中國古代不合樂的稱為詩，合樂的稱為歌,，現(xiàn)代一般統(tǒng)稱為詩歌,。它按照一定的音節(jié)、韻律的要求,，表現(xiàn)社會生活和人的精神世界,。詩的起源可以追溯到上古。

詩歌,，古人擅長為之,，高興時(shí)，來一首,，傷心時(shí),，作一首，不悲不喜時(shí),，亦要吟上一首,，總之，古人離不開詩歌,，就如當(dāng)今現(xiàn)下,，人們離不開手機(jī)一般。那么何謂詩歌,，簡要的說就是古人把不合樂的稱為詩,，把合樂的稱為歌，而我們才不管你合不合樂,，將你統(tǒng)一稱為詩歌,。古人常以之來抒發(fā)情懷，表現(xiàn)社會生活狀況和人的精神世界,。

古代人物影視形象劇照（圖）

詩歌,，本為文學(xué)之物,，奈何有時(shí),，它亦能變身利器，成陷害之人工具,，使作者無辜遭難,，甚至把命丟掉,。有人不相信，且聽筆者悔昔道來：歷史上因詩歌遭罪之人不在少數(shù),。外鏈包收錄

如唐代詩人孟浩然,，曾在唐玄宗面前作了一首詩，名為《歲暮歸南山》,，其中詩句有這么兩句寫道“北闕休上書,，南山歸敝廬。不才明主棄,，多病故人疏,。”玄宗一聽勃然大怒斥道：“朕未曾棄人,，自是卿不求進(jìn),，奈何污我 !”結(jié)果可想而知，孟浩然遭受懲罰,，放歸南山,，永久不被錄用。

古代人物影視形象劇照（圖）

又如宋代大文豪蘇軾蘇東坡,，曾寫過一首詩,，名曰《戲子由》，其中有兩句這般說道：“讀書萬卷不讀律,，致君堯舜知無術(shù),。”其實(shí),，這兩句無非是蘇軾自嘲之語,，說自己與圣人還是有差距的。哪知,，這詩卻被有心人所利用,，向皇帝狀告，說蘇軾在暗諷皇帝沒有能力教導(dǎo),、監(jiān)督臣屬等等,，皇帝一怒將蘇軾打入天牢，此詩便是有名的烏臺詩案中誣陷指責(zé)蘇軾譏諷朝廷的證據(jù)之一,。

以上兩個(gè)例子講得是兩個(gè)真實(shí)的歷史人物,，本文既然在談文學(xué)詩歌，就不妨在例舉文學(xué)中因詩坐罪的人物,。

《水滸傳》中的宋江,，梁山一百零八將的老大，只因當(dāng)初在潯陽樓上寫了一首名曰《西江月》的詩歌,，那詩寫道：“自幼曾攻經(jīng)史,，長成亦有權(quán)謀,。恰如猛虎臥荒丘，潛伏爪牙忍受,。不幸刺文雙頰,，那堪配在江州。他年若得報(bào)冤仇,，血染潯陽江口,！”宋江寫罷，看了看覺得不滿意,，又在其后添加了四句“心在山東身在吳,，飄蓬江海謾?quán)涤酢Ｋ麜r(shí)若遂凌云志,，敢笑黃巢不丈夫!”宋江這詩險(xiǎn)些將其小命都搭進(jìn)去,，此詩被黃文炳利用，成為其加官進(jìn)爵的工具,，黃文炳誣陷宋江所寫之詩乃“反詩”,，向蔡九知府告密，使得宋江差點(diǎn)被斬,。

古代人物影視形象劇照（圖）

另外《水滸傳》中的盧俊義,，梁山一百零八將的二當(dāng)家，與老大同命相連,，亦被詩歌所累,，只是他與宋江不同的是作詩之人不是自己，而是另有他人,。梁山好漢為賺盧俊義入伙梁山,，由吳用假扮算命先生進(jìn)入盧府，并在盧俊義府上的屏風(fēng)處寫了一首詩：“蘆花灘上有扁舟,，俊杰黃昏獨(dú)自游,。義到盡頭原是命，反躬逃難必?zé)o憂,?！苯Y(jié)果這首詩歌被有心之人盧俊義的管家李固看見了，他為了謀奪盧俊義的家產(chǎn),，就去官家告發(fā)盧俊義,，結(jié)果盧俊義因?yàn)檫@首詩被關(guān)進(jìn)了牢房，險(xiǎn)些命喪黃泉,。（文：悔昔道來）