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⑴從太陽病在經(jīng)在腑論 ①桂枝湯：（太陽病在經(jīng)） 用于表虛感冒。 《傷寒雜病論》：太陽病，發(fā)熱,，汗出,，惡風(fēng)，脈緩者,，名為中風(fēng),。 太陽中風(fēng)，陽浮而陰弱,。陽浮者,，熱自發(fā)；陰弱者,，汗自出,；嗇嗇惡寒，淅淅惡風(fēng),，翕翕發(fā)熱,，鼻鳴干嘔者，桂枝湯主之,。 太陽病,，頭痛，發(fā)熱,，汗出,，惡風(fēng)，桂枝湯主之,。 桂枝湯本為解肌,，若其人脈浮緊，發(fā)熱,，汗不出者,，不可與也。 以上四條傷寒雜病論原文,，可以看出桂枝湯屬于太陽病在經(jīng)（表虛外感）。 ②玉屏風(fēng)散：（太陽病在經(jīng)） 用于肺脾氣虛,，腠理不固,，惡風(fēng)自汗，易于感冒者,。（表虛感冒） 《究原方》治腠理不密,，易于感冒。 《素問病機(jī)氣宜保命集·卷中·破傷風(fēng)論第十二》中的白術(shù)防風(fēng)湯（組成：黃芪,、白術(shù),、防風(fēng)），治破傷風(fēng)服表藥過度,，身有自汗者,。 從上可以看出玉屏風(fēng)散同屬太陽病在經(jīng)（表虛外感）,。 ⑵從太陰病在經(jīng)在臟論： ①桂枝湯：（太陰病在經(jīng)） 用于脾虛外感。 《傷寒雜病論》太陰病,，脈浮者,，可發(fā)汗，宜桂枝湯,。 所以桂枝湯是屬太陰病在經(jīng)（脾虛外感）,。 ②玉屏風(fēng)散：（太陰病在臟） 用于脾虛外感。 《醫(yī)方集解》上說“此足太陽手足太陰藥也,，黃耆補(bǔ)氣,，專固肌表，故以為君,，白朮益脾,，脾主肌肉，故以為臣,，防風(fēng)去風(fēng),，為風(fēng)藥卒徒，而黃耆畏之,，故以為使,，以其益衛(wèi)固表，故曰玉屏風(fēng),?！?/div> 可以看出，黃芪補(bǔ)氣,，白術(shù)益脾,，玉屏風(fēng)散屬于太陰病在臟（脾虛外感）。 ⑶形氣同調(diào)論： 《景岳全書》說：“有形之血不能速生,，無形之氣所當(dāng)急固”,。所以我們形氣同調(diào)原則是：“形氣同病，先調(diào)其氣,，后復(fù)形質(zhì)”,。 桂枝湯我們都知道它是屬于調(diào)氣化的方子，而玉屏風(fēng)散,，我們從它的組成可以看出,，它是可以復(fù)形質(zhì)的方子。所以,，當(dāng)我們臨床上遇到這種體虛外感,，或者是表虛外感，再或者是脾虛外感的人的時候，我們一般先用桂枝湯調(diào)其氣化,，讓他很快的緩解癥狀,，收尾的時候我們就用玉屏風(fēng)散來復(fù)其形質(zhì)。 ⑷太陰病經(jīng)臟同病論： 少陽病篇說過經(jīng)腑同病兩個方子：小柴胡湯和大柴胡湯,。它由少陽病在經(jīng)方四逆散和少陽病在腑方黃芩湯加減組成,。 當(dāng)我們在使用玉屏風(fēng)和桂枝湯時，很多時候也屬于經(jīng)臟同病,。如反復(fù)感冒人群,、經(jīng)常汗出的人群等，以及很多時候辯不清楚是在經(jīng)或是在臟這種情況都可以使用,。這個時候我們也可以采取經(jīng)臟同病合方使用——玉屏桂枝湯,，臨床應(yīng)用非常廣泛。
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