機關(guān)與企業(yè)文化建設(shè)、培訓咨詢,、理論研究與成果發(fā)布,、企業(yè)文化調(diào)研與測評、推廣與交流等工作,。
《道德經(jīng)》有言：“大巧若拙,，大成若缺”。 曾國藩作為“立德,、立功,、立言”三不朽的圣人，為人辦事有兩個特別之處值得我們學習,，一是拙誠,，二是求闕。 拙 誠 曾國藩考秀才,，六次不中,；隨后又考進士，三次落榜,。梁啟超曾評價他：“文正固非有超群絕倫之天才,，在并時諸賢杰中，稱最鈍拙,?！?/section>曾國藩也明白自己天資不高,，他說：“天資拙，唯有以恒破之,?！?/section>他給自己立下一個規(guī)矩：不讀完這本書,，就不碰下一本書,；不完成一天的學習任務(wù)，就堅決不睡覺,。尤其是到了晚年，這位深諳世事的老人,，更講求“拙渾”二字,。 他說：“縱人以巧詐來，我仍以渾含應(yīng)之,，以誠愚應(yīng)之,；久之，則人之意也消,。若勾心斗角,，迎相距，則報復(fù)無已時耳,?！?/section>曾國藩認為，用兵貴在詭異和狡詐,，這些他不擅長,；用兵又貴在巧取和奇奪，這些他也不擅長,。他所擅長的,，唯有穩(wěn)打穩(wěn)扎、步步為營的策略,。這種策略雖然笨,，拼的卻是硬實力,，取得的勝利，也是絕對的勝利,。圖 | 畫 姜坤 求 闕 曾國藩通過鉆研《周易》,，琢磨宇宙間盈虛消漲的規(guī)律,。他曾寫過一篇《求闕備記》，開頭便說：“天地之氣,，陽至矣,，則退而生陰；陰至矣,，則進而生陽,。一損一益者，自然之理也,?！?/section>花開到盛時便會凋謝，月亮圓滿后隨即虧缺,，太陽升到中天便開始西斜,。自然界尚且沒有圓滿的事物，人生在世更不可能完美無缺,。所以,，君子存有警惕自省的意識，懂得留有一絲缺憾,，而不敢去強求圓滿,。小人則常常追求圓滿，卻不知圓滿一旦到來,，危機也便隨之而來了,。因此，曾國藩最喜歡“花未全開月未圓”七個字,，認為這是惜福之道,、保全之法。他說：“我們家中父母健在,，兄弟姊妹平安,，即便是大富之家也難以比美，可以算得上萬全之家了,。故而我只求缺陷,，以‘求闕齋’來作為寓所之名,。目的在于以其他方面的欠缺，來求取家中親人的齊全,。這就是我平生最大的愿望了,。”意思是,，假使你有一匹駿馬,，也應(yīng)該象對待跛馬一樣珍惜它,、呵護它,。人也一樣,，一味追求登高圓滿，未免沒有跌落的一天,。曾國藩對這五個字非常贊同,，他說：“福不可享盡，勢不可使盡,，自然悠久矣,，自有深固之基矣?！?/section>我們都一樣,，羨慕別人穿著一雙新鞋，卻忘了世間還有只能拄拐的人,。既然是人皆有缺陷,，那么我們就滿足于“缺”的狀態(tài)。（儒風君） 姜坤: 湖南邵陽人，1940年生,，中國美術(shù)家協(xié)會會員,，國家一級美術(shù)師，湖南省文史館員,，湖南省湘江書畫院顧問,。歷任湖南省美協(xié)專職畫家、湖南書畫研究院專職畫家,、湖南省美協(xié)水墨畫藝委會主任,。曾為北京人民大會堂,、北京毛主席紀念堂、湖南革命歷史紀念館,、湖南省博物館創(chuàng)作大幅美術(shù)作品,。
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