小時候看《濟(jì)公》，最喜歡游本昌老師的版本,，真的是將濟(jì)公的不拘一格,、幽默風(fēng)趣卻又慈悲為懷展現(xiàn)得淋漓盡致。尤其是那句“酒肉穿腸過,，佛祖心中留”,，一直以來都被認(rèn)為是濟(jì)公灑脫不羈，不受世俗規(guī)矩約束的表現(xiàn),。其實很多人不知道的是這句話后面還有一句,，這兩句話連起來才是濟(jì)公對于人們的告誡。接下來我們就來看看這兩句話都是什么,？講了怎樣的道理,？

酒肉穿腸過，佛祖心中留

這句話是電視劇里面活佛濟(jì)公說的,，濟(jì)公是影視劇的形象,，這句話也是后來人們根據(jù)濟(jì)公的性格寫的。實際上濟(jì)公這一形象來源于高僧破山,，這句話也是這位高僧的親身經(jīng)歷,。破山禪師本是名門之后，由于癡迷佛法,，便一心求佛成為了那個時期很有名的和尚,。當(dāng)時正值明朝末年，群雄逐鹿,、亂世風(fēng)云,，清軍、明軍,、各路起義軍混戰(zhàn)不休,。各路軍閥中，有一個叫李占春（號立陽，綽號李鷂子）的人,，兇殘成性,，殺人如麻。

破山見他屠戮太甚,，勸他不要濫殺無辜,。李占春說:＂弟子不殺人，愿師常食肉,。＂（要我不殺人可以,，你吃肉我以后就不殺人）我們都知道修行的和尚是不能吃肉的，不然就是犯戒,，是對佛祖的不敬,。李占春這樣要求，無非就是讓破山禪師知難而退,，但是沒有想到的是破山禪師沒有猶豫,，拿起肉就吃，因此破戒,。而李占春也信守承諾命令手下不能再亂殺人,，百姓多幸免于難。破山禪師是為了救助老百姓才吃肉的,，雖然破了戒,，但是佛祖始終在自己心里面，修行的心也從來沒有變過,。

濟(jì)公也和破山禪師一樣,，一生行善無數(shù)，他們已經(jīng)做到了真正的心中有佛,，自發(fā)向善,，不需要清規(guī)戒律的約束，因此,，他可以做到酒肉穿腸過,，佛祖心中留。但濟(jì)公說這句話并不是讓所有佛門弟子都學(xué)自己酒肉穿腸過,，放棄清規(guī)戒律,，而是警示后人不要輕易嘗試,，因為大部分人都不能做到四大皆空，一時的貪婪很可能會陷入萬劫不復(fù)的地步,，所以后面便有了這句“世人若學(xué)我,，如同進(jìn)魔道”。

世人若學(xué)我,，如同進(jìn)魔道

“世人若學(xué)我，如同進(jìn)魔道”,，濟(jì)公真正想告訴我們的是,，清規(guī)戒律不能隨意破壞，否則很容易墜入魔道,。只有做到真正的心中有佛,，才能酒肉穿腸過，佛祖心中留,。破山禪師破戒也是為了保全千千萬萬老百姓的生命安全,，心中始終存著善念和對佛祖的完全信仰，才能做到這一點,，他吃的不是酒肉,，是李占春心中的戾氣，消除的是這些殺人魔頭手上的鮮血,，渡的是枉死百姓的冤魂,，這是大慈悲。所以不能為了破戒而破戒,，不能為了顯示自己已經(jīng)修道成佛而去破戒,。

小編有話說：這四句話，還有更深層次的意思,，是提醒佛徒,，在追求佛法的路上，不能執(zhí)于表面的形式,，而是要做到心中有佛的同時,，也要實實在在做一些事情去向佛，比如救助他人,、樂善好施,、扶危濟(jì)困等,。我們現(xiàn)在就經(jīng)常看到一些佛徒為了功德去買魚放生,，甚至有的買蛇放生,，這就是太過于注重表面功夫，很多都是為了自我安慰,，尤其是放生毒蛇的佛徒,，有時候甚至可能會害了其他人，完全與佛法背道而馳,。不僅是佛徒,，我們普通人也應(yīng)該明白這個道理。用“酒肉穿腸過,，佛祖心中留”這句話作為擋箭牌,，為破戒而破戒，純粹是自欺欺人罷了,。