今年國(guó)慶節(jié)期間,,第三次來無錫蕩口古鎮(zhèn)游覽,,進(jìn)入蕩口停車場(chǎng),節(jié)日氣氛迎面撲來,,歌曲“歌唱祖國(guó)”的作者王莘就是蕩口人,,用歌唱祖國(guó)來慶祝祖國(guó)生日,意義非凡,。 蕩口因位于鵝湖的入口而得名,, 地處無錫錫山區(qū)、蘇州相城區(qū)和常熟三地交界之處,,距無錫市中心約二十五公里,,相傳是東漢孝子丁蘭的故里,古稱丁舍,。蕩口古鎮(zhèn)是無錫市五個(gè)重點(diǎn)保護(hù)的歷史文化街區(qū)(名鎮(zhèn))之一,,2010年又被國(guó)家列入中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)。 蕩口景區(qū)入口處的牌坊,。牌坊上面“蕩口”兩個(gè)字,,是明代蘇州才子唐伯虎的手跡,傳說唐伯虎點(diǎn)秋香的故事就發(fā)生在這里,。一些專家考證,,故事并不真實(shí),經(jīng)推算,,華太師比唐伯虎小27歲,,唐伯虎是明朝嘉靖二年去世,華太師(原型是華察)是嘉靖五年的進(jìn)士,,華太師在朝為官時(shí),,這時(shí)候的唐伯虎已年逾花甲或已經(jīng)不在,怎么可能有故事,?事實(shí)上,,當(dāng)年的唐伯虎的確經(jīng)常來蕩口,常來的還有他的朋友祝枝山,、文徵明等人,,因?yàn)樗麄兣c蕩口的西樓主人華世楨以及真賞齋主人華夏私交甚密,常到蕩口一起觀景飲酒,、吟詩(shī)酬唱,,留下了很多的詩(shī)篇和墨寶,。他們之間的書信往來還被華氏子孫鐫刻在石碑上,至今仍保存在華氏義莊內(nèi),。 過“千慮橋”,,在大門處"一得”榭前,景區(qū)用秧歌表演,,歡迎來自各地的游客,。 眼前這片開闊的水域,名叫花笑池,?!盎ā蹦兀峭ㄊ幙谌A氏的華,;“笑”,,說的就是唐伯虎與秋香的“三笑姻緣”了。鎮(zhèn)內(nèi)居民以華氏居多,,其祖先華貞固熟讀諸子百家,,著有《慮得集》行世,族內(nèi)子孫代代相傳,。因此,,這里孝義之風(fēng)盛行,物華天寶,、鐘靈毓秀,、名人輩出,留下很多的古建筑和歷史遺存,。為了旅游宣傳需要,,吸引人們的眼球,也就有了唐伯虎點(diǎn)秋香發(fā)生在此地華府的故事,。 文昌橋橫跨北倉(cāng)河,,與文昌路相連,寓意蕩口人文昌盛,。文昌橋是一座廊橋,,因江南地區(qū)多雨,人們可在此避雨休息,。站在文昌橋上往東放眼望去,,家家沿河都有小碼頭,粉墻黛瓦,、小橋流水,,一派江南景色。古鎮(zhèn)景區(qū)主要就是圍繞這一河的南北兩街,,景點(diǎn)和名人故居主要集中在倉(cāng)河北街,,南街則匯集了水鄉(xiāng)美食,。 耕讀橋,。華氏始遷祖華貞固來到蕩口后,,天晴側(cè)帶領(lǐng)族人一起開墾荒地,下雨天就在家里讀書修身養(yǎng)性,,晴耕雨讀,,農(nóng)耕文化,耕讀橋由此得名,。 此屋原是華氏一分支祠堂,,民國(guó)時(shí)期,錢偉長(zhǎng)曾經(jīng)租住在這里,,他和錢學(xué)森,、錢三強(qiáng)并稱為我國(guó)科學(xué)界的“三錢”。 錢偉長(zhǎng)是鴻聲七房橋人,,因?yàn)樽嬲瑑纱卧庥龌馂?zāi),,所以4歲就跟隨叔叔錢穆還有家人一起搬到了蕩口。鴻聲離蕩口約五公里,,那里也保留著錢穆和錢偉長(zhǎng)故居紀(jì)念館,。他的童年、少年時(shí)期都是在蕩口度過,,所以對(duì)蕩口的感情非常深厚,,每次回?zé)o錫只要有時(shí)間,他都會(huì)回到他的母?!幙谥行男W(xué)來看看,。從上世紀(jì)70年代末到2007年,錢老一共回蕩口14次,。 關(guān)帝廟是由舉人華祖勤始建于明萬歷年間,,門口是關(guān)羽的青石雕像,關(guān)羽雕像連同基座高約5.5米,。為什么這里會(huì)供奉關(guān)羽呢,?蕩口的三大文化之一是“義”文化,關(guān)羽正是忠義的代表,,所以蕩口人一向尊崇關(guān)羽,。另外一點(diǎn),就是歷來蕩口水運(yùn)發(fā)達(dá),,商業(yè)往來密集,,而關(guān)帝又是“武財(cái)神”,這關(guān)帝廟的香火自然就一直很旺盛,。薛泰豐醬園,。當(dāng)時(shí)蕩口有很多醬園,,這是最為出色的一家,已經(jīng)有一百多年的歷史,。薛泰豐生產(chǎn)的高級(jí)醬油“冰油”在清代都是作為貢品為皇家御用,,也獲得了1915年巴拿馬萬國(guó)博覽會(huì)金獎(jiǎng)。 華蘅芳故居,,大門上匾額是由錢偉長(zhǎng)題寫的,。 展館平面圖,故居一共有五進(jìn),,分別為前廳,、小廳、惇惠堂,、荔雨軒以及行素軒,。 惇惠堂,為華蘅芳故居主廳,。華蘅芳是晚清著名的數(shù)學(xué)家,、教育家、翻譯家,,他曾作為晚清重臣曾國(guó)藩的幕僚,,設(shè)計(jì)建造了我國(guó)第一艘木質(zhì)明輪蒸汽輪船“黃鵠”號(hào)。他是我國(guó)近代科學(xué)的先行者和傳播者,。 在惇惠堂右側(cè)展示的就是一座黃鵠號(hào)的模型船,,按1:13的比例制造的。 據(jù)說“黃鵠號(hào)”是我國(guó)第一艘機(jī)動(dòng)的龍船,,有著里程碑的意義,,其中貢獻(xiàn)最大的就是華先生和他的老師徐壽。這不僅僅在我國(guó)造船領(lǐng)域有極大作用,,更對(duì)我國(guó)的工業(yè)方面有著明燈般的影響,。 行素軒,華蘅芳的書房,。廳正中是華蘅芳的漢白玉雕塑,,是中宣部批準(zhǔn)的全國(guó)第一批138位紀(jì)念性塑像之一,可見華蘅芳在我國(guó)歷史上的地位非同小可,。 華君武故居,。華君武是我國(guó)著名的美術(shù)活動(dòng)家、漫畫家,。大伯華倩朔,、二伯華紫翔精通文史,都是錢穆的老師,父親華吉裳學(xué)醫(yī),,去日本留學(xué)歸國(guó)后在杭州醫(yī)專任教,。因此華君武出生在杭州,但與蕩口血脈不斷,。蕩口中心小學(xué)百年校慶之際,,他專門致信當(dāng)時(shí)的校長(zhǎng)鄒雪亮老師以示祝賀。此信留在蕩口小學(xué)校史館,,永作紀(jì)念,。 很有藝術(shù)味道的一家賣工藝品的店鋪。 驛江南回蕩口,,現(xiàn)在的蕩口開了很多的客棧、酒店和民宿,,住宿條件高中低標(biāo)準(zhǔn)都有,,可以滿足各自需求。 四通八達(dá)的小河,,布滿古鎮(zhèn),。 聽說蕩口古鎮(zhèn)平時(shí)人不多,節(jié)日里游客還是不少,,平時(shí)游客人少時(shí),,許多店家都關(guān)門停業(yè),蕩口夾在眾多的江南名鎮(zhèn)中,,日子有點(diǎn)難,,80元的門票有點(diǎn)貴,干脆不收門票進(jìn)古鎮(zhèn),,需要參觀景點(diǎn)老宅的,,買單個(gè)景點(diǎn),或聯(lián)票優(yōu)惠,,在營(yíng)銷上多動(dòng)動(dòng)腦筋,。 小巷通道掛了二排工藝傘,稱為雨巷,,江南水鄉(xiāng)不缺雨,。想起詩(shī)人戴望舒的《雨巷》,仿佛看到了丁香姑娘撐著一把油紙傘,,懷著絲絲彷徨從雨巷中慢慢的走近,。 沿著倉(cāng)河北街一路往東,來到蕩口古鎮(zhèn)的核心景區(qū),,“江南第一義莊”華氏義莊,。 “華氏義莊”匾,是由原全國(guó)人大副委員長(zhǎng)、華氏通四支二十八世孫華建敏先生所寫,。義莊是以宗族為單位,,對(duì)族內(nèi)窮人進(jìn)行救助的慈善機(jī)構(gòu)。華氏義莊保存完好,,現(xiàn)存房屋四進(jìn),,占地面積2500多平方米。 轎廳內(nèi)懸掛的“尚德樂善”牌匾,,也是由華建敏先生題寫,。匾額下展示的是木刻的蕩口義莊分布圖,這是根據(jù)1934年的蕩口地圖復(fù)原,,重點(diǎn)標(biāo)出了蕩口鎮(zhèn)在民國(guó)時(shí)期七所義莊的分布狀況,。兩側(cè)墻上是《無錫金匱縣志》中的《善舉》篇對(duì)義莊的記載。 詒谷堂外景,。 詒谷堂是義莊莊董議事的場(chǎng)所,,同樣也是江南地區(qū)保存比較完好的一個(gè)楠木廳。這里的“詒”是贈(zèng)送,、給予的意思,,“谷”泛指一切谷物糧食?!霸r谷堂”三個(gè)字是由清代書法家梁同書所寫,,梁同書也是華氏義莊創(chuàng)建人華進(jìn)思的大舅子。前面一塊“敦本表俗”匾的意思是以農(nóng)為本,,為世人作出表率,。在以水運(yùn)為主的年代,河湖交匯之地交通最為便利,,很容易聚集成市,,蕩口由此而熱鬧繁華起來。華氏義莊的東側(cè)楊樹洚,,這里集中了四座古橋——永安橋,、迎福橋、賣魚橋,、賣雞橋,。永安橋和迎福橋呈L形狀,永安橋橫跨北倉(cāng)河,。這地方以前是碼頭,,去蘇州、上海都要從這里坐船出發(fā),,一天一班,。 北倉(cāng)河南側(cè)的賣魚橋。 賣雞橋。每天清晨賣魚橋上賣魚,、賣雞橋上賣雞,,相當(dāng)于現(xiàn)在的菜市場(chǎng)。 賣雞橋的石臺(tái)階,,仍保留著老橋面,,古樸滄桑,兩側(cè)石橋欄,,是后補(bǔ)上的,。 賣雞橋文字介紹。 王莘紀(jì)念館,。紀(jì)念館廣場(chǎng)上是王莘銅像,,年輕人中知道王莘的不多,你若提起歌曲《歌唱祖國(guó)》這首歌,,立馬都會(huì)唱起那熟悉的旋律,。王莘是我國(guó)現(xiàn)代著名音樂家、作曲家,、中國(guó)音協(xié)“金鐘獎(jiǎng)”終身成就獎(jiǎng)獲得者,他所創(chuàng)作的《歌唱祖國(guó)》也被譽(yù)為“第二國(guó)歌”,。這里是他的故居,。 邁入紀(jì)念館大廳,大廳內(nèi)的液晶幕墻,,播放的是王莘與《歌唱祖國(guó)》的相關(guān)視頻,。 王莘與《歌唱祖國(guó) 》歌曲。 著名作家賀敬之的評(píng)價(jià),。 聯(lián)合國(guó)教科文組織“金唱片”獎(jiǎng),。 冼星海送王莘的鉛筆。
修復(fù)的王莘故居,。 位于倉(cāng)河南街的錢穆舊居,, 錢穆出生在鴻聲七房橋,7歲全家搬遷到蕩口,,10歲就讀鎮(zhèn)上的果育學(xué)堂,,這在當(dāng)時(shí)算是一所新式小學(xué)。錢穆13歲考入常州府中學(xué)堂,,和瞿秋白,、劉半農(nóng)都是同學(xué)。錢穆后來曾任教于北大,、廈門集美等名校,,伯樂就是顧頡剛,他當(dāng)時(shí)向北大極力推薦錢穆代替自己,他說:我有的錢穆都有,,我沒有的,,他也有。錢穆在北大任教時(shí),,胡適時(shí)任北大文學(xué)院院長(zhǎng),,這兩人的課都是大課,是在階梯教室上的,,總是座無虛席,,被世人稱作南錢北胡。1949年,,錢穆來到香港,,并創(chuàng)辦了新亞書院,一開始還只是夜校,,后來與另外兩所書院合并為香港中文大學(xué),。晚年的錢穆應(yīng)蔣介石之邀定居臺(tái)灣,但是故鄉(xiāng)一直在他心中,。錢穆去世后他的夫人胡美琦遵照他的遺囑,,將他的骨灰?guī)Щ卮箨懓苍帷eX穆先生一生沒有留過洋,、沒有上過大學(xué),,只是個(gè)中學(xué)學(xué)歷的小教員,他的成就,,都是通過自己的刻苦努力而得來的,。 錢穆舊居外墻上文字介紹。 站在倉(cāng)河南街的賣魚橋看蕩口古鎮(zhèn)的“雙橋”——永安橋和迎福橋,。 節(jié)日里游客還是蠻多的,,倉(cāng)橋南街有許多供游客休息的帶遮陽(yáng)傘的椅子,這個(gè)好,,景區(qū)方考慮的很周到,。 避開人流,從景區(qū)后面去出口,,有一老屋,,門口二個(gè)石獅,門額上掛著“蕩口巡檢司”額,,“巡檢司”為明清時(shí)期縣級(jí)衙門以下的基層組織,,凡鎮(zhèn)市、關(guān)隘要害處都設(shè)巡檢司衙門,,巡檢司主官為正九品,,歸縣令管轄,。其功能以軍事為主,佐以行政權(quán)力,,設(shè)有通判等職,,有點(diǎn)類似今天的派出所。蕩口巡檢司原設(shè)在蘇州望亭,,稱“望亭巡檢司”,,1737年移駐至蕩口。 巡檢司大門不讓進(jìn),,門口看大堂,,上方掛“明鏡高懸”額,兩旁“法重如山一衙三管,,心平似水兩造兼聽”聯(lián),。講判案要公正,辦事要無私,。 重游蕩口,,收獲多多,一個(gè)小小的村鎮(zhèn),,何以走出如此多的名人,,從收藏家、書畫家,、數(shù)學(xué)家,、科學(xué)家、音樂家,、實(shí)業(yè)家,到清官廉吏,,且大部分出自同一家族,,華夏、華察,、華允誠(chéng),、華燧、華堅(jiān),、華秋萍,、華蘅芳、華世芳,、華鴻模,、華繹之、華君武······這不禁讓人思考一個(gè)家族與一個(gè)古鎮(zhèn)的興盛之間,,究竟有著怎么樣的歷史淵藪和意義,。其他姓氏的蕩口名人也是璀璨星辰:文化大師錢穆,、力學(xué)泰斗錢偉長(zhǎng)叔侄曾長(zhǎng)期客居于此;被譽(yù)為“第二國(guó)歌”《歌唱祖國(guó)》的創(chuàng)作者王莘是地道的蕩口人,。我們只能從蕩口獨(dú)特的民間風(fēng)俗,、一個(gè)有善舉、講道德,、孝義之風(fēng)盛中找根源,。 顧志曄 2019年11月6號(hào) |
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