元會(huì)運(yùn)世

混沌未分天地亂，

茫茫渺渺無人見,。

 自從盤古破鴻蒙,，

開辟從茲清濁辨。

 覆載群生仰至仁,，

發(fā)明萬物皆成善,。 

欲知造化會(huì)元功,，

 道法自然洛數(shù)中,。

無極化生天地萬物,，其時(shí)間是無窮無盡,，用 元,、會(huì),、運(yùn),、世表示,，亦是說元,、會(huì),、運(yùn)、世是時(shí)鐘,，描繪天地萬物運(yùn)動(dòng)時(shí)刻,。

欲知造化會(huì)元功， 道法自然洛數(shù)中,。 

大凡天元建都邑,，小之立宅安墳，無不以位求其時(shí),，間其采擇律條,，則有仙傳圖訣。首排大卦與數(shù),，乃分八位八時(shí),；次陳正針廿四，以便安山立向,；三數(shù)十二地支,，位分十二生旺死墓,；時(shí)分十二會(huì)世月時(shí)；四設(shè)三大卦爻,，位分三個(gè)八,，天地人元，時(shí)亦三個(gè)八,，天地人節(jié),；五布八九象數(shù)，位分七十二局,，無少無多,，時(shí)分七十二侯，有大有??；六排六六干支，位配三百六十度,，至均至平,，時(shí)分三百六十運(yùn)，又年又月,，乃收位與時(shí)合觀,，逐彼此可議。

河圖數(shù)用乘以奇偶洛書法取以生成,。首論河洛大宮,，求其世月大數(shù),，抉其方位,，大數(shù)多列天地人三元，然數(shù)分三而數(shù)無三,，多取生成,，同上下局方可通用。

大數(shù)三元,，小數(shù)分三局,。一與二，三與四,，六與七,，八與九，得其生成數(shù)的同類,。三論六六孫度,，求侯之日月，合其局之小度,，不然或前或后,，多求生入克入,，分其神煞可否，五行以生入克入,，觀衰旺作處,，及位時(shí)數(shù)以對照又位時(shí)數(shù)分以多論。

位之?dāng)?shù),，大與大合觀,，小與小對論，須各看其母宮生克,，方可知其子辰旺衰時(shí)之?dāng)?shù)，元會(huì)推其運(yùn)世,，歲月即有日時(shí),，時(shí)數(shù)興替既曉,，位之?dāng)?shù)旺衰可調(diào),，為大數(shù)運(yùn)數(shù)為公可寬,，其小數(shù)近數(shù)自要緊,。則位又以其子局?jǐn)?shù)為私，而時(shí)以近數(shù)候作主,，各觀上下生克,，則彼此強(qiáng)弱,，強(qiáng)的用強(qiáng)佐不怕財(cái)官,，弱的用弱扶，須逢印比,。

位有位之父子財(cái)官,，時(shí)有時(shí)之生泄克剝。凡洛數(shù)之生見生，成見成,，即河洛之奇見奇，偶見偶,，洛書之生見成,，成見生，唯圖數(shù)之奇見偶,，偶見奇乎,。

笫一節(jié)

元會(huì)運(yùn)世時(shí)空單位

元

 在無窮延伸的時(shí)間中,，取天地循環(huán)終始為一巡,，稱為元。元的概念是一個(gè)整體單元和可以分解出的小單元；一元在不同的情況下,，可以理解為事物的整體一,，也可以理解事物分解的小單元單位,。一元是一切的開始。在元（圓）中會(huì)的概念是以十二地支為一個(gè)計(jì)算單位的，也是將一個(gè)圓，分解成為十二等分,。圓的運(yùn)動(dòng)周期是三百六十個(gè)計(jì)算單位,，也是360度。元的世紀(jì)輪回是四千三百二十個(gè)計(jì)算單位（12×360=4320）,。

會(huì)

“會(huì)”單位是十二為基數(shù),。一“會(huì)”和另一“會(huì)”的積是（12×12=144）一百四十四。一會(huì)十二和一運(yùn)三百六十的積是：（12×360=4320）四千三百二十,。一會(huì)十二和一世的積是（12×4320=51840）五萬一千八百四十,。

運(yùn)

“運(yùn)”一個(gè)單元是三百六十，一“運(yùn)”和一“會(huì)”的積是：（360×12=4320）四千三百二十,；一“運(yùn)”和一“運(yùn)”的積是（360×360=129600）一十二萬九千六百,；一“運(yùn)”和一“世”的積是一百五十五萬五千二百(360×4320=1555200) 。

世

“世”的一個(gè)單元是四千三百二十,，“世”的一會(huì)是五萬一千八百四十（4320×12=51840）,，一“世”和一“運(yùn)”的乘積是一百五十五萬五千二百（4320×360=1555200），一“世”和一“世”的乘積是一千八百六十六萬二千四百（4320×4320=18662400）,。

時(shí)

古人依八卦的觀念,，將一時(shí)辰刻劃為八等份，每一等份稱為一刻,，約有十五分鐘,。所以一時(shí)辰合計(jì)為一百二十分鐘。日后為與時(shí)辰有所區(qū)別,，乃將西洋合六十分鐘的稱為小時(shí),，因此一時(shí)辰即二小時(shí),。

日

地球自轉(zhuǎn)顯示著太陽的出沒，因此有晨,、昏,、晝、夜的現(xiàn)象,，這是最基本的單位,。

一日之中分為十二時(shí)辰，依地支定名而有：子,、丑,、寅、卯,、辰,、巳、午,、未,、申、酉,、戌,、亥時(shí)辰。亦即合二十四小時(shí),?！　?/span>

月

以月球一次盈虧，約三十日為一月,。由于月球繞地球公轉(zhuǎn),，當(dāng)太陽和月球在天球上經(jīng)度相同時(shí)，月球的背光面向著地球,，所以看不到月光,，叫做合朔，定為陰歷月的開始,，當(dāng)月球繞到距日180度時(shí),，受光面全部對著地球,，我們可見一輪明月,，叫做望。月球由朔至望再回到朔平均約29.5日稱為朔望月,，此為陰歷月的長度,。

年

以十二月為一年。然而月份因以月球周期為準(zhǔn),，年的長度以太陽年為準(zhǔn),。為使月份與季節(jié)寒暑相配合，因此加上閏月的設(shè)計(jì)，稱為陰陽合歷,。農(nóng)民依照這種歷法進(jìn)行農(nóng)事,，所以稱為農(nóng)歷，因?yàn)榫壸韵某?，所以又稱為夏歷,。

故積三十年為一世；積十二世為一運(yùn),；積三十運(yùn)為一會(huì),。

一元也依十二地支排列，因而有十二會(huì),。一元結(jié)束后,，接著下一元的開始，宇宙中又開創(chuàng)新天地,。謂之一元復(fù)始,，萬象更新。

笫二節(jié)

元會(huì)運(yùn)世的內(nèi)涵 

元 

開始,、同圓的意思,，單元、單位的概念,。用陰陽來區(qū)分天地自然萬物的兩大類屬性,，萬物歸于一，一是統(tǒng)帥天地萬物的,。 

會(huì)

相會(huì),、聚會(huì)交替的結(jié)合部、一個(gè)等分的計(jì)算單位,。日月交會(huì)就是人們亙古以來研究的對象,，以數(shù)理時(shí)間概念揭示這種交會(huì)的內(nèi)含實(shí)質(zhì)意義。 

運(yùn)

運(yùn)動(dòng),、運(yùn)行,、運(yùn)轉(zhuǎn)的軌跡或者周期。一切全部是在運(yùn)動(dòng)的物體,，物體在運(yùn)動(dòng)中生生息息,。 

世

時(shí)代，計(jì)時(shí)單元一個(gè)周期,。物體在時(shí)間空間里生長消亡都有其自然的規(guī)律,，揭示那些規(guī)律是認(rèn)識(shí)那些事物根本的途徑，一生終結(jié)稱謂是一世的概念,。

每一個(gè)實(shí)物都是一個(gè)整體,，是一個(gè)單元,，這就是元的最基本的概念；對于整體物體來講,，同時(shí)受到來自于天體運(yùn)動(dòng)的太陽,、月亮（和其它天體）的影響，受到影響是每時(shí)每刻的,，常用的計(jì)算單位為每天每夜的十二個(gè)時(shí)辰,，這種就是日月交會(huì)的會(huì)所含的概念；天體太陽,、月亮是在周期性的運(yùn)動(dòng),，是以三百六十度為一個(gè)周期，在日常的應(yīng)用里,，一天一夜是一個(gè)完整的周期,，月亮一個(gè)月三十天完成圓缺變化的一個(gè)周期，這樣就有了十二乘以三十得數(shù)的最基本的天體運(yùn)動(dòng)數(shù)字,，這是一運(yùn)的概念,；萬物生命從起始到終結(jié)總共要用多少個(gè)時(shí)辰，視為一世,，邵雍推衍中有巨大的數(shù)字來表現(xiàn)一個(gè)最大的,、無極的、太極生命的一世,，實(shí)際我們?nèi)祟愂且匀隇橐皇赖?，這是世的基本概念。

未完待續(xù)……………敬請留意「元會(huì)運(yùn)世」之【二】