青巖古鎮(zhèn)，貴州四大古鎮(zhèn)之一,，位于貴州省貴陽市南郊,，建于明洪武十年(1378年)，原為軍事要塞 ,。古鎮(zhèn)內設計精巧,、工藝精湛的明清古建筑交錯密布，寺廟,、樓閣畫棟雕梁,、飛角重檐相間。鎮(zhèn)人文薈萃,，有歷史名人周漁璜,、清末狀元趙以炯(貴州歷史上第一個文狀元)。2005年9月青巖古鎮(zhèn)景區(qū)被建設部,、國家文物局公布為第二批中國歷史文化名鎮(zhèn) ,。2013年在頂峰國際非物質文化遺產(chǎn)保護與傳承旅游規(guī)劃項目中被譽為中國最具魅力小鎮(zhèn)之一。

游覽圖和路線,。西門進,，南門出。

乘203路到達西門停車場,。下車后,，向東走向西門。

     清巖特色食品：鹵豬腳,，又名狀元蹄,。狀元蹄的來歷，狀元蹄自青巖鎮(zhèn)出了貴州歷史上第一個文狀元趙以炯（清末）就是明證,。狀元蹄就此名聲遠播,，趙以炯曾經(jīng)多次進京趕考屢試不中，一次家人為了預祝他金榜的中特意用豬蹄煨燉,，以犒勞他讀書的辛苦,，小火長期煨燉，熟爛之豬蹄非常爽口,，吃過豬蹄后趙以炯心情大好,，告別家人出發(fā)進京趕考,，沒成想一舉中的，金榜題名,，十字披紅,，快馬報捷。后來清巖地區(qū)的秀才進京趕考,，必須吃狀元蹄以此討個吉利，成為約定俗成規(guī)矩,，現(xiàn)在的狀元蹄就是因趙以炯愛吃的鹵豬蹄而名這“蹄”與“題”同音,，金榜題名嘛！狀元蹄外形紅艷艷,、香噴噴,、軟糯糯，筷子一挑還顫巍巍的呢,，它的外觀很是誘人,，制此鹵豬腳，需選散養(yǎng)飼養(yǎng)一歲左右的豬之蹄,，取十余種名貴中藥入味,，經(jīng)文火溫煨，精心鹵制,，吃時再輔以青巖特產(chǎn)的雙花醋調制蘸汁,，入口肥而不膩，糯香滋潤,，酸辣味美,。

西門。

直行是西明清街,。

左轉進入西下院街,。有天主教堂、半畝方塘和狀元居,。

       天主教1781年就已傳入貴陽,，咸豐元年（1851年）由法國傳教士白斯德望傳入青巖。到今天為止,，青巖古鎮(zhèn)上共存在過三座天主教堂,。咸豐六年（1856年），主持貴州省天主教教務的童文獻在青巖姚家關修建貴州天主教第一所大修院,，取名“圣伯多祿大修院”,，圣伯多祿任院長。這就是青巖歷史上的第一座天主教堂,。   第二座天主教堂就是照片中這座位于青巖古鎮(zhèn)西門的天主堂,，這座天主堂是因“圣伯多祿大修院”在青巖教案中被燒毀后,，同治四年（1865年）清政府在此劃地修建而成。但因年久失修,，這座天主教堂已成危房,，已未在此處進行宗教活動，據(jù)說將修復,。  第三座天主教堂就是在這座位于西門的天主堂院內,，剛建好的新天主教堂。

青巖教案始末：清咸豐十一年（1861年）,，時任青巖團務總理趙國澍在貴州巡撫何冠英,、提督田興恕的支持下，發(fā)起了《北京條約》簽定后中國發(fā)生的第一教案——青巖教案,。他率兵斬殺了天主教修士張文瀾,、陳昌品、羅廷蔭和女傭王瑪爾大四人,，并查抄了大修院內的經(jīng)書,、祭品，搗毀了大修院,。清政府在外國聯(lián)合勢力的壓迫下,，不得不妥協(xié)。青巖教案3年多之后,，也就是同治三年（1864年）,，除何冠英、趙國澍等已故不予追究外,，將田興恕發(fā)配新疆,。趙國澍這一舉動，不僅震動青巖,，驚動朝廷,，還震驚了世界。一個小小的青巖團務總理,，竟有如此壯舉,，還是值得后人敬仰的。

半畝方塘,，原為青巖天主教堂前一小荷塘,，2014年改造為休閑景觀。意出朱熹《觀書有感》半畝方塘一鑒開,，天光云影共徘徊,。問渠那得清如許？為有源頭活水來。

唐門飲茶酒居,。

紫日雅苑,。

黃老伯玫瑰糖。據(jù)史料記載,，黃家玫瑰糖已經(jīng)有300多年的歷史,，黃家熬制玫瑰糖應該從康熙十六年（1677年）算起，到了黃老伯這應該算是第十代傳人了,。純手工制糖,。淡淡的玫瑰香、軟軟的口感,、甜而不奢,、香而悠遠

四川會館

正房里現(xiàn)在展覽的是青巖的交通運輸歷史。

青巖古鎮(zhèn)上大宅大部分還是遵從四合院的布局,，無論坐哪兒朝哪兒，都有正房,、廂房和倒座房,。很特別的是這個倒座房常常被蓋成樓，我們剛才進來看見的疑似軍事要塞,，其實是本會館的倒座房,。這些倒座房多數(shù)有相同的功用，站在正房前面一回頭,，就看見這個倒座房的功用是戲樓,。

走到街上看見一座半扇屋。西洋拱門拱窗,，屋頂只有一面坡,，從外觀看是教堂。

張公館原為張尚欽兄弟的住宅(張尚欽為蔣介石先生待從室參謀),，民國年間建筑,，屬青巖鎮(zhèn)典型民居，外墻為巨石,。

狀元府是貴州第一個文狀元趙以炯的故居,，坐落在狀元街1號。府第大院門前有一副簡單的對聯(lián)：“琴鶴譜志,，論語專家”,，顯示了主人一生的志愿。府第坐南朝北,，為二進四合院,，均一正兩廂。建筑風格是歇山式，占地面積為七百多平方米?，F(xiàn)存前殿,、正殿、兩廂和朝門,。朝門內墻上有許多不同的“壽”字殘跡,，據(jù)說是趙以炯曾曾祖父趙理倫百歲時所留。建筑以木質結構為主,，氣派而不張揚，寧靜怡淡,，一派書香風范,。

現(xiàn)代狀元榜,。

左轉,，進入北明清街,。

       龍泉寺始建明萬歷年間，于清康熙五十七年重修,，它是青巖古城中最大的寺廟，占地3500余平米,，是三進四合大院,，內有大殿、配殿,、戲樓,、廂房等數(shù)十間，都是穿斗式懸山頂磚木結構,，恢弘壯觀,。配殿、戲樓,、側山門廂房還保存完整的木雕藝術珍品,，內容都是中國傳統(tǒng)的二十四孝故事及封神演義中的經(jīng)典故事。現(xiàn)寺內建筑已作古鎮(zhèn)藏石館的展廳之用,。

       龍泉寺的南門,，匾額為“龍泉寺石菀“，兩側對聯(lián)：天然奇石多姿多彩世間寶，地化古生各種各樣貴州龍,。

一進院落,。

       展廳里有多處貴州龍化石展出?！百F州龍”,，屬海生爬行動物鰭龍類，于20世紀50年代在中國貴州發(fā)現(xiàn),，“貴州龍”也由此而名,。它是龍家族祖先，產(chǎn)自中生代三疊紀中期,，距今約2.3億年,。“貴州龍”的骨骼完整,，體態(tài)自然,，有的還與其它生物共存，珍稀難得,。當今世界只有在個別地區(qū)的特殊巖層才有產(chǎn)出,。“貴州龍”是藏中珍品,、龍中極品，有極高的觀賞與收藏價值,。因為我在貴州博物館見過真品貴州龍,，因此，特地問工作人員,，這些藏品是真品嗎,？告知為復制品。

二進院落,，正廳是淅江大學西遷辦學舊址,。

菊花石

大殿里展出的礦物晶體，琳瑯滿目,，令人目不暇接,。

對面是寺院北門入口處，“龍泉寺”的戲樓就搭在此,。戲樓上有保存完整的木雕藝術珍品,，內容都是中國傳統(tǒng)的二十四孝故事及封神演義中的經(jīng)典故事。戲樓東西兩側分別建有二層樓,，供觀戲用,。

在東西兩側廂房的底層有藏石展出，沿途還有鑲在玻璃鏡框里的古化石供游人觀賞。

寺院北門,。

龍泉寺說明

出來就是青巖古鎮(zhèn)北門,。

北城門外有三個牌坊，出北門,。

過石橋,。

東側一組雕塑，吹笙伴舞,。

吳張氏節(jié)孝坊,，節(jié)孝坊呈四柱三間三樓四阿頂式，高約9.5米,、寬約9.2米,，坐西向東；四根四方立柱置于長方形石柱礎之上,，前后均有云鼓護柱,；石牌坊三門均有贊譽稱揚、惋惜悼念吳張氏的陰刻楷書楹聯(lián),。中二柱南面楹聯(lián)曰：“處士張聯(lián)軫未嫁之女,，克儉克勤；幼童吳應明未配之妻,，惟貞惟孝,。”中間正樓長橫匾下方有深浮雕“雙鳳護珠”,，精細空雕,，線條細膩，栩栩如生,，展翅欲飛,。因為張明霞一生所用發(fā)簪唯吳家所聘送的一對玉鳳簪。

     中二柱北面楹聯(lián)曰：“小小巖漿滴露泉,，弱質以貞顯,；微微蓋土論佛德，堅節(jié)還壽高,?！敝虚g正樓的坊頂，是一朵才將開放的蓮花,，純潔無比,，艷美清雅，象征著坊主十五歲“守寡”,，八十余年守身如玉,，貞操絕倫,，經(jīng)歷獨異，令人捶胸喟嘆,、景仰銘記,。

王張氏節(jié)孝坊。中間正樓長橫匾下方有“二龍戲珠”石雕,，乃浮雕之中巧妙地加入透雕,，線條流暢，騰空欲飛,，頗有氣勢,。而上方長橫梁上有五礅倒置梯形墊脊石，中間一個與眾不同,，正面鏤雕回身龍鰲,，尾纏頭接，活靈活現(xiàn),，中嵌“圣旨”二字,，背面則是“欽賜”二字。兩邊各有兩個墊脊石,，正背面分別浮雕“男士為人針灸”圖,，“淑女為人針灸”圖，“割股和藥”圖,，“老少換妻”圖,，象征女坊主舍己養(yǎng)親、治病救人崇高品質和她的主要經(jīng)歷,。中間正樓坊頂,，節(jié)孝坊最高部位，其呈廡殿式樓頂,，正中乃兩葉一蕊蘭花石雕,，清雅純潔,，象征著女坊主以二十四歲花樣年華孀居守貞,，整整三十九年，清心寡欲,，拒絕蠱惑,，割股痊親，奉姑育子,，針灸濟世,，針黹養(yǎng)家。嘉言懿行,，垂昭后世,。

返回北門,，沿北明清街直行。

此地無銀三百兩,。

左轉向東到青巖文化廣場,。

東門

       壽佛寺位于鎮(zhèn)的閣上山九號，總占地約八百平方米,。1829年清道光年間,，湖南商人在青巖古鎮(zhèn)中心區(qū)修建壽佛寺以供奉無量佛，歷經(jīng)時代的洗禮后,，寺中大佛蕩然無存,，只留下一座空寺；壽佛寺后成為自湖南,、湖北來黔經(jīng)商者的聚會場所,，遂更名為“兩湖會館”,現(xiàn)為壽佛旅店。

沿東街返回,，左轉進入橫街,。

        一家極有情調的書店，“百無一用”坐落在青巖古鎮(zhèn)東門文昌閣旁,，獨棟老屋,、青色屋瓦、木質窗框,，陽光下的“百無一用”孤獨寧靜,、古色古香。百無一用書店的老房子曾是電影《尋槍》中姜文的家,。走到這里,，仿佛誤入千里之外的世外桃源，浮躁的心得以安放,。歲月更替,，墻壁已經(jīng)有些泛舊，屋角的青苔與門口的落葉守護著這片清靜之地,。

 書店雖然整體的空間不大,，但很有味道。書店共有兩層,，分為前區(qū)和后區(qū),。前區(qū)的兩層都是以書籍和工藝品為主。

后區(qū)兩層是茶水,、咖啡飲品區(qū),。可以挑選一本想看的書,，來到飲品區(qū),，點上一杯喜歡的飲料,，度過悠閑、散漫的一天,。

     文昌閣建于明萬歷年間,，懸山頂磚木結構，二進四合院,，坐南朝北,，占地面積八百多平方米。整個建筑群由齋房,、過廳,、前殿、廂房,、閣樓組成,。前殿供奉孔子及其七十二賢士像。二進院水星樓內供奉的是文昌帝君像,。旁邊是一個蓮花池,，院內保存有巨石鑿成的石缸兩口，缸上浮雕著人物,、花草等圖案,。閣樓內的木雕、石雕均有吉祥圖案,，如“二龍抱寶”,、“雙鳳朝陽”等?！顿F陽府志》稱,，文昌閣“花竹掩映，為青巖勝境”,。文昌閣是舊時讀書人常去讀書,、聚會、祭拜文昌帝君的地方,。

門外左側是字葬塔,。塔前有書籍形狀的石碑。石碑記載了這個磚塔的由來,。七十多年前,，青巖鎮(zhèn)有位叫裴二公的人,，天天背著紙簍沿著古鎮(zhèn)的小巷,，一邊吆喝著“敬惜字紙，敬惜字紙……”一邊收拾字紙,。裴二公告訴人們：“不要用腳踩寫有字跡的字張,，不能用頭枕書籍,，不能用字紙當便紙，否則會瞎眼,，因為那是糟蹋圣賢”,。青巖人將書寫過的紙張放在門前，由裴二公收去,。太陽西落之時,，裴二公將收集來的紙張放到“字葬塔”內的鐵鍋中焚燒。裴二公的行動體現(xiàn)了那個年代的人們對文化的一種敬重和情感,。2007年青巖鎮(zhèn)重建了字葬塔,。

       文昌閣占地面積800多平方米。建于明萬歷年間,，乾隆年間重修,，磚木結構，依山而建,，為攢角重樓八角式,。是舊時讀書人常去讀書、聚會,、祭拜文昌帝君的地方,。

前殿有孔子及七十二弟子事跡壁畫。

沿此長長的石階拾級而上,，便可到筑在高高臺基上的青巖書院,。

      青巖書院原是青巖班姓土司的衙門。據(jù)說清代乾隆年間,，班氏土司以家廟被燒毀為由,，將班氏先祖供像供奉于青巖眾紳捐資修建的文昌閣，且久占不還,。清嘉慶六年（1801年）,，皇帝下旨全國春秋兩季祭祀文昌帝君，早對班氏土司將班氏祖先與文昌帝君并列的作法很是不滿的眾紳,，要求班土司搬出祖泥,，以便青巖百姓祭祀文昌帝。班土司以青巖城是班氏先祖所建,，祖泥有資格供奉于城池中心點,，不搬。這一占又是20多年,。清道光四年（1824年）,，青巖李、趙,、張幾大姓聯(lián)名上訴時任土司班廷獻,，官司直打到朝廷,，皇帝以班廷獻將祖泥與文昌帝君并列供奉犯下“大為不敬之罪”，須盡快搬出文昌閣,。因班家衙門處于古城中心,，幾姓人家就把贏得的衙門一部分開辦成書院。誰料該書院竟成青巖乃至貴州的輝煌,。



從立于室內的這塊圖板上看到諸多簽名,，真是名家云集。

書院北面兩側廂房,。





       平臺上的水星樓,、建于明萬歷年間，乾隆年間重修,，磚木結構,，依山而建，為攢角重樓八角式,。供奉文昌帝君-------中國民間和道教尊奉的掌管士人功名祿位之神,。是舊時讀書人常去讀書、聚會,、祭拜文昌帝君的地方,。



“運文開天”匾額的佛龕里供奉著下文昌帝君，一左一右站立著兩位童子,。

佛龕背后是通往二層的樓梯,，兩廂分別是《中國科舉制度》的簡介圖文，還有青巖名人的白描畫像與生平,。

位于水星樓東側的蓮花池,。

孔子獨自在下棋。

       后院與趙公專祠聯(lián)通,。趙公專祠始建于清同治年間,，為青巖團務總理趙國澍與農(nóng)民起義軍作戰(zhàn)陣亡后，按清廷諭示修建之專祠,。占地1600平方米,，建筑面積920平方米，由山門,、通道,、過廳、兩廂房及大殿組成,。趙國澍倡練民團,、組織地方士紳修補青巖城垣等，在同治二年（1863年）進攻燈花教何得勝部陣亡。清廷追封其為太常寺卿,、賞騎都尉、準世襲,，降旨建趙公專祠,。2003年為貴陽市市級文物保護單位，2016年青巖古鎮(zhèn)創(chuàng)國家5A級旅游景區(qū)時,，對趙公專祠進行維修,，并在此設立《青巖軍事文化與古鎮(zhèn)變遷展》。

為敘述方便,，從趙公專祠山門按展覽順序介紹,。

山門

雙獅戲繡球。

祥云之下,，母獅與小獅子嬉戲圖,。

在山門左右兩旁寫有“金湯”、“柱石”,?！敖饻毕笳鞴ゲ黄频那鄮r城，固若金湯,。“金湯”之下是龍鳳呈祥圖,。

“柱石”表征青巖以文化興鎮(zhèn)，為國家培養(yǎng)棟梁之才,?！爸敝聞t為象征長壽和權力（祿）的仙鶴梅花鹿圖。

進入山門,，驗票后直行,，墻壁上有一大型浮雕《青巖百戶所》。

走到盡頭,，有一座人物騎馬雕像,，趙國澍。

《青巖軍事文化與古鎮(zhèn)變遷展》

過廳,，穿斗式歇山頂磚木結構,。兩棵老樹像是守家護院的門神。

      過廳門上掛“德及梓里”匾,。有聯(lián)云：畏地畏天畏百姓,，多仁多德多賢良。

過廳上回望,。

過廳背面上有“一鄉(xiāng)稱善”匾,。對聯(lián)：三畏達才成德喜佳兒。聯(lián)中暗喻趙國澍的字畏三，及其三畏-畏地畏天畏百姓,。

第一展廳,，原西廂房。青山掛月摘三桂,，綠酒懸燈誦五經(jīng),。

       原大殿為第二展廳，穿斗式硬山頂磚木結構建筑,。大殿門上懸“功著枌榆”匾額,，內聯(lián)是篆書：義毓二賢長邵書禮，名傳千秋永耀家邑,。外聯(lián)：大仁大義召遣國澍成故典,，唯教唯經(jīng)鑄得陳門顯輝煌。

第三展廳,。一門清廉人敬仰,，世界法典口皆碑。

第四展廳,。門上懸“正本清源”匾額,，內聯(lián)：山川含清淵磅礴之氣，人物有倜儻風流之情,。外聯(lián)：一案驚天傳史話,，千秋正本待今評。

第五展廳,，原東廂房,。對聯(lián)：率數(shù)百健兒保衛(wèi)家鄉(xiāng)取義成仁，本十三經(jīng)藉傳教子女承先啟后德留芳,。

從趙公專祠出來,，到十字街。

導游牌

導游牌后面有一個小廣場,。有人在表演儺戲,。貴陽《儺戲》，被稱為《戲劇活化石》,，歷史悠久,。《儺戲》的彩繪臉譜,，有極高的文藝價值,。《儺戲》的面具,，在民間被稱為儺神,。參加演戲的人,，必須戴上''’儺神''’這個面具。演出的主題宗旨,，是''’儺神''’保佑貧苦百姓的幸福生話。臉譜面的彩繪,，接收并融匯了中國儒，佛,，道的宗教意識和民俗,。每個表演者,，都要身穿戲袍，口中念或唱著戲詞,，手腳并用進行表演,。

       向西進入西街,，到萬壽宮。萬壽宮是一座道觀，位于西街3號，毗鄰慈云寺,，清康熙年間建,，嘉慶三年（1798年）重修。原來這里是江西會館,，后來才改為道觀,。整座宮院由正殿、配殿,、兩廂、戲樓和生活區(qū)組成,，坐東向西，占地面積一千多平方米。現(xiàn)貌為2000年政府撥款重建,。 

       萬壽宮是江西會館,，在古代,，有江西人聚住的地方,，就有萬壽宮。萬壽宮是為紀念江西的地方保護神——俗稱“福主”的許真君而建的。 許真君,，原名許遜,，字敬元,。生于南昌縣長定鄉(xiāng)益塘坡。他天資聰穎,，五歲入學,，十歲知經(jīng)書大意，后立志為學,，精通百家,，尤好道家修煉之術。曾任蜀郡旌陽縣令,。他居官清廉,，政聲極佳，深受百姓愛戴,。許遜死后,，為了紀念他，當?shù)剜l(xiāng)鄰和族孫在其故居立起了“許仙祠”,，南北朝時改名“游帷觀”,，宋真宗賜名并親筆提“玉隆萬壽宮”。以后,，江西人在外地建立了許多“萬壽宮”,，數(shù)量不下幾百座，萬壽宮也自然成為外地江西同鄉(xiāng)的“江西會館”,。

兩側的獅子,。

兩側的八仙。下方是戲曲磚雕,。上方是騎仙鶴的太上老君,。

灰雕是原建筑的遺物。中間五塊,，兩側各三塊,，共11塊。人物頭顱悉數(shù)被砍掉,。內容為鴻門宴、十面埋伏,、四面楚歌等,。

 進山門后的大紅木照壁。一個大“緣”字,。

       原來這是座戲樓,；供人們出入山門的路口就在戲臺下，晨鐘暮鼓也置放在戲臺下的出入口,。      

院落全貌,。

       著名的戲臺“悟道樓”,。戲臺畫棟雕梁、飛角重檐,，臺邊雕刻的人物有120多人,，栩栩如生，動感靈活,。

對聯(lián)：“臺上演出多少人間學問事,，曲中凝成萬千道德修身經(jīng)”

戲樓上的木雕精美絕倫。在戲樓右側的木質橫梁上浮雕著一組人物圖案,，內容為“鴻門宴”,、“十面埋伏”、“四面楚歌”等故事的主人公,，圖案栩栩如生,。

戲臺的八角彩繪藻井。

對面的正殿,，稱“高明殿”,。

所供奉的許真君許遜。

西廂為道家的慈航道人,，佛家的慈航大士殿堂,。

南北配殿

觀內的宣傳圖文資料。

      慈云寺曾是貴州會館始建于清康熙年間（1662-1722）,，道光十二年（1832）重修,。占地約4200平方米，建筑面積約900平方米,。

       寺內有兩進院落：一進院坐西向東,，由山門、戲樓,、鐘鼓樓,、大殿組成；二進院坐南向北,，由靈官殿,、兩廂、觀音殿組成,，整個建筑構架至今保存完好,。過山門進寺內，得穿過戲樓進入一進院落,，迎面是大殿,，兩側有鐘鼓樓。現(xiàn)在是貴州民族文化藝術院。

       戲臺是穿斗式硬山頂磚木結構建筑,，以四柱三間的風格來修建,。

       在戲臺上方有八角形的凹槽被稱為“藻井”，主要起到擴音的作用,。戲臺中央由龍鳳組成的“?！弊指〉瘛?/span>

戲臺下方還雕有三國時期的戰(zhàn)爭故事：煮酒論英雄,、張飛獨斷當陽等,。

屋頂?shù)难b飾。

寺內建筑都用作展廳,。

      背街,，雖然名為街，其實是條以石頭砌筑的小巷,，兩側是石板疊成的斑駁石墻,，青苔斑駁，墻頭藤蔓垂掛,，腳下石板黑亮,，行走其中，莫名有種穿越時空之感,，滄桑,、古樸、靜謐,，仿佛觸碰到了古鎮(zhèn)的脈搏,。電影《尋槍》中兩次出現(xiàn)這條小巷的長鏡頭。

       背街兩側的石頭墻是很有特點的,，以條石,、塊石、團石和不規(guī)則石塊用糯米漿,、桐油,、石灰粘合砌筑，石材的運用和砌筑方法多變,，砌筑方法多變,，石巷的細部紋理十分豐富。

周恩來的父親,、鄧穎超的母親,、李克農(nóng)等人及其家屬均在青巖秘密居住過。

      在背街東端有座丁氏民宅,，周恩來父親曾在這兒居住。1939年八路軍貴陽交通站，接待了一批經(jīng)桂林轉移到貴陽的抗日革命家屬,，周恩來父親周貽能就被安排在青巖這座丁氏民宅居住,。抗戰(zhàn)中年近七旬的周父,，在青巖居住期間,，常用一些醫(yī)學小單方，幫助群眾緩解病痛并贈藥相助,。這位身穿陰丹布衫,、外加黑色馬褂、頭戴“瓜皮小帽”的老人,，給青巖人留下了極深印象,。“皖南事變”前夕,，八路軍交通站處于反革命勢力包圍之中,，1941年，居住在青巖的革命家屬陸續(xù)離開轉移重慶,，周老先生在重慶病故葬于重慶八路軍辦事處公墓,。

李克農(nóng)等人及其家屬曾住地。

尋槍別苑,，拍攝《尋槍》時的主要取景地之一,，現(xiàn)在是一個休閑的茶餐廳。

背街的另一端是財神廟,。

回到南街,。經(jīng)藝緣閣、黔淘印象,、花語手工鮮花餅,、老銀樓。沿迎祥寺路到迎祥寺,。迎祥寺始建于明天啟元年（1621年）,，清道光五年（1825年）重修，并補造了兩廂,、韋馱殿,、牌坊及圍墻，至道光三十年才完工,。后來地方豪紳集資又在迎祥寺前旁建一小閣,，供奉道教斗姆神。迎祥寺還被冠以“黔山祖廟”,，據(jù)有關資料所載,，貴陽黔靈山弘福寺的開山鼻祖赤松和尚就是在迎祥寺落腳的,。康熙三十九年,，在京供職的周漁璜正探親在家,，赤松和尚就請其為自己寫的《黔靈山志》作序,，“黔山祖廟”由此而名。現(xiàn)為市級文保單位。

香爐上一支高香特別引人注目,，小閣匾額上書“苦海無邊”,。

繞到小閣后面就是大雄寶殿了,大雄寶殿,，內供奉釋迦牟尼佛,。

      過大雄寶殿繼續(xù)前行，來到一院,，大悲殿,，大悲殿筑在高高的臺階上，兩側及對面都有建筑,。

大盤香,。

在大悲殿兩側的建筑作祖堂、法物流通之用,。大悲殿的對面,，匾額“回頭是岸”

藥師殿。

在大悲殿兩側的建筑作祖堂,、法物流通之用,。大悲殿的對面，匾額“回頭是岸”

原路返回南街,，繼續(xù)向南,。葛根糖、基督教堂,、洪銀匠,、唐?閣、鄧母親,、趙百里百歲坊

基督教堂,。建于民國十三年，是傳入青巖最晚的宗教,。當時,，由于傳入的時間較晚一直沒有固定的場所均靠租房傳教，所以教徒最少,。直到,，1987年政府逐漸撥款注資，才有了今天我們看見的基督教堂,。

鄧穎超的母親住過地方,。

懷穎銀莊,。也是鄧穎超母親曾住地。

       趙理倫百歲坊建于清道光二十三年（1834年）,，是全國重點文保單位,。 是云貴兩省自科舉以來"以狀元及第而奪魁天下"的第一人趙以炯的曾祖父趙理倫過百歲壽辰建立的,。牌坊高9.5米,、寬9米，呈四柱三間三樓四阿頂式,。采用本地石材青巖“白綿石”所建,，看上去雖歷久仍潔白如新。

牌坊的北面鐫刻“七葉衍祥”四字,，“七葉衍祥”就是“親見七代人的壽星,，充滿吉祥”的意思。乾隆一生親見祖父（康熙）,、父親（雍正）,、子、孫,、曾孫,、玄孫，可以稱之為親見七代,，五世同堂,。

牌坊的南面鐫刻“昇平人瑞”四字，“昇平人瑞”就是“太平盛世,，人壽吉祥”的意思,。

上端有五個石墩，居中的一個在“龍鰲圖”中嵌有“圣旨”立匾,。

       作為百歲坊的4根立柱的抱鼓石不是“抱鼓”,，而是石獅雄獅戲寶、雌獅護仔,，它們交相呼應,、相映成趣，極富有生氣而且8尊石獅不是常見的蹲式,，均尾朝上頭朝下,，活像獅子下山來，這是不可多得的藝術精品,。書畫大師劉海粟先生對“趙理倫百壽坊”的八只石獅子倍加贊嘆,，譽之為“石雕杰作”。

雄獅戲寶,。

雌獅護仔,。

       南城門,。穿過城門洞后來到城外，好好觀賞南城門,。南城門又稱“定廣門”,，是青巖軍事古鎮(zhèn)的象征。清順治十七年（1660年）班麟貴之子班應壽子承父職（土司）,，增建定廣門,，清嘉慶三年（1798）武舉人袁大鵬重修，城樓為三開間重檐歇山頂式木結構,，屋頂為青灰色瓦面,，泥塑脊飾，定廣門城墻墻體上設有垛口,、炮臺,，城墻雄偉壯觀、氣勢恢弘,，是古時貴陽南面最重要的軍事防線,，有“筑南門戶之稱”。城樓為三開間重檐歇山頂式木結構,，屋頂為青灰色瓦面,，泥塑脊飾。城墻墻體上設有垛口,、炮臺,，露出的兩個黑黝黝炮口警惕地注視著前方。

西側右登城墻,。

       周王氏媳劉氏節(jié)孝坊位于定廣門外的塘上街,，建于清同治八年（1869年），牌坊格局與百壽坊一樣,，四柱三間,。牌坊旌表的人物是周朝忠之妻王氏和兒媳劉氏。王氏含茹苦拉扯兒子,，兒媳劉氏嫁到王家后,，丈夫后來也去世了，婆媳倆靠做手工活維持生計,，劉氏還盡孝將婆婆伺候到耄耋之年,，且為周家盡心撫養(yǎng)子孫，傳為佳話,。節(jié)和孝萃于一門,，博得皇帝一喜，嘉獎婆媳兩世,，被贊為“為黔疆扶正氣”,。在橫梁上方雕有精致的"雙龍搶寶",，匾額上方梁柱有浮雕"荷花圖"，圖上方雕有五龍圖,、中間有"圣旨"兩字,。中間門聯(lián)：八十載心血頻枯，繞膝含飴為我遺孤堅白璧,；一再傳冰霜共飽,，和丸畫狄于人大節(jié)著青城。

游覽至此結束,。最后,，附上古鎮(zhèn)一些隨拍。

真正的斗雞,！

多年不見的雞毛。