趣歷史雜談昨天06:57

據《詩經·大雅·大明》記載：“牧野洋洋，檀車煌煌,，駟騵彭彭,。維師尚父，時維鷹揚,。涼彼武王,，肆伐大商，會朝清明,?！?/p>

在陜西，有農民挖出了一國寶,，由此而解開了武王伐紂之謎,。對此，專家稱：我們等了3000年??！

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缺乏資料，武王伐紂時間成未解之謎

武王伐紂,，是中國歷史上，一件意義重大的事情,，是商朝走向滅亡,，而周朝即將建立的一個轉折點。而牧野之戰(zhàn)則是周武王滅商時,，尤為重要的一役,，是我國歷史上一次著名的戰(zhàn)役。

人們對武王伐紂的時間,，一直都有很多說法,，大致有十二種。

在胡厚宣的《古代研究的史料問題》中,，就有詳細的記載,，分別是:公元前1130年、前1123年,、前1122年,、前1117年、前1116年和前1111年,、前1078年,、前1067年、前1066年，還有前1150年,、前1051年,、前1050年、前1047年,，以及梁啟超所提出的1027年,。

除此之外，唐蘭還曾提出武王伐紂的時間是前1075年,，而丁山提出的是前1029年,，還有就是章鴻釗提出的前1055年，而這十六種武王伐紂的時間,，讓這個問題變得更加的撲朔迷離,。

其中，公元前1066年,、前1122年以及前1027年的說法事最有代表性的,。

然而，卻也沒有能夠給出確切時間,，甚至時間的范圍都非常大,。

而一個歷史事件的年份，竟然會有這么多的結果,，而且都有一定的證據,，難道這一時間，就會一直這樣紛紛然而不可定一嗎?

國寶出土,，真相呼之欲出

在1976年時,，陜西省的臨潼縣有一個村民在耕田時，挖出了一件精美的銅器,。而此物正是如今中國九大國寶之一——利簋,，又名為“武王伐紂簋”。

簋是一種食器,，同時也是祭祀用的禮器,，主要用于盛放稻、黍以及稷飯,，也就相當于現(xiàn)在的碗,。

在西周時期，對于不同等級的人,，其飲食以及祭祀所用的鼎與簋的數(shù)量都有限制,，天子最多就為九鼎八簋，而諸侯次之為七鼎六簋,，卿大夫再次之為五鼎四簋,，其后的高級士又次之為三鼎二簋,，而低級士則只有一鼎一簋，或者是只有一鼎,，這便是列鼎制度,。

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而在看到了這個簋之后，專家們興奮異常的說,，武王伐紂的物證終于找到了,！一個銅碗，竟能解開這未解之謎,？

簋上33字記錄,，鐵證如山

在經過了辨認之后，專家們在簋上艱難地辨認出了33個字：武王征商,，唯甲子朝,，歲鼎，克昏夙有商,，辛未,，王在闌師，賜有事利金,，用作檀公寶尊彝,。

簋上的金文翻譯成現(xiàn)代文就是：武王征伐商朝，在甲子日那天的早上,，天上有歲星的時候,，贏了，一晚上就占領了商朝的地盤,。辛未,，王在管這個地方勞師，并將上好的青銅賜給了右史,，用來制作禮器以紀念檀公,。

而這也就印證了在《尚書·牧誓》中所記載的“時甲子日昧爽,，王至于商郊牧野”,。所以，利簋也被稱作是“武王征商簋”

在利簋內壁的銘文,，明確的記載了“武王征商”之役,，是發(fā)生在某年的“甲子”日的早晨，當時的“歲”星正當中天,。

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先前,，由于缺乏這樣的實物資料，才讓千百年來關于牧野之戰(zhàn)的具體日期,，在史學界多有紛爭,，而歷代學者根據其他的有關記載，推算出的年代，就有數(shù)十種之多,。而如今,，這件國寶的出土，就是無法辯駁的鐵證,。

科學測算,、史籍記錄，終解未解之謎

在“夏商周斷代工程”實施的過程中,，碳14測年專家,，用西周初年遺存中出土的炭樣作了測年，最終得出了,，武王伐紂之役是發(fā)生在公元前1050-前1020年的年代范圍內,。

而天文學家依據銘中所記的“甲子”日“歲”星在中天的天象，參照了在《國語·周語下》中記載的天象記錄,，計算出武王伐紂的時間,，就在公元前1046年1月20日。由此,，古代史上這一著名的戰(zhàn)役,，便有了一個確切的年代。

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小結

因此,，這件簋不但證明了是武王伐紂的牧野之戰(zhàn),，同時更是確定了其發(fā)生的時間?？梢哉f,，這件利簋就是西周的開國第一器，因此,，利簋也就成為了出土文物中,。關于西周的最早的青銅器，而更重要的是,，利簋也是有關武王伐紂史實的唯一文物遺存,。

如今，利簋已經是中國禁止出境展出的文物,。它是記錄重要時間節(jié)點的“日歷”,。它的存在也提醒著我們，中華文明是多么的源遠流長,！

參考資料:《詩經·大雅·大明》,、《尚書·牧誓》