馮姓祖墓,，未山丑向，四運(yùn)扦

圖四十（略）

此地乾方有橋,，水從橋口來(lái),，橫過(guò)壬子癸，至丑艮寅三叉而出,。甲卯乙有大河,，亦至丑艮寅方合三叉消出。巽方有一高峰,。

仲山曰：“此墳葬后,，初年不利。五運(yùn)大發(fā)財(cái)丁,。六運(yùn)官訟不休,，大敗。七運(yùn)不可救矣”,。

沈注：初年不利者,，因旺星到后故也。五運(yùn)大發(fā)財(cái)丁者,，因震方大河,，五到震也，六運(yùn)大敗,，官訟不休者,，因巽方是六，閉塞不通,，且官星高聳,，故主官禍,。至七運(yùn)入囚，故不可救藥矣,！

    則先謹(jǐn)按：三般卦,，卦氣镕貫通，逢兇化吉,，福祿永貞,，雖犯上山下水并反伏吟，均所不忌,。是局形氣相背太甚,，龍神下水，適在三叉聚消,，滂薄開(kāi)陽(yáng)之處，故雖合三般,，初年亦主不利,，若僅系細(xì)流映對(duì)，無(wú)甚礙也,。于此可悟用三般卦,，而欲求初年順利者，當(dāng)以無(wú)明水照面之形局為最合,，然此三般非經(jīng)四位起父母之三般,，慎勿誤解。

【按】此墓于六運(yùn)大敗有兩個(gè)原因：

一,、巽方為向星六白所到,，見(jiàn)山為“水里龍神上山”，主破財(cái),。

二,、坎方為山星六白所到，見(jiàn)水為“山里龍神下水”,，主損丁,。綜合以上兩點(diǎn)而論，便是變格的,。上山下水,。

施姓祖墓，酉山卯向,，四運(yùn)扦

圖四十一（略）

此地墳后低田,，兌方遠(yuǎn)水從兌至乾、坎,、艮,、震,，至巽巳橋下消出，墳前有池,，甲卯方有水放光,。

仲山曰：“此地山顛水倒，主不吉,。因龍為旺龍,，又中宮坐山均合十，故發(fā)財(cái)丁,，惟寡婦代不能免,，五七運(yùn)好，六運(yùn)平,，水出巽主發(fā)秀”,。

沈注旺龍者，酉山運(yùn)星是六,，地盤(pán)是七,，名比和，故旺,。

向星到后,，有低田，遠(yuǎn)水,，又得中宮四六合是,，山上四六合十，故葬后大發(fā)財(cái)丁也,。

向上運(yùn)星是二,，中宮亦是二，二坤為寡宿,，故代出寡婦三四人,。惟此地旁氣甚通，發(fā)必久遠(yuǎn),。旺星到艮是五,，乾方亦是五，均有水,，五運(yùn)佳,，六運(yùn)平平者，六到午無(wú)水故也,?？卜绞瞧撸兴势哌\(yùn)又佳,。

巽方一到,，地盤(pán)是四，一四同宮,，故秀才不斷,，惜有橋相沖，不然出科甲無(wú)疑矣,。

則先謹(jǐn)按：此局本犯水神上山,，今墳后為低田遠(yuǎn)水，則水神仍得其所,，此龍空氣不空作法也,。可見(jiàn)理氣之效用端在與形巒相配合,。然墳前有池,，究犯下水，且陰神叢集于向首,，亦為識(shí)者所忌,。

【按】從此例者，便知道“水”法的重要性,。此宅八方中有六方見(jiàn)水,，主有六個(gè)運(yùn)的財(cái)源不錯(cuò),，可惜有六個(gè)運(yùn)的“山里龍神下水”,，是不利人丁的顯示，故此宅后人多為寡婦（多男丁早亡）,。

鄒狀元祖墓,，卯山酉向，九運(yùn)扦

圖四十二（略）

此地卯方高山尖頂落脈,，縮細(xì),，又聳尖頂，仍落脈生石鉗,，鉗前生土墩,，緊靠墩葬，儼如圓椅,，上降軟砂數(shù)層,，作內(nèi)襯，乾峰遠(yuǎn)出十余里,，堂氣寬大,，兌方河水十余里，屈曲來(lái)朝。

仲山曰：“獨(dú)取乾峰發(fā)貴,，向上之水,，坐下之山，形局雖甚美,，恐財(cái)丁不大旺,，此不得時(shí)之故也”。

沈注：有此美地,，使得運(yùn)得局,，定當(dāng)大發(fā)，惜不得其時(shí),！但取乾峰發(fā)貴而已,。可見(jiàn)單講巒頭者,，如不得時(shí),，吉地大減力量。乾方一六同宗,，又三碧木亦主名,，故三運(yùn)內(nèi)發(fā)鼎甲也。

則先謹(jǐn)按：秀峰主貴,，發(fā)在何運(yùn),，例須從山上飛星斷，然有時(shí)亦可就向上飛星推也,。是局獨(dú)取乾峰發(fā)貴,，向星三碧到乾，本主功名,，而三運(yùn)客星四飛乾,，與運(yùn)盤(pán)合成四一，實(shí)力催貴之征,。故交三運(yùn),，便發(fā)鼎甲?；蛘账倪\(yùn)排,，雖取向水屈曲來(lái)朝，而無(wú)奈向星入中,，星不得令,，向上之水反當(dāng)作兇煞論矣。

【按】此宅九運(yùn)為“雙星到向”,，旺丁不旺財(cái),。

向首見(jiàn)水,，向星四綠為衰氣，見(jiàn)水作兇論,，且酉向的酉為兌卦,，于玄空大卦屬下元?dú)猓送ú灰艘?jiàn)水,，現(xiàn)挨星失運(yùn)兼見(jiàn)水,，故作財(cái)帛破耗之論。

此地巒頭甚美,，若宅立“甲山庚向”,，想必丁財(cái)兩旺。因?yàn)橄蚍揭?jiàn)水,，為水里龍神得立,，而山星得比和，故丁財(cái)兩吉,。不過(guò),，總要向方的水后有山，才能夠作此論,。

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以潭壑之深求其學(xué),，以大地之厚求其德。