文丨子牛

小說《紅巖》中的劉思揚(yáng)烈士

距離《紅巖》的時代已經(jīng)過去很久了,，許多人對江姐,、許云峰、成崗這樣的革命英雄越來越不理解,，反而對叛徒甫志高有許多的同情,，還寫了很多文章為他開脫。最根本的原因,，是因?yàn)槿藗円呀?jīng)沒有當(dāng)時“斧頭劈翻舊世界,，鐮刀開出新乾坤”的前仆后繼的革新精神，這也是由于當(dāng)下的社會環(huán)境造成的,。

我對于江姐這樣的人物是敬佩的,，但可能更讓我有共鳴的是劉思揚(yáng)——曾經(jīng)的“資產(chǎn)階級三少爺”不斷改造自我的成長歷程。他和甫志高有著相似的出身,，都是知識分子,，最后卻走向截然不同的兩條道路。因此,，劉思揚(yáng)的成長可以作為一個積極的正面教材,，為我們帶來更多的啟發(fā)。

起初,，劉思揚(yáng)和甫志高都脫胎于舊社會,，有著知識分子特有的學(xué)識和個人抱負(fù)。受著舊教育的影響,，這種個人抱負(fù)也許是功利的,，為了施展個人的宏偉藍(lán)圖，也許是一種樸素的人道主義,，為了實(shí)現(xiàn)所有人的解放,。但是囿于自己的階級局限性，他們會想著往上爬,，利用個人的社會地位和影響力去解決問題,，而很難看到底層工人群眾的力量，一種集體的,、有組織有計(jì)劃的革命力量,。

劉思揚(yáng)和甫志高不同，之所以能在正確的革命道路上堅(jiān)定的走下去,，源于他始終堅(jiān)持正確的政治信仰,，以及勇于自我革命的堅(jiān)毅精神。正是這兩樣武器武裝著他,，使他面對肉體和精神上的考驗(yàn)時,，都能從容應(yīng)對。

劉思揚(yáng)在被甫志高出賣后被捕入獄，國統(tǒng)特務(wù)問他為什么走這條路,、為什么要入黨,、為什么說馬列主義是真理時，他當(dāng)時回答：“在大學(xué)里,，我學(xué)完了各種政治經(jīng)濟(jì)學(xué)說,。最后，才從唯物主義哲學(xué),，‘資本論’和人類社會發(fā)展的規(guī)律中,，找到了這個真理，只有無產(chǎn)階級是最有前途的革命階級,，只有它能給全人類帶來徹底解放和世界大同,！”

但是他還有一部分沒有說出來：“他雖然喜歡讀書，但讀書不等于革命,，他實(shí)際走過的是一條迂回曲折的路——在那動蕩變化的年代里,，如果沒有救亡運(yùn)動的洗禮，如果沒有學(xué)生運(yùn)動的影響,，如果沒有許許多多火熱的斗爭實(shí)踐的考驗(yàn)和鍛煉,，更主要的，如果沒有黨的引導(dǎo)和幫助,，他將和旁的僅有愛國熱情的知識分子一樣,，難以最后背叛自己出身的階級，而為人類的最偉大的理想獻(xiàn)身……”

也是通過參與一次次實(shí)際的斗爭,，才發(fā)現(xiàn)國民黨所信奉的“三民主義”并沒法救中國,，救千千萬萬受苦受難的人民群眾。反而,，打著“三民主義”旗號的國民黨,，正是血腥鎮(zhèn)壓學(xué)生運(yùn)動、工人運(yùn)動的幕后黑手,。只有少數(shù)的國民黨軍人,，比如《紅巖》里的黃以聲將軍，是真正想依靠三民主義為人民帶來福祉的,，其他的國民黨要人,，上至蔣宋孔陳,，下至軍統(tǒng)特務(wù),，都是為了搜刮群眾的血汗，用來為自己謀私利,。他們的行動已經(jīng)證明,，資產(chǎn)階級的政黨不可能代表大多數(shù)人的利益。

反觀甫志高，他入黨的動機(jī)是什么,？他自己的心路歷程就很好的詮釋了他的投機(jī)主義,。表面上對下級說為了人民的解放，要“放手工作,，大膽聯(lián)系群眾”,，卻全然不顧當(dāng)時四面伏擊的艱險環(huán)境。在自己因?yàn)榇中谋槐┞兜臅r候,，心里想的卻是“天生我材必有用,，要在革命斗爭中露出頭角，而不被時代的浪潮淹沒,，就應(yīng)該在力所能及的條件下,，盡可能地發(fā)展自己，這絕非過分的事”,；想的卻是這一定是江姐,、許云峰故意來壓制他，不讓他出頭,，自己想要向黨對他們提意見,，又怕解放后遭打擊報(bào)復(fù)，不能謀得好職位,。

這完全是在為自己著想,，為了自己升官發(fā)財(cái)。共產(chǎn)黨既然是無產(chǎn)階級的政黨,，同其他資產(chǎn)階級的政黨不一樣,，不是為了革命之后自己享福，而是為了為了無產(chǎn)階級謀解放,。它的性質(zhì)決定了個人的利益和集體的利益是相互融合,，而不是相互對立的。因此,，對黨的服從就顯得尤為重要,。只有這樣，才能形成一個真正具有戰(zhàn)斗性,、進(jìn)步性的黨,。如果只是看到解放前共產(chǎn)黨的得勢，而企圖鉆空子,，在解放后做老爺,，那與國民黨又有何異？

所以甫志高在叛變的時候,，那叫一個迅雷不及掩耳之勢,，馬上就在江姐被捕的時候?qū)λ卦V：“黨給了我什么好處,？憑什么要我為你們賣命？”這難道不是把自己當(dāng)成拿錢做事的雇傭勞動力嗎,？哪里有一點(diǎn)黨員的崇高精神,？

但是光有信仰和覺悟是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，如果不能在現(xiàn)實(shí)中改造自己,，克服自己的小資習(xí)氣,，克服自己的脆弱、孤僻,、以自我為主,、不肯受委屈的嬌氣，就不能越過個人主義,，和強(qiáng)有力的集體一同實(shí)現(xiàn)建設(shè)新社會的理想,。

個人主義最明顯的特征就是以自我為中心，容易計(jì)較個人利益得失,，導(dǎo)致在組織上十分地散漫,。這是知識分子最普遍的特征，是不利于形成一個緊密的集體的,。要克服這樣的思想,，就需要到現(xiàn)實(shí)中去，與工農(nóng)群眾相結(jié)合,，而不只是空想,。而無產(chǎn)階級的政黨，就需要黨員深入到群眾中去,，做群眾工作,。

這種自我改造很難，等于要讓知識分子放棄幾十年舊教育灌輸給他們的清高,、自傲的性格,，以及個人奮斗、專注于自我價值（而非社會價值）實(shí)現(xiàn)的思想觀念,。但是,，不革自己舊思想的命，又怎能革舊社會的命,？劉思揚(yáng)正是清楚地認(rèn)識到了這一點(diǎn),，把黨的原則和利益擺在了第一位，才能放下個人得失,，才能不斷進(jìn)步,，“永久奮斗”。

在劉思揚(yáng)被渣滓洞假釋放強(qiáng)行押回家之后,，紅旗特務(wù)鄭克昌溜進(jìn)劉思揚(yáng)的家里,，假扮成共產(chǎn)黨員李敬原的傳話同志老朱，對劉思揚(yáng)進(jìn)行政治審查,，讓他寫一份自白書,，看他被釋放出來后是否背叛了黨。特務(wù)要求自白書里要寫清楚監(jiān)獄內(nèi)有沒有黨的組織,，領(lǐng)導(dǎo)人是誰,，不然劉思揚(yáng)就無法通過審查，就可能被定性為黨的叛徒,。

劉思揚(yáng)起初感到很委屈,，覺得黨居然這么不信任自己，差點(diǎn)就要供出監(jiān)獄內(nèi)黨組織的機(jī)密了,。這正是敵人特務(wù)狡猾運(yùn)用了“知識分子不肯受委屈”的心理,，企圖撬開劉思揚(yáng)的嘴巴，挖出黨組織的秘密,。可是,，劉思揚(yáng)冷靜的思考了一下，認(rèn)為事情太過蹊蹺,，為什么要以交沒交組織的機(jī)密為原則判斷他是否叛變呢,？仔細(xì)一想，不敢貿(mào)然為了自己的自尊心違背黨的原則,，最終成功的保護(hù)了基層組織和其他同志們的安全,。

我想，這就是革命道德吧,。用毛澤東的話來說,，革命道德就是“不但需要正確的政治方向，而且需要艱苦奮斗的精神”：“有了正確的政治方向后,，還要堅(jiān)定,，就是說，要有‘堅(jiān)定正確的政治方向’,。這個方向是不可動搖的,，要有‘富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈’的骨氣來堅(jiān)持這個方向......這樣的道德,，才算是真正的政治道德。”

正確的政治方向,，也就是推翻舊制度,、解放人類的共產(chǎn)主義理想，這并不是虛空的,、烏托邦的,，它是建立在科學(xué)理論之上的,，需要人們組織起來為之奮斗的具體目標(biāo)；這種理想也不是泯滅個性的,，而是需要讓個性適應(yīng)于集體的斗爭,，才能發(fā)揮其應(yīng)有的力量。

《鋼鐵是怎樣煉成的》里說道：“知道為什么而死,，問題就不同了,。懂得這個道理的人，就會有力量,。要是你感到真理是在你那一邊,，你就會死地從容。英雄的行為就是這樣產(chǎn)生的,。”

所以,，要理解《紅巖》里的英雄為什么能英勇就義，為什么能將小我融入到大我之中,，就必須先理解他們的信仰,，理解他們不只是為自己，更是為了大多數(shù)人的好日子在奮斗,，也只有實(shí)現(xiàn)了大多數(shù)人的解放,，個人的真正解放才可能實(shí)現(xiàn)。

最后,，劉思揚(yáng)記得,，在特務(wù)給出他兩條路——一條登報(bào)自新，恢復(fù)自由,；一條長期監(jiān)禁,，玉石俱焚的時候，他當(dāng)時毫不猶豫地拒絕了對方的威脅,，并且逼出了敵人一句頗為失望的問話：“你想坐一輩子牢,？”

“不，到你們滅亡那天為止,！”