古代詩人自然也是需要生活的，而要生活肯定是離不開金錢的,，有的詩人是在朝為官,，用朝廷給的俸祿生活；也有的詩人隱居在外,，自給自足,；還有一些詩人則是云游四海，要么靠著口才好朋友多,，走到哪都不愁吃穿,，要么則是家世不錯(cuò)，靠著親戚長(zhǎng)輩的支持四處云游創(chuàng)作,，順帶為家族積攢名氣,。而這位清朝詩人袁枚卻有一套自己的“致富經(jīng)”。

年輕時(shí)的袁枚參加過科考,，并得中進(jìn)士被授予了翰林院庶吉士,，但很快就因?yàn)樗荒蛯W(xué)習(xí)滿語，而導(dǎo)致滿文不合格被外調(diào)做官,，當(dāng)了一個(gè)小知縣,。又做了幾年知縣后的袁枚漸漸發(fā)現(xiàn)這官也不是那么好當(dāng)?shù)模醋约旱男愿窨峙鹿賵?chǎng)走到頭都只能做一個(gè)小小的知縣,，于是袁枚下定了決心,，找個(gè)機(jī)會(huì)便將官職辭去,，而機(jī)會(huì)也來得很快但這個(gè)機(jī)會(huì)也讓他很傷心，因?yàn)樵兜母赣H去世了,，他便趁著這個(gè)機(jī)會(huì)辭去了官職回家贍養(yǎng)老母親,，同時(shí)在江寧購買了一個(gè)廢棄的園子，改名為“隨園”,，并在此定居了,，這就是他“隨園先生”這個(gè)雅號(hào)的由來。

辭去了官職的袁枚一下就沒了經(jīng)濟(jì)來源,，并且存款也不多了，這時(shí)他的商業(yè)頭腦就體現(xiàn)出來了,，因其年少時(shí)就已成名,，并且又還當(dāng)過翰林院庶吉士，所以袁枚便開始合理利用起他自己的名氣來,，先用為數(shù)不多的存款將隨園重新翻修一下,，但卻故意不修圍墻，利用自己的名氣讓游客來隨園里游玩,，待到隨園的名氣打出去后,，游客變多了，他才開始講究盈利這個(gè)問題,。而盈利也絕不是靠收點(diǎn)門票錢,，而是他親自寫一本《隨園食單》，利用自己的名氣來炒作自家園子烹飪的高水平,，讓那些前來游玩的客人們有個(gè)吃飯的地方,，同時(shí)他還養(yǎng)了不少歌舞女伎讓她們?cè)诳腿擞貌蜁r(shí)為其唱歌跳舞，這樣一來,，園子的餐飲生意就慢慢做起來了,。

在餐飲生意的受歡迎程度起來以后，其個(gè)人的名氣也得到了增長(zhǎng),，于是袁枚又再次利用打響的名氣開始售賣其自己寫的書籍文章,，而他的書賣得有多好呢，這么說吧,，就連臺(tái)灣都有人跑過來專門購買他的書籍,，并且袁枚還四處接受邀請(qǐng)幫其他人寫各類文章，據(jù)說其一年的收入就有三四千兩白銀,，若是杜甫能有這種商業(yè)頭腦,，恐怕晚年就不會(huì)過得那么凄慘了吧，不過按杜甫的性格估計(jì)有這種想法怕是也不會(huì)去做的,。