《煙波釣叟歌》第104句：

104,、十精為使用為貴，起宮天乙用無(wú)遺。

什么是十精,？

明代池本理的《煙波釣叟歌句解》認(rèn)為,，“十精”就是“九一精要”的別稱，九一為十,，所以稱“十精”,。

那么何為“九一精要”呢?

首先，九一之說(shuō)來(lái)源于河圖洛書,，按河圖與洛書上的數(shù)理,，中宮為五土，二五為十,；兩兩相對(duì)應(yīng)的方位與宮數(shù),，相加起來(lái)也是十，例如坎一宮與離九宮相對(duì)應(yīng),，其數(shù)合為十,，所以說(shuō)“出五土，歸于九一”,，此規(guī)律是術(shù)數(shù)的“精要”之處,。

所謂九一精要，就是說(shuō)陽(yáng)遁,、陽(yáng)使起于一宮而終于九宮,；陰遁、陰使起于九宮,，而終于一宮,。天乙值使起宮不同，即所謂值門相沖,。

奇門遁甲的陰陽(yáng)二遁各有兩個(gè)門使,。例如冬至后,，陽(yáng)使起于休門,，而陰使起于景門，休門與景門相對(duì)相沖,。

在冬至后的一百八十二天六十二分半厘的時(shí)間里,，在按地支分布的盤圖上，子午縱線的東邊屬陽(yáng)氣用事,，因此只用陽(yáng)遁,、陽(yáng)使；而到夏至后的一百八十二天六十二分半厘的時(shí)間里,，在子午縱線的西部,，屬于陰氣用事，所以只用陰遁、陰使,。

奇門遁甲用來(lái)象征萬(wàn)物的情況,，陰陽(yáng)二氣包括五行生克、旺相休囚及九星出沒(méi),、八門運(yùn)轉(zhuǎn)等吉兇征兆,，都在不知不覺地變化著，沒(méi)有具體的形象可供人們觀察,，后人如果能明白其中的道理并使用它,，就是可貴的了，即“十精為使用為貴”,。

煙波釣叟歌中所有詞句中就數(shù)這句最為難解,。古書中的注釋和歷代術(shù)學(xué)家的解釋也大不相同。

現(xiàn)僅錄書中觀點(diǎn),，供大家參考,。

還有一種說(shuō)法認(rèn)為，“十精”源于太乙神數(shù)里的說(shuō)法,，即天皇,、地符、天時(shí),、太尊,、飛鳥、五行,、八風(fēng),、五風(fēng)、三風(fēng),、太乙,。但感覺這種說(shuō)法比較牽強(qiáng)。

還望讀者眾君為我解惑,！

未完待續(xù)......