展的有益補充,。”為此,，有關(guān)部門必須“統(tǒng)一思想,、提高認(rèn)識，轉(zhuǎn)變觀念,、創(chuàng)新思路”,。并且，《意見》第一次系統(tǒng)地闡釋了鼓勵和規(guī)范宗教界從事公益慈善活動的主要范圍,、基本原則,、優(yōu)惠政策等內(nèi)容,。其中,，最值得關(guān)注的是在明確宗教界從事慈善公益活動的基本形式中，除了傳統(tǒng)的捐款捐物外,，鼓勵并支持宗教界,、宗教活動場所、宗教界人士設(shè)立“公益慈善項目”與“公益慈善組織”,，可以依法成立專項基金管理機構(gòu),、社會福利機構(gòu)、非營利性醫(yī)療機構(gòu),，并進行民辦非企業(yè)機構(gòu)登記,，享受“與社會其他方面同等的優(yōu)惠待遇”，而且享受諸多“扶持與優(yōu)惠政策”,。這將有力地推動中國宗教慈善事業(yè)健康有序地發(fā)展,，也將有助于中國社會慈善事業(yè)打開新的局面。 回頭來看,，少林慈幼院的創(chuàng)立與實踐,，符合《意見》所鼓勵和倡導(dǎo)的精神。從其創(chuàng)立的緣起來看,，少林寺本著“慈悲喜舍,、成就未來”的宗旨，立足于服務(wù)社會,、利益人群的社會責(zé)任,，剔除私心雜念,，自覺自愿、積極主動,，這既是佛教信仰最本質(zhì)的體現(xiàn),，也是任何社會慈善組織得以生長的“天性”，依此方可成就社會公益慈善的“神圣性”,。再從其項目選擇與組織管理的方式看,，他們目標(biāo)明確、方法得當(dāng),、內(nèi)容系統(tǒng),、管理有序、效果實在,。作為少林寺和河南省慈善總會聯(lián)合發(fā)起并組織實施的“千名孤兒救助”項目的子項目,，少林慈幼院在成為正式非營利性民間慈善機構(gòu)之后，量力而行,，制定了切實的救助程序與管理規(guī)范,，并與社會各方面密切合作，從孩子們的生活,、學(xué)習(xí)各方面,，培育他們健康向上的理想、人格,、能力,，實踐著從“救助人”到“培育人”、“成就人”的系統(tǒng)工程,。這是一種志存高遠(yuǎn),、濟世利人的“大慈善”與“大教育”，最終將有益于社會,。 其中,，在對孩子們的教育環(huán)節(jié)，少林慈幼院并非采用封閉性的“宗教教育”,，而是嚴(yán)格遵守有關(guān)法律法規(guī),，送孩子們到當(dāng)?shù)氐暮脤W(xué)校接受正常的國民教育，讓他們充分享受國家公民平等受教育的權(quán)利,。同時,，根據(jù)自身的資源優(yōu)勢，用優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化進行人之為人最基本的道德品格教育,，輔以少林功夫,，讓孩子們在喜聞樂見中成長為文武雙全、報效祖國的有用人才,。這種探索與努力,，將對佛教慈善活動提供有益的啟示,，是應(yīng)當(dāng)鼓勵和贊賞的。 “眾人拾柴火焰高”,。少林慈幼院的創(chuàng)立與發(fā)展,，與當(dāng)?shù)卣鞴懿块T的積極支持、少林寺管理團隊的熱切志愿,、社會各界人士的無私奉獻是分不開的,，是善緣聚合的結(jié)果。當(dāng)然,，我們也應(yīng)當(dāng)承認(rèn),，少林慈幼院等公益慈善組織未來如何發(fā)展的諸多問題，還有不少可以思考的空間,，在目前宗教慈善事業(yè)發(fā)展中,，“轉(zhuǎn)變觀念、創(chuàng)新思路”仍然任重道遠(yuǎn),，尚需要各方面同愿同行,，攜手并進。 |
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