世多言白樂天用“相”字,，多從俗語作思必切，如“為問長安月,，如何不相離”是也,。然北人大抵以“相”字作入聲，至今猶然,，不獨樂天,。老杜云：“恰似春風相欺得，夜來吹折數(shù)枝花,?！币鄰娜肼曌x,，乃不失律。俗謂南人入京師,，效北語,，過相藍，輒讀其榜曰大廝國寺,，傳以為笑,。
　　中貴楊戩，于堂后作一大池,，環(huán)以廊廡,，扃周密。每浴時,，設(shè)浴具及澡豆之屬于池上,，乃盡屏人，躍入池中游泳,，卒移時而出,，人莫得窺，然但謂其性喜浴于池耳,。一日,，戩獨寢堂中，有盜入其室,，忽見床上乃一蛤蟆,，大可一床，兩目如金,，光彩射人,。盜為之驚仆，而蛤蟆已復變?yōu)槿?，乃戩也,。起坐握劍，問曰：“汝為何人,？”盜以實對,。戩擲一銀香球與之曰：“念汝迫貧，以此賜汝,，切勿為人言所見也,。”盜不敢受,，拜而出,。后以他事系開封獄，自道如此,。
　　廟諱同音,?！笆稹弊殖Ｋ》矗皹洹弊秩缬龇?，然皆諱避,，則以為一字也?！侗笔贰ざ佩鰝鳌罚骸褒R神武相魏時,，相府法曹辛子炎咨事云：'取署字?！友鬃x'署’為'樹’,，神武怒其犯諱，杖之,。”則“署”與“樹”音不同,，當時雖武人亦知之,，而今學士大夫乃不能辨。方嘉,、治平之間,，朝士如宋次道、蘇子容輩,，皆精于字學,，亦不以為言，何也,？
　　東坡素知李方叔,。方叔赴省試，東坡知舉,，得一卷子,，大喜，手批數(shù)十字,，且語黃魯直曰：“是必吾李也,。”及拆號,，則章持致平,，而乃見黜。故東坡,、山谷皆有詩在集中,。初，試罷歸,，語人曰：“蘇公知舉,，吾之文必不在三名后,。”及后黜,，有乳母年七十,，大哭曰：“吾兒遇蘇內(nèi)翰知舉不及第，它日尚奚望,？”遂閉門睡,，至夕不出。發(fā)壁視之,，自縊死矣,。果終身不第以死，亦可哀也,。
　　楊文公云：“豈朝游岱之魂,，遂協(xié)生桑之夢?！笔酪云淠晁氖?，故稱其用“生桑之夢”為切當，不知“游岱之魂”出《河東記》韋齊休事,，亦全句也,。
　　閩中有習左道者，謂之明教,。亦有《明教經(jīng)》,，甚多刻版摹印，妄取道藏中校定官名銜贅其后,。燒必乳香,，食必紅蕈，故二物皆翔貴,。至有士人宗子輩,，眾中自言：“今日赴明教齋?！庇鑷L詰之：“此魔也,，奈何與之游？”則對曰：“不然,，男女無別者為魔,，男女不親授者為明教。明教,，婦人所作食則不食,。”然嘗得所謂《明教經(jīng)》觀之，誕謾無可取,，真俚俗習妖妄之所為耳,。又或指名族士大夫家曰：“此亦明教也?！辈恢欧?。偶讀徐常侍《稽神錄》云：“有善魔法者，名曰明教,?！眲t明教亦久矣。
　　芰,，菱也,。今人謂卷荷為罷荷。罷,，立也,。卷荷出水面，亭亭植立,，故謂之罷荷,。或作爸,，非是。白樂天《池上早秋詩》云：“荷爸綠參差,，新秋水滿池,。”乃是言荷及菱二物耳,。
　　蔡太師作相時,，衣青道衣，謂之太師青,。出入乘棕頂轎子，謂之太師轎子。秦太師作相時,，裹頭巾,，當面偶作一折，謂之“太師錯”,；折樣第中窗上下及中一二眼作方眼,，馀作疏欞，謂之太師窗,。
　　張魏公有重望,，建炎以來置左右相多矣，而天下獨目魏公為張右相；丞相帶都督亦數(shù)人,，而天下獨目魏公為張都督,，雖夷狄亦然。然魏公隆興中再入,，亦止于右相領(lǐng)都督,，乃知有定數(shù)也。
　　東坡《絕句》云：“梨花澹白柳深青,，柳絮飛時花滿城,。惆悵東闌一株雪，人生看得幾清明,?！苯B興中，予在福州,，見何晉之大著,，自言嘗從張文潛游，每見文潛哦此詩,，以為不可及,。余按杜牧之有句云：“砌下梨花一堆雪，明年誰此憑闌干,?！睎|坡固非竊牧之詩者，然竟是前人已道之句,，何文潛愛之深也,，豈別有所謂乎？聊記之以俟識者,。
　　今人謂后三日為“外后日”,，意其俗語耳。偶讀《唐逸史·裴老傳》,，乃有此語,。裴，大歷中人也,，則此語亦久矣,。
　　嚴州建德縣有崇勝院，藏天圣五年內(nèi)降札子設(shè)道場云：“皇太后賜銀三十兩,，皇太妃施錢二十貫,，皇后施錢十貫，朱淑儀施錢五貫,?！庇腥蕪R飛白御書，今皆存。蓋院有僧嘗際遇真廟,，召見賜衣及香燭故也,。猶可想見祖宗恭儉之盛。予在郡初不聞,，迫代歸,，始如之，不及刻石,，至今為恨,。
　　徐敦立侍郎頗好謔，紹興末,，嘗為予言：“柳子厚《非國語》之作,，正由平日法《國語》為文章，看得熟,，故多見其疵病,。此俗所謂沒前程者也?！庇柙唬骸皷|坡公在嶺外特喜子厚文,，朝夕不去手，與陶淵明并稱二友,。及北歸,，與錢濟明書，乃痛詆子厚《時令》,、《斷刑》,、《四維》、《貞符》諸篇,，至以為小人無忌憚?wù)摺ＸM亦由朝夕白繹耶,？恐是《非國語》之報,。”敦立為之抵掌絕倒,。
　　蔡攸初以淮康節(jié)領(lǐng)相印,，徽宗賜曲宴，因語之曰：“相公公相子,?！鄙w是時京為太師，號公相,。攸即對曰“人主主人翁”,。其善為諧給如此。
　　白樂天云：“微月初三夜，新蟬第一聲,?！标淘獞椩疲骸熬G樹新蟬第一聲?！蓖跚G公云：“去年今日青松路,，憶似聞蟬第一聲?！比枚?，信詩之無窮也。
　　蘇子容詩云：“起草才多封卷速,，把麻人眾引聲長,。”蘇子由詩云：“明日白麻傳好語,，曼聲微繞殿中央,。”蓋昔時宣制,，皆曼延其聲,，如歌詠之狀。張?zhí)煊X自小鳳拜右揆,，有旨下閣門,，令平讀，遂為故事,。
　　蔡元長當國時,，士大夫問軌革，往往畫一人戴草而祭,，輒指之曰：“此蔡字也,，必由其門而進?！奔巴炗檬?，又有畫地上奏樂者，曰：“土上有音,，童字也,。”其言亦往往有驗,。及二人者廢,，則亦無復占得此卦。紹興中,，秦會之專國柄,，又多畫三人,，各持禾一束，則又指之曰：“秦字也,?！逼溲砸囝H驗。及秦氏既廢,，亦無復占得此卦矣,。若以為妄，則紹興中如黑象輩畜書數(shù)百冊,，對人檢之,，予親見其有三人持禾者在其間，亦未易測也,。
　　祖宗時,，有知樞密院及同知、簽署之類,。治平后,，避諱改曰簽書。政和以后,，宦者用事,，輒改內(nèi)侍省都都知曰知內(nèi)侍省事，都知曰同知內(nèi)侍省事,，押班曰簽書內(nèi)侍省事,，蓋僭視密院也。建炎中,，始復舊,。近有道士之行天心法者，自結(jié)銜曰知天樞院事,，亦有稱同知,、簽書者，又可一笑也,。
　　《考工記》“弓人”注云：“,，亦黏也；音職,?！苯駤D人發(fā)有時為膏澤所黏,，必沐乃解者,，謂之，正當用此字,。
　　司馬侍郎樸陷虜后,，妾生一子于燕,，名之曰通國，實取蘇武胡婦所生子之名名之,，而國史不書,，其家亦諱之。
　　太祖開國,，雖追尊僖祖以下四廟,，然惟宣祖、昭憲皇后為大忌,，忌前一日不坐,，則太祖初不以僖祖為始祖可知。真宗初,，罷宣祖大忌,。祥符中，下詔復之,。然未嘗議及僖祖,，則真宗亦不以僖祖為始祖可知。今乃獨尊僖祖,，使宋有天下二百四十余年,，太祖尚不正東向之位，恐禮官不當久置不議也,。
　　興國中,，靈州貢馬，足各有二距,。其后靈州陷于西戎,。宣和中，燕山府貢馬亦然,，而北虜之禍遂作,。
　　周越《書苑》云：郭忠恕以為小篆散而八分生，八分破而隸書出,，隸書悖而行書作,，行書狂而草書圣。以此知隸書乃今真書,。趙明誠謂誤以八分為隸,，自歐陽公始。
　　太宗時史官張洎等撰太祖史,，凡太宗圣諭及史官采摭之事,，分為朱墨書以別之，此國史有朱墨本之始也,。元,、紹圣皆嘗修《神宗實錄》,。紹圣所修既成，焚元舊本,，有敢私藏者皆立重法,。久之，內(nèi)侍梁師成家乃有朱墨本,，以墨書元所修,，朱書紹圣所修，稍稍傳于士大夫家,。紹興初,，趙相鼎提舉再撰，又或以雌黃書之,，目為黃本,。然世罕傳。
　　先太傅慶歷中賜紫章服,，赴閣門拜賜,，乃涂金魚袋也。豈官品有等差歟,？
　　史丞相言高廟嘗臨《蘭亭》,，賜壽皇于建邸。后有批字云：“可依此臨五百本來看,?！鄙w兩宮篤學如此。世傳智永寫《千文》八百本,，于此可信矣,。

　　晉人避其君名，猶不避嫌名,?？档勖溃囋栏拿?。

　　唐初不避二名,。太宗時猶有民部，李世,、虞世南皆不避也,。至高宗即位，始改為戶部,。世南已卒,，世去“世”字，惟名,?；蛘呱腥绻抛淇弈酥M歟？

　　唐王建《牡丹》詩云：“可憐零落蕊,，收取作香燒,。”雖工而格卑,。東坡用其意云：“未忍污泥沙,，牛酥煎落蕊?！背徊煌?。

　　張繼《楓橋夜泊》詩云：“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船,?！睔W陽公嘲之云：“句則佳矣，其如夜半不是打鐘時,?！焙笕擞种^惟蘇州有半夜鐘，皆非也,。按于鄴《褒中即事》詩云：“遠鐘來半夜,，明月入千家?！被矢θ健肚镆顾迺鼑谰S宅》詩云：“秋深臨水月,，夜半隔山鐘?！贝素M亦蘇州詩耶,？恐唐時僧寺，自有夜半鐘也,。京都街鼓今尚廢,，后生讀唐詩文及街鼓者，往往茫然不能知,，況僧寺夜半鐘乎,？

　　宋文安公《自禁庭謫》詩云：“九月一日奉急宣，連忙趨至閣門前,。忽為典午知何罪,，謫向州更憮然?！鄙w當時謫黜者,，召至閣門受命乃行也。

　　宋文安公集中有《省油燈盞》詩,，今漢嘉有之,，蓋夾燈盞也,。一端作小竅，注清冷水于其中,，每夕一易之,。尋常盞為火所灼而燥，故速干,，此獨不然,，其省油幾半。邵公濟牧漢嘉時,，數(shù)以遺中朝士大夫,。按：文安亦嘗為玉津令，則漢嘉出此物幾三百年矣,。

　　祥符中,，有布衣林虎上書，真廟曰：“此人姓林名虎,，必尚怪者也,。”罷遣之,。宣和中,，有林虎者賜對，徽宗亦異之,，賜名于“虎”上加“竹”,。然字書初無此字，乃自稱“塤”之“”,。而書名不敢增,，但作“”云。

　　吳中卑薄,，斷地二三尺輒見水,。予頃在南鄭，見一軍校,，火山軍人也,。言火山之南，地尤枯瘠,，鋤所及,，烈焰應(yīng)手涌出，故以“火山”名軍,，尤為異也,。

　　《楚語》曰：“若武丁之神明也，其圣之睿廣也，其治之不疚也,，猶自為未艾,。”荊公嘗摘取“睿廣”二字入表語中,。蔡京為翰林學士,，議神宗謚，因力主“睿廣”二字,，而忘其出《楚語》也。范彝叟折之曰：“此《楚語》所載,，先帝言必稱堯,、舜，今乃舍六經(jīng)而以《楚語》為尊號,，可乎,？”京遂屈。韓丞相師樸亦云：“睿廣但可作僧法名耳,?！睍r亦以為名言。

　　今人謂貝州為甘陵,，吉州為廬陵,，常州為毗陵，峽州為夷陵,，皆自其地名也,。惟嚴州有嚴光釣瀨，名嚴陵瀨,。嚴陵乃其姓字,，瀨是釣處，若謂之嚴瀨尚可,，今俗乃謂之嚴陵,，殊可笑也。

　　唐質(zhì)肅公參禪,，得法于浮山遠神師,。嘗作《贈僧詩》云：“今日是重陽，勞師訪野堂,。相逢又無語,，籬下菊花黃?！?/p>

　　今人謂娶婦為“索婦”,，古語也。孫權(quán)欲為子索關(guān)羽女，袁術(shù)欲為子索呂布女,，皆見《三國志》,。

　　元豐間，有俞充者,，諂事中官王中正,，中正每極口稱之。一日,，充死,，中正輒侍神廟言：“充非獨吏事過人遠甚，參禪亦超然悟解,。今談笑而終,，略無疾恙?！鄙弦喾Q嘆,，以語中官李舜舉。舜舉素敢言,，對曰：“以臣觀之,，止是猝死耳?！比酥仄渲?。

　　古所謂路寢，猶今言正廳也,。故諸侯將薨,，必遷于路寢，不死于婦人之手,，非惟不瀆,，亦以絕婦寺矯命之禍也。近世乃謂死于堂奧為終于正寢,，誤矣,。前輩墓志之類數(shù)有之，皆非也,。黃魯直詩云：“公虛采宮,，行樂在小寢?！卑矗呼斮夜坝谛?。杜預謂“小寢，夫人寢也”,。魯直亦習于近世,，謂堂為正寢,，故以小寢為妾媵所居耳。不然,，既云“虛采宮”,，又云“在小寢”，何耶,？

　　王黼作相,，其子閎孚作待制，造朝才十四歲,，都人目為“胡孫待制”,。

　　晉人所謂見何次道，令人欲傾家釀,，猶云欲傾竭家貲以釀酒飲之也,。故魯直云：“欲傾家以繼酌?！表n文公借以作簟詩云：“有賣直欲傾家貲,?！蓖跗礁浮吨x先大父贈簟詩》亦云：“傾家何計效,。”韓公皆得晉人本意,。至朱行中舍人有句云：“相逢盡欲傾家釀,，久客誰能散橐金?！庇眉裔剬﹂医?，非也。

　　錢勰字穆,，范祖禹字淳,，皆一字。交友以其難呼,，故增“父”字,，非其本也。

　　錢穆父風姿甚美,，有九子,。都下九子母祠作一巾貯美丈夫，坐于西偏,，俗以為九子母之夫,。故都下謂穆父為“九子母夫”。東坡贈詩云：“九子羨君門戶壯,?！鄙w戲之也。

　　保壽禪師作《臨濟塔銘》云：“師受黃蘗印可，尋抵河北鎮(zhèn)州城東,，臨滹沱河側(cè)小院住持,，名臨濟。其后墨君和太尉于城中舍宅為寺,，亦以臨濟為名,。”（墨君和名見《唐書》及《五代史》）其事甚詳,。近見呂元直丞相《燕魏錄》載：“真定安業(yè)坊臨濟院,，乃昭憲杜太后故宅?！卑矗罕叟c臨濟乃師弟子,，不應(yīng)有誤。豈所謂臨濟院者,，又嘗遷徙耶,？

　　謝任伯參政在西掖草蔡太師謫散官制，大為士大夫所稱,。其數(shù)京之罪曰：“列圣詒謀之憲度,，掃蕩無余；一時異議之忠賢,，耕鋤略盡,。”其語出于張文潛論唐明皇曰“太宗之法度,，廢革略盡,；貞觀之風俗，變壞無余”也,。

　　呂進伯作《考古圖》云：“古彈棋局,，狀如香爐?！鄙w謂其中隆起也,。李義山詩云：“玉作彈棋局，中心亦不平,?！苯袢硕嗖荒芙狻Ｒ赃M伯之說觀之,，則粗可見,，然恨其藝之不傳也。魏文帝善彈棋,，不復用指,，第以手巾角拂之,。有客自謂絕藝，及召見,，但低首以葛巾角指之,，文帝不能及也。此說今尤不可解矣,。大名龍興寺佛殿有魏宮玉石彈棋局,，上有黃初中刻字，政和中取入禁中,。

　　昭德諸晁謂“婿為借倩”之“倩”,，云近世方訛為“倩盼”之“倩”。予幼小不能叩所出,，至今悔之,。

　　紹圣、元符之間,，有馬從一者,，監(jiān)南京排岸司。適漕使至,，隨眾迎謁,。漕一見怒甚，即叱之曰：“聞汝不職,，本欲按汝,，何以不亟去,，尚敢來見我耶,！”從一皇恐，自陳湖湘人,，迎親竊祿,，求哀不已。漕察其語南音也,，乃稍霽威云：“湖南亦有司馬氏乎,？”從一答曰：“某姓馬，監(jiān)排岸司耳,?！变钅宋⑿υ唬骸叭粍t勉力職事可也?！背跎w誤認為溫公族人,，故欲害之。自是從一刺謁,，但稱監(jiān)南京排岸而已,。傳者皆以為笑,。

　　蔡太師父，葬臨平山,，為駝形,。術(shù)家謂駝負重則行，故作塔于駝峰,。而其墓以錢塘江為水,，越之秦望山為案，可謂雄矣,。然富貴既極,，一旦喪敗，幾于覆族,，至今不能振,。俗師之不可信如此。

　　《該聞錄》言：“皮日休陷黃巢為翰林學士,，巢敗被誅,。”今《唐書》取其事,。按：尹師魚作《大理寺丞皮子良墓志》,，稱：“曾祖日休，避廣明之難,，徙籍會稽,，依錢氏，官太常博士,，贈禮部尚書,。祖光業(yè)，為吳越丞相,。父璨,，為元帥府判官。三世皆以文雄江東,?！睋?jù)此，則日休未嘗陷賊為其翰林學士被誅也,。光業(yè)見《吳越備史》頗詳,。孫仲容在仁廟時，仕亦通顯,，乃知小說謬妄,，無所不有。師魯文章傳世,，且剛直有守,，非欺后世者,，可信不疑也。故予表而出之,，為襲美雪謗于泉下,。

　　鄒忠公夢徽廟賜以筆，作詩記之,。未幾,，疾不起。說者謂“筆”與“畢”同音,，蓋杜牧夢改名畢之類,。

　　唐小說載李紓侍郎罵負販者云：“頭錢價奴兵?！薄邦^錢”,，猶言“一錢”也。故都俗語云“千錢精神頭錢賣”,，亦此意云,。

　　楊樸處士詩云：“數(shù)個胡皴徹骨干，一壺村酒膠（去聲）牙酸,?！薄赌铣侣劇芬嘣疲骸耙桓鶖?shù)十皴，盤中猶自有紅鱗,?！辈恢搴挝铮墒秋烉D之屬,。

　　白樂天《寄裴晉公詩》云：“聞?wù)f風情筋力在,，只如初破蔡州時?！蓖跤碛瘛端臀奶珟煛吩娫疲骸熬袢缙迫缰輹r,?！庇冒渍Z而加工,，信乎善用事也。