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作為中國最出名的歷史小說,，《三國演義》給普通讀者的印象，是擅長描述人物的智力與勇氣,。事實上,，三國的道德水平也不低。著名的“二十四孝”中的“王祥臥冰”,，王祥就是三國曹魏大臣,。這是漢代“以孝治天下”的經(jīng)典案例。《三國演義》描寫的時代,，差不多近一百年,。真正的三國，也就六十年,。所以有相當多乃至一半以上的篇幅,，描寫的是東漢末年。關注這段歷史,，你會發(fā)現(xiàn),，許多在《三國演義》中露臉很少甚至沒有露臉的人，在歷史上,，是大大的有名,，他們的人格接近完美。據(jù)《新唐書·宰相世系表》記載,，盧姓是炎帝的后代。三千年前，武王建立周政權,，分封功臣,，功勛卓著的太公姜尚被封在齊國，都于營丘,，在現(xiàn)在的山東臨淄北,。姜子牙第十一世裔孫高傒受封于盧邑，在現(xiàn)在的山東濟南市長清區(qū)西南,，作為采邑。公元前391年,，田和篡得齊國王位,。公元前379年，齊康公卒,，至此姜姓齊國滅亡,，太公后人紛紛逃離，散居于燕秦之地,，就是現(xiàn)在的河北,、陜西一帶，后來有一支依據(jù)封地之名改為盧姓,。《新唐書》記載：“秦博士盧敖,，子孫家于涿水之上，遂為范陽涿人,?！鼻爻┠辏R敖裔孫盧綰隨漢高祖起兵反秦,，因功受封為燕王,，封國也在涿郡一帶。至三國時期,，涿郡更名為范陽郡,。因此，涿郡盧氏又稱范陽盧氏,。涿州一馬平川,，良田沃野，是有名的膏腴之地,。荊軻刺秦王時獻的“督亢”地圖,，就位于這一帶。范陽盧氏在這里世代耕讀,，子子孫孫繁衍生息,，成為舉世聞名的“范陽郡望”。盧植去世的年份很明確,，公元192年。出生時間不詳,，一般認為是139年,。他字子干，涿郡人,，身軀偉岸,，儀表堂堂。據(jù)記載,，盧植身長八尺二寸,，根據(jù)漢尺，接近現(xiàn)在的一米九,。音聲如鐘,，說明他身體強壯，性情剛毅,，有英雄之氣,。盧植還有一個稟賦，他和同門鄭玄,、好友蔡邕,，都酒量超群，能“飲酒一石”,。那時的一石,，接近現(xiàn)在的三十斤。那時酒也很淡,。即使如此,，也是非同小可的水準了。盧植在青少年時期拜大儒,、扶風馬融為師,。馬融是伏波將軍馬援的侄孫。其兄馬續(xù),，是大才女班昭的弟子,。馬援之女嫁給漢明帝劉莊，就是著名的明德皇后,。馬融兄弟是皇后的從侄,，屬于外戚。馬融活了近90歲,，這是了不起的高壽,。他有400多名弟子,，他的廳堂上設有紗帳，帳前講學授徒,，帳后美姬歌舞,，專門考驗弟子的心性。盧植與鄭玄同為馬融的高足,，二人胸懷遠大,，學習專注，對于聲色置若罔聞,。關于鄭玄,，《三國演義》中提到他家兩個婢女對話動輒援引詩經(jīng)，結論是“其風雅如此”,。說起學問,，馬融與盧植都遜他一籌。但盧植勝在全面,，他的文韜、武略,、人格與人脈,，還有家族的成就，都接近完美,。建安十二年，公元207年七月,，曹操北征烏桓,，路過涿郡，告守令曰：“故北中郎將盧植,，名著海內(nèi),，學為儒宗，士之楷模,，國之楨干也,。……孤到此州,，嘉其余風,。《春秋》之義,，賢者之后,，宜有殊禮。亟遣丞掾除其墳墓,，存其子孫,，并致薄醊,，以彰厥德?！辈懿俚脑u價,，反映了盧植在漢末儒學發(fā)展中的地位。建寧年間,，盧植被“征為博士,，乃始起焉”，開始進入精英群體,。柳宗元稱“盧植以儒學用”,。熹平四年，公元175年,，盧植“作《尚書章句》,、《三禮解詁》”。同年,，漢靈帝“詔諸儒正《五經(jīng)》文字,，刻石立于太學門外”。盧植上書朝廷表達了自己愿以學問貢獻朝廷的愿望,，他說：臣少從通儒故南郡太守馬融受古學,，頗知今之《禮記》特多回冗。臣前以《周禮》諸經(jīng),，發(fā)起粃謬,，敢率愚淺，為之解詁,，而家乏,，無力供繕寫上。愿得將能書生二人,，共詣東觀,，就官財糧，專心研精,，合《尚書》章句,，考《禮記》失得，庶裁定圣典,，刊正碑文,。古文科斗，近于為實,，而厭抑流俗,，降在小學。中興以來,，通儒達士班固,、賈逵,、鄭興父子，并敦悅之,。今《毛詩》,、《左氏》、《周禮》各有傳記,，其與《春秋》共相表里,，宜置博士，為立學官,，以助后來,，以廣圣意。盧植的文字包含了以下意思：一,，自己受名師培養(yǎng),，知曉流傳的諸多儒家經(jīng)典存在問題，并試圖努力“為之解詁”,；二,，自己家境貧寒，無力謄寫,，希望朝廷能夠資助跟隨他的兩個書生財糧,，與他共同到東觀，以實現(xiàn)“專心研精,，合《尚書》章句，考《禮記》失得,，庶裁定圣典,，刊正碑文”的目的；三,，建議朝廷對《毛詩》《左氏》《周禮》等“宜置博士,，為立學官”。此后,，為了平息江南地區(qū)夷人的反叛,，盧植擔任廬江太守。一年后,，再次征為議郎,，與諫議大夫馬日磾，議郎蔡邕,、楊彪,、韓說等“并在東觀，校中書《五經(jīng)》記傳,，補續(xù)《漢記》”,。應當說這非常符合盧植的心愿,，但靈帝認為盧植在東觀任職并非急務，讓他轉(zhuǎn)任侍中,，遷為尚書,，要他擔當重任。光和元年,，公元178年二月初一,，發(fā)生了日食異象，盧植借機上書朝廷,，針對弊政提出了自己的政治見解,。主要內(nèi)容為：“一曰用良，二曰原禁,，三曰御癘,，四曰備寇，五曰修禮,，六曰遵堯,，七曰御下，八曰散利,?！?/span>在談到第五個問題時盧植說：“修禮者，應征有道之人,，若鄭玄之徒,，陳明《洪范》，攘服災咎,?！碧貏e舉薦同門。他的“八策”有高度有可行性,，深受朝野好評,，然而并未被朝廷采納。后來盧植得罪董卓,，逃出洛陽,，隱居上谷，就是現(xiàn)在的河北省懷來縣,，“不交人事”,。《水經(jīng)注》卷十四《濕余水》云：“《續(xù)漢書》曰：尚書盧植隱上谷軍都山是也,?！避姸忌揭驗榈貏萜h，人跡罕至,。及至清代,，仍然有“盧植養(yǎng)晦于上谷”的說法,，后盧植被袁紹征召為軍師。初平三年,，公元192年,，盧植亡故。史書記載盧植“所著碑,、誄,、表、記凡六篇”,，故而顧炎武指出盧植如同漢代文人共有的傳統(tǒng)“文不貴多”,，“少者盧植六篇”是“東漢多碑誄,、書序、論難之文,。又其時崇重經(jīng)術,，復多訓詁”所造成的。盧植生前曾校定《五經(jīng)》,、補續(xù)《漢記》,，并著有《尚書章句》,、《禮記解詁》等。他在政治,、軍事和文化各個領域諸多建樹,，得到歷代史學家和政治家的贊揚。后人仰慕他的品德才干,，常有尋訪其墓者,。曹操也曾派遣手下為其掃墓。這個武功,，既是指盧植的統(tǒng)率才能，也指他的個人武力,。盧植是漢末大儒,。在正史中，記載他武勇的文字,，似乎比記載他修治經(jīng)典的文字還多,。元代郝經(jīng)《續(xù)后漢書》評價盧植：“植挾幽朔之氣，高壯質(zhì)烈,，力與寇角,，以衛(wèi)君存國為己任，有真勇矣,。昭烈以門生奮起,，豈非義慨……雖賁育荊諸，未有不冘預奪常者,。當植抽刃白閣之下,，追帝河津之間，排戈刃,，赴戕折,，豈先計哉……中郎儒將，仗鉞討賊,。躬蹈白刃,，捍難扈蹕?！薄爸搽m布衣,，以武素有名譽……熹平四年，九江蠻反，四府選植才兼文武,，拜九江太守,，蠻寇賓服?！?/span>盧植的得意門生公孫瓚，帶著白馬義從威震北疆,。烏桓人“乃畫作瓚形,，馳騎射之，中者咸稱萬歲,。虜自此之后,，遂遠竄塞外?！?/span>公孫瓚的個人武功,，在正史中也有記載：面對數(shù)百鮮卑騎兵，公孫瓚單槍匹馬闖入敵陣,，“自持兩刃矛,，馳出沖賊，殺傷數(shù)十人”,。另外一位更著名的門生劉備,，正史上仁君形象并不如文學中突出，反倒是素有勇名,，“力戰(zhàn)有功”“數(shù)有戰(zhàn)功”“備有武勇”,。從公孫瓚與劉備可以倒推，盧植的武力不會平庸,。而他的統(tǒng)率才能,，更名列漢末三大名將。其余兩大,，是赫赫有名的皇甫嵩,、朱雋。后來,，皇甫嵩進入武廟,，這是武將夢寐以求的殊榮,。三大名將中,，論聲望、地位、資歷,，盧植都強于其他兩位,，論帶兵，皇甫嵩稍強,，要是論計謀策略,，盧植略強。所以綜合來說,，盧植勝出,。鎮(zhèn)壓黃巾之亂時，盧植展示出高水準的圍城戰(zhàn)術,。但還沒來得及實施,，就被索賄未遂的黃門左豐中傷而免職?？恐笥褌儙兔Σ殴購驮?。但天下首屈一指的大諸侯袁紹能召他為軍師，足以說明問題,。盧植的性格，或者說人格,，是標準的君子,，他還有極強的人脈。史家對盧植的評議是：性格剛毅,，堂堂正正,，注重大節(jié)。盧植不是職業(yè)學者,，他做學問,、打仗、做官是交替進行,。盧植在從政過程中不阿權貴,，顯現(xiàn)了正直士人的高貴品質(zhì)。漢桓帝死后,，皇后竇妙與其父城門校尉竇武“定策禁中”,，至河間迎立犢亭侯劉宏為帝此即漢靈帝，有擁立之功,。當時身份卑微的盧植“以（竇）武素有名譽,，乃獻書以規(guī)之”，指出：“今同宗相后,，披圖案牒,，以次建之，何勛之有？豈橫叨天功以為已力乎,！”勸說竇武“宜辭大賞,，以全身名”，但竇武并未采納,，結果在外戚與宦官的爭權中被殺,。熹平四年，公元175年,，九江地區(qū)遭受天災,、社會動亂，盧植出任九江太守,。他不負眾望,，寬政恤民，很快穩(wěn)定了地方,。后來盧植因病辭官,，南方形勢不穩(wěn)，危難之際,，他又被任命為廬江太守,。在鎮(zhèn)壓黃巾軍時，盧植一向清廉,，不肯向黃門左豐送禮行賄,，反遭誣告，押進檻車,?；矢︶缘热藰O力為盧植辯冤，才得以恢復尚書官職,。漢靈帝死后,，何進無謀，董卓進京,，凌虐君臣,，把持朝政，曾召集文武百官在崇德殿商議：廢少帝劉辯,，立陳留王為帝,。群臣懾于董卓淫威，唯唯諾諾,，不敢反對,。唯有盧植正氣凜然，當面抗爭,。董卓惱羞成怒,，拔劍要殺盧植,，盧植面無懼色。一個叫彭伯的官員勸董卓說,，盧尚書是海內(nèi)大儒，威望很高,，把他殺了,，恐怕天下人不服。好友蔡邕,，當時深受董卓認可,，也為盧植講情，這才平息了一場風波,。蔡邕與董卓的交情是個悲劇,，也反映出蔡邕更接近文士的特征,，原則性弱而多感性，盧植不然,，堂堂大儒,，寧為玉碎不為瓦全。當然,，當時董卓羽翼未豐,，朝堂上的力量遠沒有到他為所欲為的程度，所以盧植能夠幸免,，既因為他的人格魅力,、還有他的人脈實力。但敢站出來對抗董卓,，這份勇氣,，千載之下，令人仰慕,。盧植深明進退之理,，抄小路返回家鄉(xiāng)，躲過了董卓派出的暗殺隊伍,，最后隱居在上谷軍都山,，不再過問朝政。盧植年輕時在大儒馬融門下學習，還引薦鄭玄到馬融門下問學,，故而《后漢書》記載道：“（鄭玄）以山東無足問者,，乃西入關,，因涿郡盧植，事扶風馬融,?！奔词沟搅撕笫溃瑢W人也對盧植成人之美的美德贊譽有加,。武則天時候史承節(jié)《鄭康成祠碑》贊譽鄭玄曰：“攝齋問道,，摳衣請益，去山東而入關右,，因盧植而見馬融,。”高度評價了鄭玄的成就,，突出了盧植的引薦之功,。學業(yè)精進后，盧植“學終辭歸,，闔門教授”,，并培養(yǎng)了大批儒學人才。他首先在緱氏山,，在現(xiàn)在的今河南省偃師市南,，設館授徒，公孫瓚就曾“從涿郡盧植學于緱氏山中,，略見書傳”,。公孫瓚有此機遇，是因為他的丈人是侯太守,。裴松之注引《典略》云：“瓚性辯慧,，每白事不肯稍入，?？傉f數(shù)曹事,，無有忘誤，太守奇其才,?！睘榱诉M一步培養(yǎng)女婿，侯太守將其送到盧植門下求學“讀經(jīng)”,，學成后回到郡中為郡吏,。劉備也曾跟隨盧植學習。雖然家境貧寒,，卻能拜天下聞名的盧植為師,，也反映出劉備的氣質(zhì)非凡。反過來,，作為鄭玄與盧植的學生,，也為劉備在漢末豪杰之中的競爭加分很多,。由此可見，東漢末年的重要人物多有跟隨盧植學習的經(jīng)歷,。盧植得到的最高評價來自曹操：“名著海內(nèi),，學為儒宗，士之楷模,，國之楨干也,?！?/span>曹操對蔡邕，是感激加憐憫,。對盧植,，則是崇拜與敬重,。公元192年，盧植去世,。臨終前,，他囑咐家人,，一切從簡。他的兒子遵其遺囑將他葬在涿州城東盧家濼附近,。盧植的墓葬雖很簡陋,，但是，一千八百年來,，后人仰慕他的品德才干,，時常有尋訪其墓者。曹操曾遣丞相掾為其掃墓,。盧植去世后,，不斷受到后世統(tǒng)治者的追封。他的后裔子孫也越來越發(fā)達,。兒子盧毓官至曹魏司空,，封容城侯，深得曹操及其子孫欽敬,；孫子盧欽,、盧珽，曾孫盧皓,、盧志,，俱為魏晉高官。《世說新語》中有一則西晉滅吳后的故事：盧志于眾坐問陸士衡：“陸遜,、陸抗是君何物,？答曰：“如卿于盧毓、盧珽,?！笔魁埵＜瘸鰬?，謂兄曰：“何至如此,！彼容不相知也?！笔亢庹唬骸拔腋?、祖名播海內(nèi)，寧有不知？鬼子敢爾,！”議者疑二陸優(yōu)劣,，謝公以此定之。盧植的曾孫當眾對陸機,、陸云無禮,，被當眾猛懟。這是中原大姓與江東大姓的一次較量,。場面上,，盧氏居于下風。但不久后,，陸氏兄弟都死于非命,，盧氏則基業(yè)長青,，屹立千載,。從魏晉到唐代,，正史記載的盧姓名人就達八百余位,。其中,，有宰相、尚書,、刺史、太守,、郡守等百余人。魏晉南北朝至南宋期間,，計有宰相23人,。其中盧氏“八相佐唐”更被傳為歷史佳話,。盧同、盧承慶,、盧懷慎,、盧杞、盧蓮,、盧翰,、盧攜、盧光啟,，其中唐德宗年間的宰相盧杞是著名的奸相,，害死了顏真卿，這個就不是盧植愿意見到的了,。盧植后人以經(jīng)史傳家,。如盧欽著《小道》，盧諶——他是大英雄劉琨的好朋友——撰《莊子注》,，盧景裕注《周易》,、《尚書》、《老子》,、《論語》,、《禮記》，盧元明撰《中表實錄》,，盧光著《道德章句》,，盧辯注《大戴禮》，盧思道撰《盧武陽集》三十卷,，盧彥卿撰《后魏記》三十卷,。他們都與盧植一脈相承。范陽盧氏還有一位空前絕后的大人物,，那就是六祖惠能,。《六祖壇經(jīng)》記載,，六祖俗姓盧,。其父來自范陽，被貶官至廣東新州,。六祖是佛教中國化過程中里程碑式的人物,。盧植的十九世孫盧穗，于“安史之亂”期間率九子東渡新羅,，后人在韓國繁衍至30萬人,，韓國前總統(tǒng)盧泰愚、盧武鉉都出自其中。2000年5月,，在“世界盧氏源流研究會”上,，與會的海內(nèi)外盧氏代表一致確認：涿州(古范陽)是“范陽盧氏”的祖根之地，并在大會文件中決定設立“范陽世界盧氏文化交流會”,。隨后,，涿州“市府以濃血親情披心乎盧公苗裔”，民眾“奉景慕之誠,，獻力于文物保護”,，乃共籌資金，由“范陽盧氏聯(lián)誼會”主持重修盧植墓,。2002年11月,，在竣工后的盧植墓前舉行了隆重的揭幕儀式。韓國前總統(tǒng)盧泰愚派代表參加,，盧泰愚在書面講話中,，對他的1800年前的“直系祖先盧植墓地的圣域化”表示衷心感謝。《后漢書·盧植傳》評論說：“風霜以別草木之性,，危亂而見貞良之節(jié),，則盧公之心可知矣。君子之于忠義,，造次必于是,，顛沛必于是”，盛贊盧植的勁節(jié)忠心,。盧植去世800年后,，宋太宗趙光義以“積代簪纓自范陽,，尚書光耀千年史”的詩句,，由衷贊頌盧植。再過800年后,，乾隆更稱范陽為“自古幽燕無雙地,，天下范陽第一州”。盧植在漢末大爭之世中,，作為一代儒宗,，以其非凡的道德、事功與學問,，成為世所公認的楷模,，奠定了盧氏后來作為“北州冠族”、“范陽郡望”的基礎,，自己也得以名列華夏古圣先賢的長廊,。他在《三國演義》中打醬油,，卻是歷史上少有的人生贏家
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