出生于山西臨猗的戲劇大師----關(guān)漢卿

衛(wèi)立業(yè)

最近，不少戲劇文化界人士來到我縣猗氏鎮(zhèn)關(guān)原頭村,，品味“武圣”關(guān)公的后裔文化,，尋覓世界文化名人、戲劇大師關(guān)漢卿的遺跡,。關(guān)原頭村作為關(guān)漢卿的故里,，一時(shí)聲名大振，受到縣內(nèi)外眾多人士和專家學(xué)者們的廣泛關(guān)注,。

關(guān)漢卿,，號(hào)“已齋叟”，生卒年月不詳,。據(jù)《辭?！酚涊d,，約生于金末，卒于宋亡（1279年）之后,。其籍貫歷來爭(zhēng)論不休,，說法有四：一是元代鐘嗣成著的《錄鬼薄》。說他是“大都人”,；二是清乾隆二十一年（1755）編篡的《祁州志》卷八“記事雜說”說他是“元時(shí)祁之伍仁村人”,，三是元末熊自得《析津志名宦傳》說他是“燕人。生而倜儻,，博學(xué)能文,，滑稽多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流,，為一時(shí)之冠,。”第四種說法是《懈州全志》《山西通志》《元史類編》記載的“山西解州人”,。前三種說法,，歷史上曾多有質(zhì)疑，唯有第四種說法,，受到專家和學(xué)者的肯定,。曾親身參加《元史》編篡的晉府右長(zhǎng)史在其所著《元史補(bǔ)遺》中說：“關(guān)漢卿，解州人,，工樂府,，著北曲六十本?！碧餄h先生在談到關(guān)漢卿生平時(shí)也這樣說過：“關(guān)漢卿生于解州,、長(zhǎng)于平陽（今臨汾），流落到大都（今北京市）,，又客居到臨安（今杭州）,，后死于今河北安國(guó)?！钡庵荽呵飳贂x,，戰(zhàn)國(guó)時(shí)屬魏，秦漢時(shí)屬河?xùn)|郡,。關(guān)漢卿到底出生在河?xùn)|的何縣何村呢,？他們并沒有做出回答。前不久,，從臨猗縣關(guān)原頭村發(fā)現(xiàn)的清代道光年間一部《關(guān)氏家譜》,，才明確回答了這個(gè)問題?！都易V》記載,，圣祖關(guān)羽第四十三代后裔關(guān)從義,，金大定年間（1161--1189）從運(yùn)城市鹽湖區(qū)北相鎮(zhèn)西古村遷至臨猗縣猗氏鎮(zhèn)關(guān)原頭村。關(guān)從義在關(guān)原頭生四子：長(zhǎng)子關(guān)伯元,，次子關(guān)仲元,，三子關(guān)叔元，四子關(guān)季元,。關(guān)季元又生三子：長(zhǎng)子關(guān)漢卿,，次子關(guān)漢弼，三子關(guān)漢佐,。從圣祖關(guān)羽算起,，關(guān)漢卿應(yīng)是關(guān)羽后裔第四十五世。這一珍貴《家譜》的發(fā)現(xiàn),，為近百年來關(guān)漢卿出生地的爭(zhēng)論畫上了句號(hào),，在中國(guó)戲曲史上具有重大意義。

據(jù)臺(tái)灣《大辭典》載,，關(guān)漢卿“為金末解元,，入元不仕?！彼囊簧?，放蕩不羈，與世無爭(zhēng),。本人有首小令如此寫道：“南畝耕,，東山臥，世態(tài)人情經(jīng)歷過,，閑將往事思量過,，賢的是他，愚的是我,，爭(zhēng)什么,！”世人亦稱這位“曲圣”是顆“蒸不爛，煮不熟,，錘不扁,，炒不爆,，響當(dāng)當(dāng)?shù)你~豌豆,。”
唐詩,、宋詞,、元曲，乃中國(guó)文學(xué)的三大里程碑,。而元代散曲的發(fā)展,，現(xiàn)代一般認(rèn)為是以元成宗大德年間為界,，可分為前后兩個(gè)時(shí)期：前期的制作中心在大都（北京）主要作家有關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn),、白樸,、張養(yǎng)浩等，風(fēng)格基本上是以質(zhì)樸自然,、潑辣率真為主,；后期的創(chuàng)作中心移到臨安（浙江杭州），主要作家有喬吉,、張可久等,，這時(shí)的創(chuàng)作注重雕琢含蓄，講究典雅工麗,。

關(guān)漢卿作為元曲“四大家”之首,，一生創(chuàng)作了六十多部戲劇，并有大量散曲?，F(xiàn)存劇本有《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《拜月亭》《調(diào)風(fēng)月》《望江亭》《單刀會(huì)》《蝴蝶夢(mèng)》《玉靜臺(tái)》《金線池》《謝天香》《緋衣夢(mèng)》《西蜀夢(mèng)》《哭存孝》十三鐘,；殘存劇目有《哭香囊》《春衫記》《孟良盜骨》三種；另外,，還有《魯齋郎》《陳母教子》《五侯宴》《裴度逐帶》《單邊奪塑》《續(xù)西廂》六種,，是否為他所作，尚無定論,。關(guān)漢卿的戲曲作品,，大都暴露了封建統(tǒng)治的黑暗腐敗，表現(xiàn)了古代人民特別是青年婦女的苦難遭遇和斗爭(zhēng)精神,，塑造了竇娥,、趙盼兒、王瑞蘭,、譚記兒等多種典型的婦女形象,。人物性格鮮明，結(jié)構(gòu)完整,，清潔生動(dòng),，曲調(diào)本色而精煉，不愧為大師之作,，對(duì)元雜劇和后來戲曲的發(fā)展起到了很大的示范作用,。

數(shù)百年來，關(guān)漢卿以其獨(dú)特和杰出的藝術(shù)成就,，不僅澤被了一代又一代的華夏兒女,，也影響到全世界。早在二十世紀(jì)五十年代，全世界為其舉辦了創(chuàng)作七百年紀(jì)念活動(dòng),。我國(guó)一百多個(gè)劇種,，一千五百個(gè)職業(yè)劇團(tuán)，同時(shí)上演了他的劇目,。他的許多代表作品,，如《竇娥冤》《牡丹亭》《望江亭》《拜月亭》《魯齋郎》《單刀會(huì)》等不僅被譯為英、法,、德,、日等多國(guó)文字，而且在我們蒲鄉(xiāng)大地,，亦大量上演,。蒲劇首部彩色戲劇影片《竇娥冤》就是由王秀蘭、閻逢春,、張慶奎,、楊虎山、筱月來等五大名演員聯(lián)袂出演的,。難怪周德清先生在其所著《中原音韻》中如此感嘆：“諸公已矣,，后學(xué)莫及！”

2017年3月,，我在北京長(zhǎng)住期間,，聽說元大都遺址公園要建關(guān)漢卿紀(jì)念地，公園懷古區(qū)將豎起關(guān)漢卿塑像,，建成元曲戲劇浮雕之墻,，曾興致勃勃地到此一游，譜寫了一首散文詩《元大都懷關(guān)漢卿》,。其詩的最后四句是：“目極青天懷今古,，神州無處不厚土。千載大都傳元韻,，再唱梨園絕聲譜,！”

臨猗是個(gè)文化大縣，更是一塊梨園的沃土,。唐之前,，源于我縣的“龍巖鑼鼓雜戲”（又稱鐃鼓雜戲），就已顯現(xiàn)雛形,，該戲以道白為腔,，以鑼鼓為樂，被認(rèn)為是地方戲曲發(fā)展之祖,，中國(guó)戲曲的“活化石”,，具有極高的戲曲研究?jī)r(jià)值,，被列為國(guó)家非物質(zhì)遺產(chǎn),。明清以后,，流傳于晉南一代的眉戶劇，在我縣有著廣泛的影響,，成為村閭鬧社火的主要唱腔,。建國(guó)后，我縣成立了專門的眉戶劇團(tuán),，堅(jiān)持編演現(xiàn)代戲,，是我省乃至全國(guó)唯一一家以此劇種專演現(xiàn)代戲的縣級(jí)文藝團(tuán)體，在全國(guó)獨(dú)樹一幟,，多次受到文化部的表彰,。其創(chuàng)作的劇目《澗水東流》 《一顆紅心》《云散月圓》《嗩吶淚》《山妹》《果鄉(xiāng)情》等曾被拍成電影或影視劇，在全國(guó)全省發(fā)行上演,。劇團(tuán)三進(jìn)中南海,，五進(jìn)人民大會(huì)堂，為中央領(lǐng)導(dǎo)人演出,，享譽(yù)華夏劇壇,。

除此之外，臨猗還是蒲劇的誕生地之一,。據(jù)史載,，蒲劇誕生于明代蒲州，而那時(shí)的蒲州是個(gè)直隸州,，轄永濟(jì),、臨晉、虞鄉(xiāng),、榮河,、萬泉、猗氏等縣,。在臨猗這塊梨園的沃土上,，不但養(yǎng)育了像關(guān)漢卿這樣聞名于世的“著作郎”、戲曲大師,，而且涌現(xiàn)出像郭寶臣,、王秀蘭、程根虎,、李英杰,、張俊芳、郭高計(jì),、范琳,、潘國(guó)良、閆慧芳等一代又一代戲劇表演名家 ，以及劇作家杜波,、王俊杰,、郭啟農(nóng)，作曲家張峰,、康希圣,，導(dǎo)演王燦、楊文霞,、舞美王宗甲等一大批為地方戲作出重要貢獻(xiàn)的功臣,。郇瑖大地盛開的戲曲之花，可謂朵朵艷麗,，香溢華夏,。

前不久我去臨猗新城，喜見位于關(guān)原附近的臨猗大劇院即將落成,，頓時(shí)浮想聯(lián)翩：自古以來,，大凡名勝之地，無一不是地因人而名,，人借地而芳,。如果臨猗大劇院能以關(guān)漢卿命名，劇院廣場(chǎng)豎起關(guān)漢卿的塑像,，建起關(guān)漢卿元雜劇戲劇浮雕,。大劇院內(nèi)亦像國(guó)家大劇院那樣，辦個(gè)戲劇博物館或展覽館,，將臨猗籍的戲劇名人同關(guān)漢卿大師一并展出,；如果關(guān)原頭村的大門牌樓能寫上“關(guān)漢卿故里”幾個(gè)大字，在當(dāng)年關(guān)漢卿出生的地方建起大師故居……再加上新城那美麗的涑水景觀,，那么這塊古老而神奇的風(fēng)水寶地,，一定會(huì)變成一道非常亮麗的戲曲文化風(fēng)景線 ，對(duì)弘揚(yáng)臨猗名人文化,，提高臨猗的知名度,，發(fā)展臨猗的文化旅游事業(yè)，改變臨猗縣有文化沒看點(diǎn)的現(xiàn)狀,，都將是一件非常有意義的大好事,！

（作者系臨猗縣政府原副主席）

(攝影：宋高立）