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2019年7月“良渚古城遺址”申遺成功,，列入世界遺產(chǎn)名錄。良渚也成為實證中華5000年文明的圣地,。 不懂良渚,，不要再說自己懂歷史，因為良渚已經(jīng)寫進中學歷史教科書啦,！  良渚古城遺址檔案 位置：浙江省杭州市余杭區(qū)瓶窯鎮(zhèn) 年代：新石器時代,，距今約5300-4300年 文明程度：被考古界證實是比夏還要早的國家形態(tài) 文明證據(jù)：龐大的良渚古城（約有4個故宮大小）,、復雜的水利系統(tǒng)（良渚擁有世界上最早的人工水壩）,、精美玉器體現(xiàn)出的社會等級制度 本期《考古公開課》邀請到了良渚古城遺址的考古領(lǐng)隊——浙江省文物考古研究所所長劉斌研究員，以良渚玉器為證,，帶領(lǐng)大家一同去觸摸5000年前的良渚文明,。  良渚玉器“用”“意”深遠 良渚墓葬出土的隨葬品中，玉器幾乎占到了90%以上,，它是良渚文明禮制的典型物質(zhì)載體,，是神權(quán)、王權(quán)的象征,，也是明尊卑,、別貴賤的重要禮器。下面就為大家介紹幾件典型的良渚玉器,。 良渚玉器中最重要的要數(shù)“玉中重器”——玉琮,。  玉琮是良渚人發(fā)明的玉器代表，是神權(quán)的象征,，是良渚人與神溝通的重要禮器,，少數(shù)首領(lǐng)才能擁有玉琮。  這枚出土于良渚反山12號墓的“玉琮王”高8.9厘米,，重6.5公斤,，是迄今為止出土最大的良渚玉琮，它被認為是歸“良渚王”所有,。 乾隆皇帝就是一位狂熱的玉琮收藏者,，他收藏了很多玉琮，但是他把玉琮叫做“杠頭”,，認為是古代抬轎子把手上面的裝飾品,。看來他也應該補上良渚這一課,。    良渚還出土了軍權(quán)與王權(quán)的象征——玉鉞  這是出土于良渚反山12號墓的“玉鉞王”復原圖,，是唯一一件刻有完整神徽圖案和鳥紋的玉鉞,，被認為是“良渚王”的配飾。   神人獸面紋 良渚出土的玉器還有如下這些：  冠裝飾 三叉形器 錐形器 玉管 玉璜 以后在博物館看到以上的玉器造型,，一定要記得他們都是5000年前良渚人做的哦,。 值得注意的是，在良渚出土的玉器上,，很多都刻有 “神人獸面紋”,，考古學家認為這就是良渚人的“神徽”。 良渚先民創(chuàng)造了統(tǒng)一的神靈形象,，設(shè)計出以玉琮,、玉璧、玉鉞等為代表的禮器系統(tǒng),，表明良渚最高統(tǒng)治者集王權(quán),、神權(quán)于一身，政教合一,。良渚是迄今為止我們所知的最早的國家形態(tài),，被稱為“神王之國”。 學點常識 告別“玉器小白” 我國的玉文化源遠流長,，各個朝代的玉器都有哪些特點呢,？ 本節(jié)目邀請了故宮博物院器物部徐琳研究員教您一些歷代玉器的基本常識。讓您進博物館不再“兩眼一抹黑” 紅山文化：風格簡約的“C”形玉龍 商代玉器：兩條平行陰刻線體現(xiàn)立體感,。 西周玉器：“一面坡”工藝,，受光面更多，立體感更強,，線條更圓潤,。 西漢玉器：審美價值極高，是龍紋造型最美時期,。 唐代玉器：各民族大融合,，胡人形象出現(xiàn)。 宋代：受宋代文人畫影響,，開始出現(xiàn)雙層鏤空的“玉圖畫”。 明代：題材走向世俗化,，“福祿壽喜”等討口彩的玉器主題出現(xiàn),。 清代：乾隆皇帝愛玉如癡，清代成為玉器“集大成”的時代,，種類繁多,。開始出現(xiàn)360度類圓雕的大型玉雕作品。 大禹治水圖玉山 良渚人“琢玉之謎” 良渚玉器器型多樣,、做工精良,，造型精美,。玉琮，玉璧,，玉管,、玉璜、成串的玉項鏈等等都需要鉆孔,，這項技術(shù)可絕非易事,。 可別忘了，那時候可沒有金屬,、沒有電,、沒有鉆，他們是如何做到的,？ 考古專家說：“他們是用竹管打孔,，用麻線切割?！笨磥硎菓卸柘拗屏宋覀兊南胂罅?。 竹管、麻線怎么可能琢得動玉,？別著急,，他們是加了“解玉砂”，就是石英的小顆粒,，讓玉更容易穿鑿,。先人的智慧真是令人膜拜！ 良渚文化消失了嗎,？ 坊間流傳著這樣的說法,，說良渚古國被一場洪水淹沒，就此了無蹤跡,。這種說法靠不靠譜呢,？ 考古學家認為良渚文化并沒有消失，它不僅在當時廣為流傳,，還影響至今,。 在5000年前良渚同時期，良渚的玉器就廣為流傳,，從陜北到廣東,，都有良渚的出土玉器為證。 說完“傳”再說“承”,，從良渚開始,，到夏商周一直到清宮舊藏。中華“玉脈”一脈相承,，從未中斷,。 直到今天,，我們中國人依然愛玉，用玉形容美好品德,、風度的成語更是不勝枚舉,，“玉樹臨風”、“亭亭玉立”,、“寧為玉碎,，不為瓦全”等等。 “玉”見千年,，“玉”見良渚,！ 監(jiān)制 / 閆東 主編 / 劉銘 黃麗君 編輯 / 張?zhí)m 朱晨 李牧宸（實習） |
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