旅游是行走的文化，文化是旅游的靈魂,，文旅融合是新時代人民群眾的一項重要需求,。

2018年3月，文化部與國家旅游局整體合并為“文化和旅游部”,，為文旅融合提供了絕佳的制度基礎(chǔ),。

同時，根據(jù)文化和旅游部的統(tǒng)計數(shù)據(jù),，2018年國內(nèi)旅游人數(shù)達(dá)55.39億人次,，同比增長10.8%，旅游已成為不少民眾的重要生活方式,，龐大的出游人群為文旅融合提供了堅實(shí)的社會基礎(chǔ),。

文化遺產(chǎn)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，不僅是重要的旅游資源,，而且為我們提供了源源不斷的精神食糧,。

旅游則為文化遺產(chǎn)與人民群眾的直接接觸及互動提供了重要方式，成為傳播文化遺產(chǎn)社會及文化價值的重要路徑,。在推進(jìn)文旅融合的過程中實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)的活化,，讓文化遺產(chǎn)活起來，需以人們與文化遺產(chǎn)間的情感互動與文化互動為中心加以開展,。

第一,，供給“打動人心”的旅游產(chǎn)品，增強(qiáng)文化遺產(chǎn)的體驗性

文化遺產(chǎn)是過去的文化遺存,，見證著中華文明的燦爛過去,，承載著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神價值，如何將其蘊(yùn)含的深厚內(nèi)涵及價值傳達(dá)給人們,，關(guān)鍵是要實(shí)現(xiàn)“情感互動”,。

比如，在挖掘,、闡釋遺產(chǎn)文化價值的基礎(chǔ)上,，構(gòu)筑文化遺產(chǎn)場景，打造一系列凸顯傳統(tǒng)性,、激發(fā)人們情感的旅游產(chǎn)品,，包括歷史文化街區(qū)、遺址公園,、實(shí)景演藝,、文創(chuàng)旅游紀(jì)念品、節(jié)慶活動等，增強(qiáng)人們對文化遺產(chǎn)的理解,、想象和體驗,，使文化遺產(chǎn)內(nèi)含的精神和文化深入人心。

第二,，保護(hù)傳統(tǒng)村落的文化基因,，拓展當(dāng)代人的文化記憶空間。

傳統(tǒng)村落是“正在生成”的文化遺產(chǎn),，承載著當(dāng)代人的“鄉(xiāng)愁”和記憶,。傳統(tǒng)村落中保留的大量物質(zhì)及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，能夠激發(fā)當(dāng)代人的文化記憶,，維系著人們熱愛故土,、熱愛家鄉(xiāng)的情感。

因此,，對于傳統(tǒng)村落這類特殊的遺產(chǎn),，不僅要保護(hù)并塑造其外在的傳統(tǒng)風(fēng)格，還要適當(dāng)保留部分具有傳統(tǒng)韻味的手工技藝,、勞作制度以及傳統(tǒng)習(xí)俗等,，再現(xiàn)一些即將消逝的傳統(tǒng)場景，以留住傳統(tǒng)村落的“原味”,，拓展當(dāng)代人的記憶空間,。

第三，建設(shè)文化遺產(chǎn)研學(xué)旅行基地,，提升學(xué)生群體對文化遺產(chǎn)的認(rèn)知度。

研學(xué)旅行是一種特殊的教育形式,，與在教室里學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識不同,，研學(xué)旅行旨在讓中小學(xué)生在旅行中欣賞祖國大好河山，學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)美德,，進(jìn)而形成正確的世界觀,、人生觀和價值觀。

文化遺產(chǎn)地作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的空間載體,，能夠為傳承中華文明和傳統(tǒng)美德提供情景教學(xué)的條件,，是建成研學(xué)旅行基地的絕佳選擇。在文化遺產(chǎn)地開展研學(xué)活動,，一方面能夠使學(xué)生們在旅行的特殊時空中感悟人生,，感受大自然的奇妙；另一方面能夠使其“在場”感受祖先留下來的傳統(tǒng)哲學(xué)和智慧,，感受傳統(tǒng)文化的魅力,，進(jìn)而從心底熱愛祖國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增進(jìn)對文化遺產(chǎn)的認(rèn)同和認(rèn)知。

第四,，創(chuàng)新博物館展品的陳列展示方式,，提高訪客與文化遺產(chǎn)間的互動性。

推進(jìn)博物館展品的多元化,、動態(tài)化,、智慧化陳列展演，是活化可移動文物的關(guān)鍵路徑,。博物館匯聚的大量出土文物,，見證了歷史的發(fā)生與發(fā)展，然而長期以來,，許多博物館的文物陳列方式單一,，成為“沉默”“無聲”的展示場所，對人們的吸引力不高,，訪客稀少,，嚴(yán)重阻礙了可移動文物這種物態(tài)文化遺產(chǎn)與訪客間的情感互動及文化互動。

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展,，VR,、AR等現(xiàn)代技術(shù)手段能夠?qū)⑽幕z產(chǎn)內(nèi)含的精神生動而準(zhǔn)確地呈現(xiàn)出來，實(shí)現(xiàn)博物館文物的全景式,、立體式,、智慧化、活態(tài)化展示,，使訪客沉浸于智慧化手段所營造的文化場景中,，更好地讀懂、理解,、熱愛文化遺產(chǎn),，這大大增強(qiáng)了訪客與文化遺產(chǎn)之間的互動性。

第五,，推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游的結(jié)合,，提升文化遺產(chǎn)的地方融入度。

相較于物質(zhì)類文化遺產(chǎn),，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最大的特征在于其與地方社區(qū)及群眾的深度關(guān)聯(lián)性,，地方要素是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的必要組成部分。然而,，不少非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目由于缺乏融入當(dāng)代社會生產(chǎn)體系的有效途徑,，面臨著傳承艱難甚至失傳的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游化利用,，一方面能夠讓更多的人了解,、喜愛體現(xiàn)著濃郁地方特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，另一方面也能為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供其在當(dāng)代社會生存的產(chǎn)業(yè)依托，拓展其傳承空間,。

當(dāng)前,，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游結(jié)合的方式日益多樣化，如在旅游景區(qū)設(shè)置非遺展演,、互動項目,，通過文創(chuàng)設(shè)計生產(chǎn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類旅游紀(jì)念品，在博物館定期開辦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承活動,，發(fā)展以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為主要吸引物的旅游景區(qū)或民俗博物館,，等等。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游化是一種活態(tài)傳承方式,，既能提升游客對于目的地文化的體驗和認(rèn)同,，也能提升地方群眾對本地文化的認(rèn)知度和傳播度，有效拓寬了文化遺產(chǎn)融入地方,、走進(jìn)人們?nèi)粘Ｉ畹穆窂健?/p>