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宋濂之“根”

 長(zhǎng)白山6666 2019-11-03

馬軍 《 人民周刊 》(2019年第18期

    若論明初最負(fù)盛名的文士,,無(wú)疑當(dāng)屬宋濂,他不只文章好,,為人為官都很成功,,故而深受愛(ài)戴。

    在古代,,禮制享有崇高地位,,特別是祭祀。每年冬至日要于國(guó)都南郊祭天,,夏至日于北郊祭地,,這兩項(xiàng)大祭一般都由皇帝親自主持,此外還要按時(shí)祭祀宗廟,、山川等,,這些國(guó)家大典十分隆重,也極其神圣,。此外,,各種儀式所用之樂(lè)律、不同身份所服之衣冠,、國(guó)家萬(wàn)民所用之歷法等,,皆為古代禮制之重要內(nèi)容,。朱元璋將這些事情統(tǒng)統(tǒng)交給宋濂來(lái)負(fù)責(zé),,宋濂文化底蘊(yùn)之深厚可見(jiàn)一斑。

    據(jù)宋濂所言,,父祖的言傳身教是對(duì)他人生影響最大也是至為關(guān)鍵的因素,。祖父宋守富是一個(gè)“性忠信,啟口露肝膽,,不肯作世俗軟媚無(wú)實(shí)語(yǔ)”的人,,是即是,非即非,,有風(fēng)骨,,有原則。與人交往,,一諾千金,,富有愛(ài)心,,深受族眾閭里尊敬。

    宋守富曾語(yǔ)重心長(zhǎng)地叮囑幼小的宋濂說(shuō):我們宋家有非常好的家風(fēng)家范,,我的爺爺為人寬厚,,惻隱慈悲,以扶危濟(jì)困為平生最大樂(lè)事,,但卻從來(lái)不欲人知,,不求回報(bào)。我的父親也是個(gè)菩薩心腸的人,,舍得施予自己的一切,。由于經(jīng)常幫助需要幫助的人,以致家徒四壁,,蕭索非常,。到了我這里,這樣的家風(fēng)和行事方式,,沒(méi)有絲毫改變,,一切以先人為榜樣標(biāo)桿,每遇事則捫心自問(wèn)是否有所偏離,,必俯仰無(wú)愧于天地方能安然入睡,。你現(xiàn)在雖然還小,但也必須記住,,做個(gè)有德行的好人是一輩子最為重要的事情,。

    宋濂的父親宋文昭也是個(gè)忠厚長(zhǎng)者,心地善良,,磊落坦蕩,,無(wú)不可與人之言,無(wú)不可告人之事,,哪怕“三尺童子亦待之以誠(chéng)”,。因此,人人皆為其點(diǎn)贊:“斯人無(wú)偽言偽行,,當(dāng)信之弗疑,。”他言之切切,,語(yǔ)之諄諄,,對(duì)宋濂寄予厚望。他說(shuō):我家數(shù)代先祖,,出了多名曠世大儒,,道德文章受人景仰。我非常自豪,但又非??謶?,害怕到了你這里,棄圣絕智,,敗壞家風(fēng),,愧對(duì)先人,以致我夜里都睡不好覺(jué),,輾轉(zhuǎn)反側(cè),,心不能安??吹接行┤丝嘈墓略?,甚至不擇手段謀取良田美宅,給子孫留下海量財(cái)產(chǎn),,可是用不了多少年,,就都敗光了,實(shí)可悲也,,我不愿意這樣做,。也有人不在正心誠(chéng)意修身上下功夫,不在鐵硯磨穿,、力追前哲上苦磨礪,,卻熱衷于攀附鉆營(yíng),稍有得志,,即貪贓枉法,,為禍百姓,以致喪家敗身,,辱沒(méi)先人,,這樣令人唏噓感嘆的事我不會(huì)做。我希望你摒棄富貴利祿,,一心向圣賢看齊,,哪怕窮得衣不蔽體、食不果腹也心甘情愿,?!坝杷暾撸瑸樾⒆?,為悌弟,為良師儒,,雖貧至骨無(wú)憾,,但得州里之人咸指曰:‘吾氏有子矣!’吾之深愿也,?!?/p>

    宋濂一生行事,,確有父祖遺風(fēng),他苦讀圣賢之書(shū)到了常人難以企及的程度,,不積私財(cái),,不置田產(chǎn),真誠(chéng)無(wú)欺,,厚德載物,。朱元璋有詩(shī)贊譽(yù)曰:“聰明心地實(shí)無(wú)欺,燦燦文章真可梯,。論道經(jīng)邦誰(shuí)解及,,等閑肯與佞人齊?”

    對(duì)宋濂的一生,,鄭楷中肯的筆墨尤其令人矚目,,他這樣論之:“博極群書(shū),而自處若虛,;身備盛德,,而守之如愚。名震當(dāng)世,,而謙退不居,;泰非金馬玉堂,約非蔬食草廬,。視外物之去來(lái),,同浮云之卷舒?!边@是多么高的評(píng)價(jià),,若非修養(yǎng)達(dá)到極高境界是斷不會(huì)如此的。

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