說起梧桐，你會想起什么 ,？

看到楊柳長亭,，你會不會想起送別？

看到黃花,，你會不會想起時光流逝,。

在詩詞中，詩人們經(jīng)常借物抒情,，

創(chuàng)造出許多美麗的意象,，

每一種意象，代表不同的情緒和情思,。

只要一看這些意象,，

就會秒懂不同的情感。

• 冰雪,、冰心

以冰雪的晶瑩比喻高潔的品格,。

應念嶺海經(jīng)年，孤光自照,，肝肺皆冰雪,。

——張孝祥《念奴嬌·過洞庭》

洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺,。

——王昌齡《芙蓉樓送辛漸》

• 月亮　

對月思親,，引發(fā)離愁別緒，思鄉(xiāng)之愁,。

舉頭望明月,，低頭思故鄉(xiāng)。

——李白《靜夜思》

磧里征人三十萬,，一時回首月中看,。

——李益《從軍北征》

• 柳樹　

以折柳表惜別，由此引發(fā)對遠方親人的思念之情以及行旅之人的思鄉(xiāng)之情,。

此夜曲中聞折柳,，何人不起故園情。

——李白《春夜洛城聞笛》

渭城朝雨浥輕塵,，客舍青青柳色新,。

——王維《渭城曲》

• 蟬

古人以為蟬餐風飲露，是高潔的象征,，所以古人常以蟬表現(xiàn)品行的高潔,。

居高聲自遠，非是藉秋風,。

——虞世南《蟬》

本以高難飽,，徒勞恨費聲。

——李商隱《蟬》

• 草木

以草木繁盛反襯荒涼,，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨,。

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜,。

——劉禹錫《烏衣巷》

六朝舊事隨流水,，但寒煙衰草凝綠,。

——王安石《桂枝香·金陵懷古》

• 南浦

南浦指水邊，在詩詞中,，多用作送別之所,。

南浦春來綠一川，石橋朱塔兩依然,。

——范成大《橫塘》

南浦凄凄別,，西風裊裊秋。

——白居易《南浦別》

• 長亭

是陸上的送別之所,。

何處是歸程,？長亭更短亭。

——李白《菩薩蠻》

寒蟬凄切,，對長亭晚,。

——柳永《雨霖鈴》

• 芳草

春草無處不生、綿綿不盡,，在詩詞中春草多用來比喻離別的愁緒,。

春草明年綠，王孫歸不歸,。

——王維《送別》

離恨恰如春草,，更行更遠還生。

——李煜《清平樂》

• 芭蕉

芭蕉常常與孤獨憂愁聯(lián)系在一起,。南方有絲竹樂《雨打芭蕉》,，表凄涼之音。

何處合成愁,？離人心上秋,。

縱芭蕉，不雨也颼颼,。

——吳文英《唐多令》

閑愁幾許,，夢逐芭蕉雨。

——葛勝仲《點絳唇》

• 梧桐

風吹落葉,，雨滴梧桐,，景象凄清，梧桐是孤獨憂愁和離情別緒的意象,。

寂寞梧桐,，深院鎖清秋。

——李煜《相見歡》

梧桐樹,，三更雨,，不道離情正苦，

一葉葉,，一聲聲,，空階滴到明,。

——溫庭筠《更漏子》

• 梅花

梁、陳時期,，梅花詩大都是對花本身的描寫或用于贈別,。到了唐宋時期，梅花已成為一種高潔人格的象征,。

零落成泥碾作塵，只有香如故,。

——陸游《卜算子·詠梅》

眾芳搖落獨暄妍,，占盡風情向小園。

——林逋《山園小梅》

• 松柏

《論語·子罕》中說：“歲寒,，然后知松柏后凋也,。”后世詩歌常用松柏象征孤直耐寒的品格,。

松柏生高岡,，不依貴者門。

——趙崇嶓《松柏》

豈不罹凝寒,？松柏有本性,。

——劉楨《贈從弟其二》

• 杜鵑

杜鵑鳥俗稱布谷，又名子規(guī),、杜宇,、子鵑。春夏季節(jié),，杜鵑徹夜不停啼鳴,，啼聲清脆而短促，喚起人們多種情思,。

相傳遠古時蜀國國王杜宇,，很愛他的百姓，禪位后隱居修道,，死了以后化為子規(guī)鳥（有名子鵑）,，人們便把它稱為杜鵑鳥。每當春季,，杜鵑鳥就飛來喚醒老百姓“塊塊布谷,！快快布谷！”嘴巴啼得流出了血,，鮮血灑在得上,，染紅了漫山的杜鵑花。

其間旦暮聞何物,？杜鵑啼血猿哀鳴,。

——白居易《琵琶行》

柳外樓高空斷魂,。杜宇聲聲不忍聞。

——李重元《憶王孫·春詞》

• 烏鴉

按照迷信的說法,，烏鴉是不祥的鳥,，它經(jīng)常出沒在墳頭等荒涼之處。在詩詞中常與衰敗荒涼的事物聯(lián)系在一起,。

于今腐草無螢火,，終古垂楊有暮鴉。

——李商隱《隋宮》

枯藤老樹昏鴉,，小橋流水人家,，

古道西風瘦馬。

——馬致遠《天凈沙·秋思》

• 猿啼?

出現(xiàn)在詩歌中常常象征著一種悲傷的感情,。

風急天高猿嘯哀,，渚清沙白鳥飛回。

——杜甫《登高》

巴東三峽巫峽長,，猿鳴三聲淚沾裳,。

——酈道元《水經(jīng)注》

• 關山

關塞山河，關,，關隘要塞,；山，山河,。指遙遠的地方,，多寫征戍離別之情。

借問梅花何處落,，風吹一夜?jié)M關山,。

——高適《塞上聽吹笛》

關山難越，誰悲失路之人,。

——王勃《滕王閣序》

• 羌笛

出自古代西部的一種樂器,，它所發(fā)出的是一種凄切之音，表達一種凄涼,、凄切思念之情,。

羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關,。

——王之渙《涼州曲》

中軍置酒飲歸客,，胡琴琵琶與羌笛。

——岑參《白雪歌送武判官歸京》

• 白云?

望云思友,，見月懷人,，是古代詩詞中常用手法。

思家步月清宵立,，憶弟看云白日眠,。

——杜甫詩《恨別》

浮云游子意,，落日故人情。

——李白《送友人》

• 水

在中國古代詩歌里和綿綿的愁絲連在一起,。

問君能有幾多愁,，恰似一江春水向東流。

——李煜《虞美人》

花自飄零水自流,，一種相思,，兩處閑愁。

——李清照《一剪梅》

• 連理枝,、比翼鳥

連理枝指連生在一起的兩棵樹,。比翼鳥，傳說中的一種鳥,，雌雄老在一起飛,，古典詩詞里多比喻恩愛夫妻,。

七月七日長生殿,，夜半無人私語時。

在天愿作比翼鳥,，在地愿為連理枝,。

——白居易《長恨歌》

兩耳隔墻花，早晚成連理,。

——牛希濟《生查子》

• 逐鹿?

《漢書蒯通傳》：“且秦失其鹿,，天下共逐之?！鳖亷煿抛⒁龔堦淘唬骸耙月褂鞯畚?。”后來用逐鹿比喻群雄并起,，爭奪天下,。

中原初逐鹿，投筆事戎軒,。

——魏征《述懷》

• 杜?康

《說文解字巾部》：“古者少康初作箕帚,、秫酒。少康,，杜康也,。”后即以杜康為酒的代稱,。

何以解憂,，唯有杜康。

——曹操《短歌行》

杜康能散悶,，萱草解忘憂,。

——白居易《酬夢得比萱草見贈》

• 鴻鵠?

鴻鵠飛得很高,，常用來比喻志氣高遠的人?！妒酚涥惿媸兰摇罚骸瓣惿嫣⒃唬?#39;燕雀安知鴻鵠之志哉,！’”

貂蟬七葉貴，鴻鵠萬里游,。

——王昌齡《留別岑參兄弟》

渡頭何清深,，鴻鵠在高樹。

——姜夔《昔游詩》

• 秦晉?

春秋時,，秦晉兩國為婚姻,，后因稱兩姓聯(lián)姻為“秦晉之好”。

秦晉積舊匹,，潘徐有世親,。

——李百藥《戲贈潘徐城門迎兩新婦》

潘楊稱代穆，秦晉忝姻連,。

——盧照鄰《哭明堂裴主薄》

• 彭祖?

彭祖,，傳說故事人物，生于夏代,，至殷末時已八百余歲,，舊時把彭祖作為長壽的象征，以“壽如彭祖”來祝人長壽,。

活得如彭老,，憂愁八百春。

頻為哭殤叟,，屢作悼亡人,。

——劉克莊《雜詠一百首·彭祖》

• 琴瑟　

比喻夫婦感情和諧或友人情誼交好，亦作“瑟琴”,。

妻子好合,，如鼓瑟琴。

——《詩經(jīng)·小雅·常棣》

離堂思琴瑟,，別路繞出川,。

——陳子昂《春夜別友人詩》

• 鴻雁

相傳大雁能夠傳書，“鴻燕”,、“雁書”,、“雁足”、“魚雁”等指書信,。

鴻雁在云魚在水,，惆悵此情難寄！

——晏殊《清平樂》

雁字回時，月滿西樓,。

——李清照《一剪梅》

• 神器

指帝位,、政權。

神器難竊弄,，天狼窺紫宸,。

——李白《贈張相鎬二首》

• 秋水

比喻清澈的眼波，亦形容盼望的迫切,。

鬒鬢亸輕松,，凝了一雙秋水。

——白居易 《宴桃源》

別時猶記,，眸盈秋水,，淚濕春羅。

——趙雍 《人月圓》

• 嬋娟

嬋娟,，姿態(tài)美好,，多用于形容女子；因人們常喻月為美女,，故稱月亮嬋娟,。

但愿人長久，千里共嬋娟,。

——蘇軾《水調歌頭》

卻教呼桃鸚鵡葉,，便遣嬋娟唱《竹枝》,。

——方干 《贈趙崇侍御》

• 獻芹

《列子楊朱》有一個故事說,，從前有個人在鄉(xiāng)里的豪紳面前大肆吹噓芹菜如何好吃，豪紳嘗了之后,，竟“蜇于口,，慘于腹”。后來就用“獻芹”謙稱贈人的禮品菲薄,、或所提的建議淺陋,。也說“芹獻”。

尚有獻芹心,，無因見明主,。

——高適《自淇涉黃河途中作》

獻芹則小小，薦藻明區(qū)區(qū),。

——杜甫《槐葉冷淘》

• 紅豆

紅豆即相思豆,，借指男女愛情的信物，常用以象征愛情或相思,。

紅豆生南國,，春來發(fā)幾枝。

愿君多采擷，此物最相思,。

——王維《相思》

玲瓏骰子安紅豆,，入骨相思知不知。

——溫庭筠《南歌子詞二首》

• 豆蔻

豆蔻是一種多年生草本植物,。后來稱女子十三四歲的年紀為豆蔻年華,。

娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初,。

——杜牧《贈別》

• 青鳥

青鳥,，傳說西王母有三青鳥，一只選遣為信使,，前來給漢武帝報信,，另外兩只隨西王母而來，并服侍在王母身旁,。在古典詩歌中,，青鳥已成為傳書的信使。

青鳥不傳云外信,，丁香空結雨中愁,。

——李璟《攤破浣溪沙》

蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看,。

——李商隱《無題》

• 還珠

古時合浦地盛產珍珠,，但是地方官員很貪，珍珠都自動移到別的地方去了,。東漢的孟嘗到這里來當太守,，革除貪污流弊，珍珠又回到合浦來了,。故以“還珠”喻官吏為政清廉,。

今日還珠守，何年執(zhí)戟郎,？

——杜牧《春日言虢州李長侍十韻》

• 金雞

古代流傳天雞星動就要大赦,，所以古人便在大赦日豎起長竿，在竿上立一金雞,，把該赦的罪犯集中在一起,，向他們宣布大赦令。后便以“多雞”借指大赦令,。

我愁遠謫夜郎去,，何日金雞放赦回？

——李白《流夜郎贈辛判官》

• 爛柯

傳說晉人王質上山砍柴,，看見有幾個小孩在下棋唱歌,，于是就坐下來聽他們唱，小孩給他一個像棗核的東西，他含在嘴里就不覺得餓了,。過了一會兒,，小孩催他回去，他站起來,，發(fā)現(xiàn)斧頭柄已全爛了,。他回到家，原來的人一個都不在世了,。后便以“爛柯”喻離家年久,，人事變遷。

懷舊空吟聞笛賦,，到鄉(xiāng)翻似爛柯人,。

——劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》

• 青眼

相傳三國魏的名士阮籍，能為青白眼,，對所討厭的人,，眼睛向上或向旁邊看，露出眼白,，表示輕視或憎恨,。對喜愛或尊敬的人，就對他正視,，青黑的眼珠在中間,，表示尊重。他見到嵇康的哥哥嵇喜,，就以白眼相待,，見到嵇康就用青眼，后以“青眼”指對人喜愛或器重,。

仲宣樓頭春色深,，青眼高歌望吾子,。

——杜甫《短歌行》

• 哀鴻

比喻哀傷苦痛,、流離失所的人。

哀鴻?？囵?，悲鳴垂其翼。

——楊時《哀鴻》

三更忽軫哀鴻思,，九月無襦淮水湄,。

——龔自珍《己亥雜詩》

• 白衣蒼狗

亦叫白云蒼狗，比喻世事變幻無常,。

天上浮云似白衣,，斯須改變如蒼狗。

——杜甫《可嘆》

笑是非浮論，白衣蒼狗,，

文章定價,，秋月華星。

——劉克莊《沁園春和吳尚書叔永》

• 吳鉤

泛指寶刀,、利劍,。多表達建功立業(yè)，報效祖國的情懷,。

男兒何不帶吳鉤,，收取關山五十州。

——李賀《南園》