在中國的歷史上,，出現(xiàn)過許多的謀士，他們出謀劃策,，輔助過許多大事,，今天就和大家聊一下歷史上十位最厲害的謀士。

第十名：王猛

王猛是十六國時期著名的政治家,、軍事家,，在前秦官至丞相、大將軍,，輔佐苻堅掃平群雄,，統(tǒng)一北方，被稱作“功蓋諸葛第一人”,。

王猛協(xié)助苻堅,，整飭吏治，打擊豪強,，流放尸素,，拔幽滯，顯賢才,，無罪而不刑,，無才而不任。由于王猛執(zhí)法不阿,，精明強干,，在三十六歲那年，接連升了五次官,，直做到尚書左仆射,、輔國將軍、司隸校尉,。王猛以一介寒士,，接連得到苻堅的重用提拔。王猛治國,，使前秦成為諸國中最有生氣的國家,，因而敢于與群雄角逐,，并且愈戰(zhàn)愈強,，十年之間便統(tǒng)一了北方,。王猛經(jīng)常統(tǒng)兵征討，攻必克,，戰(zhàn)必勝,，表現(xiàn)出卓越的軍事才能，不幸的是,，王猛因積勞成疾而在建元十一年六月病倒了,。死時王猛才五十一歲。

第九名：姚廣孝

姚廣孝是明朝政治家,、佛學家,、靖難之役的主要策劃者。

姚廣孝年輕時在蘇州妙智庵出家為僧,，精通佛,、道、儒,、兵諸家之學,，與高啟、楊基等人結(jié)為好友,， 后被明太祖挑選,，隨侍燕王朱棣，主持慶壽寺,，成為朱棣的主要謀士,。建文登基后，姚廣孝積極支持朱棣造反,，并在造反過程中起到很大的作用,，主要的戰(zhàn)略都是他制定的。朱棣登基后本想重賞他,，這時的姚廣孝卻淡出了人們的視野,，經(jīng)過朱棣的同意，他在皇宮中建了一座小寺廟,，過起了御用和尚的生活,，直到死的那一天他都穿著袈裟喝僧靴。

我們可以看出來,，首先姚廣孝他是一個不世出的人才,，當和尚是高僧，當幕僚定江山,，難能可貴的是又能在最高峰時選擇急流勇退,，他實現(xiàn)了自己的人生抱負，造就了一代雄才大略的君主——明成祖。如果說曹操是“治世之能臣,，亂世之奸雄,。”那么姚廣孝就是“治世之奸雄,，亂世之能臣,。”

第八名：劉伯溫

劉基,，字伯溫,。元末明初的軍事家、政治家,、文學家,，明朝開國元勛，明洪武三年封誠意伯,，故又稱劉誠意,。武宗正德九年追贈太師，謚號文成,，后人稱他劉文成,、文成公。劉基通經(jīng)史,、曉天文,、精兵法，與宋濂,、葉琛,、章溢合稱浙東四大名士。

他輔佐朱元璋完成帝業(yè),、開創(chuàng)明朝并盡力保持國家的安定,，因而馳名天下，被后人比作諸葛武侯,。朱元璋多次稱劉基為：“吾之子房也,。”在文學史上,，劉基與宋濂,、高啟并稱“明初詩文三大家”。中國民間廣泛流傳著“三分天下諸葛亮,，一統(tǒng)江山劉伯溫,；前朝軍師諸葛亮，后朝軍師劉伯溫”的說法,。他以神機妙算,、運籌帷幄著稱于世,。劉基在輔助朱元璋消滅群雄、推翻元朝,、建立明朝的歷史活動中發(fā)揮了智囊的作用,，做出了巨大的貢獻。劉基的儒學思想對明初的學風產(chǎn)生了直接影響,，其融會理學諸派,，又以儒道互補,，體現(xiàn)了明初思想的特征,，影響了明初學術(shù)思想的走向。

第七名：諸葛亮

對諸葛亮一生事跡的評價,，一句話概括就是：諸葛亮是一代賢臣名相,，是杰出的政治家。諸葛亮輔佐劉氏3分天下,，行成3足鼎立的局面,。客觀上促進了當時中國西部經(jīng)濟的發(fā)展,，民族的融合,。他的忠君成為歷代讀書人的榜樣。 他的一身都獻給了劉氏集團,。只為,，平天下。他的一生鞠躬盡瘁,，死而后已,。兢兢業(yè)業(yè)，一生謹慎,，鞠躬盡瘁,，千古典范。事必躬親,，不上放權(quán),，限自身于繁冗事務(wù)而不能抽身，妨害了人才培養(yǎng)與選撥,。大局可觀,，戰(zhàn)術(shù)局限，宗于理想,，奮斗不止,，明知不可為而為之，精神可嘉,，其行有愚,。

第六名：蘇秦

蘇秦,，戰(zhàn)國時期著名的縱橫家、外交家和謀略家,，出身貧寒通過錐刺股成為六國宰相,。他出身農(nóng)家，素有大志,，曾隨鬼谷子學習縱橫捭闔之術(shù)多年,。蘇秦師從鬼谷子，學成后,，外出游歷多年,，潦倒而歸。隨后刻苦攻讀《陰符》,，一年后游說列國,，被燕文公賞識，出使趙國,。蘇秦到趙國后,，提出合縱六國以抗秦的戰(zhàn)略思想，并最終組建合縱聯(lián)盟,，任“從約長”,，兼佩六國相印，使秦十五年不敢出函谷關(guān),。聯(lián)盟解散后,，齊國攻打燕國，蘇秦說齊歸還燕國城池,。后自燕至齊,，從事反間活動，被齊國任為客卿,，齊國眾大夫因爭寵派人刺殺,，蘇秦死前獻策誅殺了刺客。

第五名：范蠡

范蠡是春秋末著名的政治家,、軍事家,、經(jīng)濟學家和道家學者。曾獻策扶助越王勾踐復國,，后隱去,。范蠡為中國早期商業(yè)理論家，楚學開拓者之一,。被后人尊稱為''商圣'',，''南陽五圣''之一。

雖出身貧賤,，但是博學多才,，與楚宛令文種相識,、相交甚深。因不滿當時楚國政治黑暗,、非貴族不得入仕而一起投奔越國,，輔佐越國勾踐。傳說他幫助勾踐興越國,，滅吳國,，一雪會稽之恥。功成名就之后急流勇退,，化名姓為鴟夷子皮,，遨游于七十二峰之間。期間三次經(jīng)商成巨富,，三散家財,。后定居于宋國陶丘,，自號陶朱公,。世人譽之：''忠以為國；智以保身,；商以致富,，成名天下。''后代許多生意人皆供奉他的塑像,，稱之財神,。他是范姓始祖范武子的玄孫，并被視為順陽范氏之先祖,。

第四名：張良

張良是一位既有血氣之勇,，又具深謀遠慮的傳奇人物。為報亡國之恨,，他“弟死不葬,，悉以家財求客刺秦亡”，博浪沙一擊,，差一點要了秦始皇的命,；為酬知遇之恩，他“運籌帷幄之中,，決勝千里之外”終于輔佐劉邦戰(zhàn)勝項羽,，登基稱帝；為消除劉邦易太子之念,，他略施小計,，讓太子請來商山四皓，劉邦一見而易念頓失,。以三寸舌為帝王師,，封萬戶,，位列侯，功成身退,，乃學道術(shù),。具體可以用八個字概括一下，“運籌帷幄,，功成身退”,。

第三名：管仲

管仲一直被譽為管理學之父。管仲的一生,，不僅建立了彪炳史冊的功勛,，還給后世留下了一部以他名字命名的巨著——《管子》。書中記錄了他的治國思想,，對后世影響深遠,。 管仲是位思想家，他主張法治,。全國上下貴賤都要守法,，賞罰功過都要以法辦事。他認為國家治理的好與壞,，根本在于能否以法治國,。管仲非常重視發(fā)展經(jīng)濟，他認為“倉廩實而知禮節(jié),，衣食足而知榮辱,。”也就是國家的安定與不安定,，人民的守法與不守法,，與經(jīng)濟發(fā)展關(guān)系十分密切。管仲思想中有不少可貴的地方,，如他主張尊重民意,，他說“順民心為本”，“政之興,，在順民心,；政之所廢，在逆民心,?！惫苤俚乃枷雽蟠绊懞艽蟆?/p>

第二名：姜子牙

姜太公是齊國的創(chuàng)建者,，周文王圖商,、武王克殷的主謀、周朝的開國元勛之一,，齊文化的奠基者,，亦是中國古代的一位影響久遠的杰出的韜略家,、軍事家與政治家。歷代典籍均尊崇其歷史地位,，儒,、道、法,、兵,、縱橫諸家皆追認他為本家人物，被尊為“百家宗師'',。姜子牙出世時,，家境已經(jīng)敗落了，所以姜子牙年輕的時候干過宰牛賣肉的屠夫,，也開過酒店賣過酒,，聊補無米之炊。但姜子牙人窮志不短,，無論宰牛也好,，還是做生意也好，始終勤奮刻苦地學習天文地理,、軍事謀略,，研究治國安邦之道,，期望能有一天為國家施展才華,。

雖然他滿腹經(jīng)綸、才華出眾,，但在商朝卻懷才不遇,。他已年過六十，滿頭白發(fā),，閱歷過人,，仍在尋機施展才能與抱負。后境遇文王,，佐周滅商,，成就功業(yè)。

第一名：鬼谷子

鬼谷子為縱橫家之鼻祖,，也是兵家的著名代表人物之一,，蘇秦和張儀是他兩個最杰出的弟子，其他弟子如龐涓和孫臏也是當時縱橫天下的大人物,，左右著歷史命運的走向,，他的徒弟都是“神人”，更何況是他呢,？鬼谷子的書號稱“神書”,，一本《鬼谷子》不僅為古代的政治家,，軍事家，外交家家所研究,，也稱為現(xiàn)代商家的必備之書,，它所揭示的各種智謀權(quán)術(shù)的表現(xiàn)形式，被廣泛用于內(nèi)政,，外交,，公關(guān)，戰(zhàn)爭,，經(jīng)貿(mào)等各個領(lǐng)域,，它的思想深深影響今人，享譽海外,。