適逢教師節(jié),，有朋友提問：李商隱的《無題》中“春蠶到死絲方盡,，蠟炬成灰淚始干”常用來形容老師，你覺得合適嗎,？

首先祝所有的老師教師節(jié)快樂,。

晚唐詩算得上是中國詩詞史上最奇魅瑰麗的一段，上承盛唐縱橫豪氣,，中接中唐文體參差,，詩歌發(fā)展到晚唐，格律體已經(jīng)完全成熟,，而風(fēng)格也百花齊放,，各有特色。

李商隱是晚唐詩壇上最亮的星,，他的詩里面有屈子的浪漫幻想,，有杜甫的沉郁憂愁，有李賀的幽冷奇艷,，有韓愈的壯闊雄奇,，有魏晉阮籍的哲思尋探，也有六朝詩的華麗色彩,，又沿襲劉禹錫,，白居易的民歌色彩。

李商隱的詩,，集合了前朝詩人大成,，詩的文采到了一個新的高度,。

不過李商隱的情感表達方式和其他詩人完全不一樣，只有搞懂他在詩文創(chuàng)作中的彎彎繞繞,，才能搞懂他為什么被稱為朦朧派之祖,，為什么他的作品都是含混不清，指代不明,，讓后人費勁了心思,。

在大量閱讀李商隱和其他唐朝詩人作品之后進行比較，就會發(fā)現(xiàn)李白,、杜甫,、王維、白居易,、杜牧等等大詩人,，都是緊扣“詩言志”在進行創(chuàng)作，從而賦予了詩歌旺盛的生命力,，而這種昂揚的氣象在晚唐逐漸式微,，進入了另一個迤邐、朦朧的境界,。而這個關(guān)鍵人物就是李商隱,。

和表達情感的詩詞創(chuàng)作方式不同，李商隱是在塑造情感,。

這一點非常重要,，我們領(lǐng)悟到這一點，才能讀懂李商隱,，而他的代表作《錦瑟》、《無題》等等大都是在這種曲折朦朧中讓后世讀者迷惑了,，不清楚他到底要說什么,，是愛情？是友情,？是際遇,？是蒼生？好像都可以,。

其實他的重點在于塑造這種情境,，表達什么內(nèi)容的情感在他的創(chuàng)作中占比相當(dāng)輕，在這種手法下寫出來的詩文,，如果我們一味去追尋他寫這首詩的動機和隱藏在背后的真實感情,，那么就會錯過真正的重點，買櫝還珠,。

就以這首《無題》為例子,。

相見時難別亦難,，東風(fēng)無力百花殘。

春蠶到死絲方盡,，蠟炬成灰淚始乾,。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒,。

蓬山此去無多路,，青鳥殷勤為探看。

我們走在路上,，碰到有很多人在開心的歌唱,，不由自主地加入進去，一同舞蹈,，一同釋放自己,，是否有必要問他們?yōu)槭裁催@么開心嗎？有些人會問,，有些人不在乎,，跟著開心就好了。

而李商隱就是開心的這個人,，你要問他為什么,，他就是不告訴你。

他的重點,，是塑造這份情感來感染你,、打動你，至于這份情感因何而起,，那是他個人的事情,。

搞懂這一點，就搞懂了李商隱,。

我們大都走進想了解他的死胡同,，為了追逐自以為重要的目標(biāo)而迷失在他的花團錦簇之中。所以,，我們會以為他在寫偈子,，寫愛情詩，寫友情詩,，寫懷才不遇,。然后再通過自己的解讀來證明自己的正確，其實得到的只是我們想要的而已,。

我們看他是如何來塑造這種模棱兩可的意境的,。

“相見時難別亦難”，相見是難的,，這是現(xiàn)實的難,。分別也是難的,，這是心情的難。這是寫愛情,？是寫友情,？還是寫普通朋友之間的酬答離別？是有誤會,？傷離別,？長相思？難得見,？都可以,。而這種大而化之的描述會讓不同經(jīng)歷的人代入自己的感情，理解成為自己想抒發(fā)的意思,。一旦代入自身情感,，心領(lǐng)神會，便潸然淚下,。

“東風(fēng)無力百花殘”,，就好像春天將盡，百花要凋謝,，春風(fēng)對此也毫無辦法,，根本幫不上忙，無力解決,，無可奈何啊,。這是在首句的“難”上更進一層的結(jié)果，這種情感啊,，像時光漸老,，任誰也無力回天。

“春蠶到死絲方盡,，蠟炬成灰淚始乾”,。我們知道律詩的頷聯(lián)一般是承接首聯(lián)，進行深化,，為“承”。李商隱這里也是同樣,，開始深化首聯(lián)的那種無力感,、無奈的心情。就好像春蠶一樣,，不到死是解脫不了的,。這里的“絲”，是可以理解為“相思”的,，也是可以理解為任何情感的,。也像蠟燭一樣,，除非把自己燃盡，淚才能干,。

李商隱直接把這種情感比喻成春蠶和蠟燭,，這就是他和其他詩人的不同之處。他以前的詩人大都是“寓情于景,，情景交融”,，如李白的“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑,。相看兩不厭,，唯有敬亭山?！?/span>我們可以明白地看出他寄托在飛鳥,、孤云之中的寂寞。如杜甫的“蕩胸生曾云,，決眥入歸鳥,。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小,?！?/span>也是用云、鳥作寓,，卻生出一股豪俠之氣,。

這都是借景抒情的典范，但這些都是詩人眼見,、現(xiàn)實存在的景象,。

李商隱的春蠶和蠟燭，卻并不是一定存在的,，只是拿來一用的比喻喻體而已,。正是因為這種完全可以想象出來的喻體，增強了情感塑造的指向不明,。你要說是對愛人的相念,，可以啊。我要說是寫老師的奉獻,，時光荏苒,，兩鬢白發(fā)生，自然也沒有問題,。

我們繼續(xù)看頸聯(lián)：“曉鏡但愁云鬢改,，夜吟應(yīng)覺月光寒”，仍然是對這種“無力感”和“無奈感”進行塑造,，同樣這兩個場景也是幻想出來的,，句中的“但愁”,、“應(yīng)覺”明確指出這只是詩人的想象延伸，并非實景,。這種感覺啊,，就好像早起對著鏡子突然發(fā)現(xiàn)了白發(fā)，又好像晚上吟誦詩文感到月光的清寒,，都是發(fā)自內(nèi)心的一種失落和幻滅感,，人力是無法改變的。

尾聯(lián)“蓬山此去無多路,，青鳥殷勤為探看”,，蓬山，就是仙山,。青鳥,，是給仙人傳信的鳥。這是指兩地分離,，或者陰陽兩隔,，永遠不可能再見面，最多通過青鳥來傳遞音訊,。

這同樣不是實指,，李商隱僅僅是用這種場景的描寫，來塑造他要塑造的那種無力感,、無奈感,，以及人生無常、人類渺小的幻滅感,。

讓我們陷入他無力,、無奈的狀態(tài)，跟他一起感同身受,，這就是李商隱的目的,。這是他塑造出來的情感境界，讀者沉淪進去就好了,，至于為什么淪陷,，每個人有每個人的觸發(fā)點，李商隱不在乎,。

他這首詩叫《無題》，連標(biāo)題都懶得取,。

那我們又為什么要在乎呢？我們能感受到他的這種心境,，能在合適的時候使用這些句子代入,、表達我們自己的情感,，就是李商隱的成功，也是我們的成功,。

所以,，用“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾,?！?/span>來形容為孩子們嘔心瀝血，奉獻自己的好老師,，是完全沒有問題的,。

我們代入的感情，是我們自己對老師的敬佩和感恩,，和李商隱要表達什么完全沒有關(guān)系,。

再祝天下老師教師節(jié)快樂！