有一個(gè)古代笑話,，講得是屁股死后見到閻王哭訴：“我長在人身上是最安分守己的,。但是無論是手打了人,、腳踢了人、口罵了人還是那個(gè)玩意反了奸邪的罪,，被捉去見官后都是先打我,。這是為什么啊,？”閻王答道：“任何人的五官四肢都有自己的專司的使命,。目的使命是看,，鼻的使命是聞,，耳的使命是聽，嘴的使命是說,，手的使命是拿取東西,，腿的使命是行動(dòng)奔走。各自有各自的義務(wù),。只有你沒有任何用處,，長在人身上終日安穩(wěn)度日，不打你打誰,？還敢來問我,？”

由此可見打屁股在我國古代具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，是大家耳熟能詳,、眾所周知的一種刑罰,。

杖刑的來源和發(fā)展

中國打屁股的刑罰是杖刑。杖刑,，顧名思義,，就是用木棍抽打的一種刑罰。至少從周朝起就有杖刑的雛形,?！吨芤?困-初六》：“臀困于株木，入于幽谷,，三歲不覿”,，就是屁股被用木棍鞭撻；《易-姤-九三》：“臀無膚,，其行趑趄”,，就是屁股被打得沒有好地方了，連走路都踉踉蹌蹌了,；另外《論語》中也有：“小杖受,，大杖走”的記載?？梢娺@一階段的杖刑主要是以家法形式出現(xiàn)并使用,。

以國家法律法規(guī)的形式出現(xiàn)的杖刑最早出現(xiàn)在漢朝。漢景帝時(shí)頒布的《定箠令》，詳細(xì)規(guī)定了行刑時(shí)工具的質(zhì)地材料和尺寸大小,，格外強(qiáng)調(diào)了要打在屁股上,。漢末曹操曾設(shè)“五色大棒”以示眾，宦官蹇碩的叔叔就曾因?yàn)檫`反夜禁而被曹操用杖刑鞭打,。

到了西晉,，《鞭仗令》彌補(bǔ)了我國杖刑只能打屁股不能打其他部位的空白，背部和腿部都成為了可以施刑的部位,；南北朝時(shí)梁武帝又對杖刑的進(jìn)行了深一步的分類,，分為了“大杖、法杖,、小杖”三種類型,；隋文帝時(shí)廢除了鞭刑，建立了我國古代的五種基本刑：笞,、杖,、徒、流,、死,。從此杖刑成為基本的刑罰形式。也因?yàn)樗毡檫m用于刑訊逼供,，兼具使用方便,、刑具可就地取材、刑罰程度深淺易于掌握,、弄虛作假手段易學(xué)等特點(diǎn)成為我國古代使用范圍最廣泛,、使用頻率最頻繁的刑罰。

杖刑重新歸于打屁股

宋太祖趙匡胤行伍出身,，常年在刀槍劍戟之中廝殺來往,，難免受些金創(chuàng)之苦，于是對于醫(yī)學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣,。在他登基稱帝之后依然刻苦專研,，發(fā)現(xiàn)人體背部和小腿的經(jīng)絡(luò)和穴位很多且都是要害穴位，稍不留神就會(huì)留下殘疾甚至致死,；而屁股上面穴位較少且都是無關(guān)緊要的穴位,，用刑后除了疼痛基本不會(huì)留下什么后遺癥。

于是創(chuàng)立了《折杖法》,，將杖刑細(xì)分并代替重刑,，特別將其中的“脊杖”和“臀杖”細(xì)分，不再隨意施刑,，而是有根據(jù)的選擇打后背還是打屁股,。遼,、金兩國也都有相關(guān)的法律，普遍是集中在打屁股上,。在打屁股這一點(diǎn)上,，宋、遼,、金這三個(gè)掐了三百年的國家達(dá)成了基本一致,。

元朝時(shí)的杖刑在吸取了宋、遼,、金法律制度的基礎(chǔ)上,，又吸收糅合了大食等外來的影響，進(jìn)一步規(guī)定了各種犯罪行為的杖刑數(shù)目,，并嚴(yán)格確立了除了訊刑外一律只能打屁股的原則,。至此杖刑打屁股的概念在元明清徹底確立了起來,。

打屁股的正式流行

元朝雖然正式在法律上確立了打屁股的地位,，但在具體實(shí)施過程中執(zhí)法者更傾向于使用其他刑罰手段：“殺”。所以元朝的杖刑并沒有對普通群眾造成深刻的印象,。杖刑打屁股的真正流行是在明朝,。

明朝自明太祖朱元璋起，便確立了一整套適用于杖刑的實(shí)施方法,，不僅僅用于打百姓的屁股,，也要打官員的屁股。朱元璋痛恨腐敗,，教育大臣和將領(lǐng)時(shí)大多是隨手拿起東西就開始打,。戰(zhàn)爭時(shí)期使用馬鞭，最著名的就是鞭打侄子“朱正文”,。建國后便是使用大杖,。后來設(shè)立“錦衣衛(wèi)”，專門制定了由“錦衣衛(wèi)”執(zhí)行的“廷杖”制度,。

廷杖是明朝極具特色的一種刑罰,，主要實(shí)施手段是在滿朝文武的面前打犯人的屁股，這里的犯人大多數(shù)是官員,。一直到明成化帝時(shí)都是讓犯人穿著褲子打屁股,，很多官員在衣物內(nèi)塞入棉花等物品來抵擋。從明武宗正德皇帝起,，由劉瑾為首的“八虎”太監(jiān)集團(tuán)開啟了“脫了褲子打屁股”的新手段,，并流傳民間。從此打屁股都要脫掉褲子再打,。

明朝的廷杖后期發(fā)展出一整套運(yùn)用手段和“潛規(guī)則”,。傳令時(shí)會(huì)說“打”,、“著實(shí)打”和“用心打”三種不同的命令。說“打”就是意思意思行了,，通常打完就是留點(diǎn)淤青,，不會(huì)有什么后遺癥；說“著實(shí)打”就是下手會(huì)重,，致傷致殘全憑天意了,；要是說的“用心打”，基本就要準(zhǔn)備棺材了,。再后來更是發(fā)展出肢體語言：傳令的太監(jiān)雙腳為外八字,，行刑人就知道這是要手下留情的；內(nèi)八字,，行刑人就會(huì)往死里打了,。廷杖的行刑人都是苦練技術(shù)，據(jù)說手段高明的行刑人能做到在石頭上鋪一張紙,，一頓板子下來紙完好無損而石頭被打的粉碎,。

嘉靖皇帝在“大議禮”事件中廷杖百官，被打死的有十七人,；萬歷更是喜歡杖打官員,。明朝的皇帝之所以喜歡對官員使用杖刑，是因?yàn)檫@種刑罰可以在肉體和精神雙方面對人造成多層次的打擊,。接受杖刑不僅僅是要被打屁股,，還要在大庭廣眾之下被脫去褲子，這種羞辱可以說是比被肉體上的折磨更難以忍受的,，正所謂“公卿之辱,，前所未有”。而許多大明官員卻也以受過廷杖為榮,，通常被廷杖過的官員都被看做正直忠良的臣子,。

相比較，杖刑因?yàn)閷賳T使用的廷杖而聞名,、流行,，但是當(dāng)它使用在懲治百姓時(shí)就不那么受歡迎了。明清時(shí)杖刑不僅只被作為懲奸除惡的手段,，在刑訊逼供,、橫征暴斂時(shí)也經(jīng)常被濫用?！秮y離見聞錄》記載康熙年間江南許多縣令催繳錢糧時(shí)就經(jīng)常動(dòng)用杖刑,，打死數(shù)百人的事件時(shí)有發(fā)生。

對于許多小吏們來說杖刑更是他們生財(cái)?shù)氖侄??！丢z中雜記》記載,，三個(gè)同樣杖刑的犯人，賄賂三十兩白銀的被打斷了骨頭,，六十兩的打傷了皮肉,，一百八十兩的僅僅一天就痊愈了。晚清時(shí)杖刑更被用到了行政手段之中,，漢陽鐵廠的工人上班遲到會(huì)被責(zé)打二十大板,。

清朝被推翻之后，杖刑隨著其他封建王朝刑罰一起被送出了歷史舞臺(tái),，中國開始建立起現(xiàn)代法律體系,。今天的打屁股只能是家長懲罰子女的“家法”手段了，再也不會(huì)是國家法律的刑罰手段,。

參考文獻(xiàn)：

《亂離見聞錄》