在我們中原民間有一句形容巨富的順口溜,，那就是“東劉西張，中間加個(gè)老康”，這其中的老康,，指的就是鞏縣康百萬(wàn)家,。

最初想去看看康百萬(wàn)莊園的想法，是緣自看過(guò)影視劇《喬家大院》后的沖動(dòng),。康家祖上是由晉遷豫,，山西與中原緊鄰，文化相似,，血脈相依,，且大部分河南人的祖籍都可以追溯到明初洪武年間的那場(chǎng)人口大遷徙。同樣,，與康百萬(wàn)家族同時(shí)代的中原首富--尉氏劉家,，也是祖籍山西，但與晉商豪門不同的是,，康家與劉家的發(fā)跡,，恰恰都是遷到中原之后，分別經(jīng)歷過(guò)5代以上的積累后才開始發(fā)達(dá),。

一,、康百萬(wàn)莊園

康百萬(wàn)莊園，背依邙山,，面臨洛水,，近臨黃河，所以又名河洛康家,，是康氏家族所留下耀眼財(cái)富的最好見證痕跡?，F(xiàn)在的景區(qū)門口處，矗立著一棟石刻,，上面是前鄭州市長(zhǎng)陳義初所題的“豫商家園”,。

康百萬(wàn)莊園跨越了明、清,、民國(guó)三個(gè)時(shí)代,，從最初的山腰建至山頂，是一處典型的中原封建堡壘式建筑,，是全國(guó)三大莊園（康百萬(wàn)莊園,、劉文彩莊園、牟二黑莊園）之一,。與山西晉中喬家大院,、河南安陽(yáng)馬氏莊園并稱"中原三大官宅"，被譽(yù)為豫商精神家園,，中原古建典范,。

從景區(qū)提供的資料看,，與眾所周知的國(guó)內(nèi)名園、名宅相比,，康百萬(wàn)莊園要比山西喬家大院大19倍,，且和同時(shí)期、同處中原地區(qū)的河南首富“尉氏劉家”,、官宦世家“安陽(yáng)馬家”相比,，其建筑群的規(guī)模和精美程度都是無(wú)出其右的。

古人常講人生三百六十行內(nèi)有三苦,，”撐船、打鐵,、賣豆腐“,，但中原三大巨富的發(fā)家卻都和這三種行業(yè)有些許關(guān)聯(lián)。若說(shuō)尉氏劉家自六世賣豆腐時(shí)起家,，那新安張家雖不打鐵但掌握著鐵血軍政大權(quán),、豪霸豫陜兩省，靠的是鐵血鐵腕起家,；而鞏縣康家卻是靠撐船之”大河漕運(yùn)“快速積累了的百萬(wàn)之巨,。中原三家巨富，也正應(yīng)了那句“吃得苦中苦,，方為人上人”,。

與“東劉”、“西張”相比,，”老康“家并沒有顯赫的官場(chǎng)背景,，至第十七世傳人康建壁時(shí)，其為阻止部分族人吸食鴉片,，誤殺了胞弟康建瑛,，其自首后坐牢七年，康家官司纏身十年,。民國(guó)時(shí)，康家的財(cái)富雖不及鼎盛時(shí)期,，但仍是百萬(wàn)之家,，康家大宅仍是國(guó)內(nèi)最大的莊園，“東劉”與“西張”家的宅院規(guī)模仍遠(yuǎn)不及康家,。同時(shí)代,，同縣內(nèi)，原鎮(zhèn)嵩軍的創(chuàng)始人,、軍閥出身的劉鎮(zhèn)華,，在其神北村的老家也大興土木,，建有土洋結(jié)合的“劉鎮(zhèn)華莊園”，但對(duì)比康百萬(wàn)莊園的恢弘程度,，也只能望其項(xiàng)背,。

二、康家富裕12代400多年的家風(fēng)——留余

從康百萬(wàn)莊園里顯現(xiàn)出的傳世“家風(fēng)”來(lái)看,，康氏家族有著獨(dú)特的治家和經(jīng)商理念--康家“留余”匾,。

匾上共七十四個(gè)字，正文為：“留耕道人四留銘云,，留有余,，不盡之巧以還造化，留有余,，不盡之祿以還朝廷,；留有余，不盡之財(cái)以還百姓,；留有余,，不盡之福以還子孫。蓋造物忌盈,，事太盡,，未有不貽后悔者“。

高景逸所云,，臨事讓人一步,，自有余地；臨財(cái)放寬一分,，自有余味,。推之，凡事皆然,。坦園老伯以'留余’二字顏其堂,，蓋取留耕道人之銘，以示其子孫者,。為題數(shù)語(yǔ),，并取夏峰先生訓(xùn)其諸子之詞，以括之曰：若輩知昌家之道乎,？留余忌盡而已,。時(shí)同治辛末端月朔，愚侄?，u敬題,。（牛瑄,，是武狀元牛鳳山長(zhǎng)子,，金殿傳臚,，康家的兒女親家）

康家”留余匾“譯成白話文，意為：

留耕道人的《四留銘》中說(shuō)：“留有余地,，不把技巧使盡以還給造物主,；留有余地，不把俸祿得盡以還給朝庭,；留有余地,，不把財(cái)物占盡以還給百姓；留有余地,，不把福份享盡以留給后代,。”做事,，忌過(guò)分,，而不留余地。

明朝隱士高景逸說(shuō)過(guò)：“遇事讓人一步,，自然有周轉(zhuǎn)的余地,；遇到財(cái)物放寬一分，自然就有其中的樂(lè)趣,?！碧箞@老伯把“留余”二字題于匾額，掛在堂上,，就是采用留耕道人的《四留銘》來(lái)告誡他的后代子孫吧,！為你們寫這幾句話，并取夏峰先生教訓(xùn)他兒子的話,，概括起來(lái)說(shuō)：“你們這些后輩知道發(fā)家之道嗎,？那就是凡事留有余地，勿做盡做絕”,。

“留余”匾的樣式不同于一般匾的長(zhǎng)方形,，而是上下均留有“缺口”，體現(xiàn)的是儒家的中庸文化“滿招損”,，其包含的意思應(yīng)是：做事要注意留有余地,，要注意“雙贏”，要注意走“可持續(xù)”的發(fā)展道路,。簡(jiǎn)言之,，就是做任何生意都必須考慮要“可持續(xù)發(fā)展”，而不是做“一錘子買賣”,，那些犧牲信用、犧牲信譽(yù),、犧牲誠(chéng)信的人,，在生意中的第一錘子敲詐下去時(shí),，已經(jīng)注定了他的福分被享用完了。留余的家風(fēng),，是保障康家富裕十二代四百多年的“傳家寶”,，這就是康百萬(wàn)家族的致富“信仰”所在，這也應(yīng)是康家“留余”匾里的道理,。