01

門(mén)檻禁忌從何而來(lái)

先說(shuō)門(mén)檻是怎么來(lái)的：在古代,，因?yàn)閷?duì)禮儀的要求,，內(nèi)外之分要求嚴(yán)格。房屋加門(mén)檻,，是屬于門(mén)口的關(guān)欄,，可將地氣攔截于屋內(nèi)，不讓其泄去,。如果門(mén)外見(jiàn)到低下去的樓梯,，門(mén)檻就要加高，否則,，地氣外泄,。從家居風(fēng)水來(lái)說(shuō)，屬于不聚財(cái),。

在傳統(tǒng)的建筑中,，一道高高的門(mén)檻仿佛一堵墻般，橫亙于正門(mén)之前,，自然有了很多重象征含義,。

門(mén)檻的設(shè)置，一是將住宅與外界分隔開(kāi)來(lái),，既可擋風(fēng)防塵,，又可把各類爬蟲(chóng)拒之門(mén)外，因而實(shí)用價(jià)值很大,。其次,，門(mén)口橫上一道門(mén)檻兒，象征著豎立一道墻,，將一切不好的東西擋門(mén)外,，特別是要把那些鬼怪拒之門(mén)外，以保一家人的平安幸福,，同時(shí)能夠藏風(fēng)聚氣,，防止財(cái)氣外漏，養(yǎng)一家之財(cái),，對(duì)住宅風(fēng)水也頗具重要性,。

因此,，在我國(guó)傳統(tǒng)建筑中，住宅正門(mén)都建造有高高的門(mén)檻,。

據(jù)考證,，忌踩門(mén)檻這一風(fēng)俗始于先秦時(shí)期，那時(shí)臣子們出入君主的門(mén)戶時(shí),，不能踩到門(mén)檻,，只能側(cè)身而行。后來(lái),，門(mén)檻逐漸成為地位尊卑和家族地位高低的標(biāo)志,，之所以在先秦時(shí)期開(kāi)始有這種規(guī)矩，則是當(dāng)時(shí)重視尊卑禮儀的結(jié)果,。

《禮記》有言：“大夫士出入君門(mén),，不踐閾?！币馑际亲龀甲拥倪M(jìn)入君主的門(mén)戶時(shí),，應(yīng)該從門(mén)中央所豎的一根短木旁側(cè)身而過(guò)，不要用腳踩在門(mén)檻上,。

自此，祖祖輩輩流傳的習(xí)俗里,，老一輩總會(huì)告訴小孩子不要踩門(mén)檻,，一方面可以防止木制門(mén)檻被踩破，另一方面也符合規(guī)矩和傳統(tǒng),，透著對(duì)先人的敬重,。

北京故宮有些門(mén)沒(méi)有門(mén)檻，據(jù)說(shuō)是被溥儀鋸掉了,，因?yàn)樗麑W(xué)自行車,，覺(jué)得門(mén)檻礙事，鋸掉比較方便騎自行車,。

門(mén)檻也是表示賓主之禮的象征,。所謂登堂入室，體現(xiàn)了主人對(duì)賓客的重視,。在古時(shí)客人跨過(guò)門(mén)檻進(jìn)入廳堂,，頭需要低下來(lái)，看自己的腳步防止磕碰,，這是對(duì)主人的尊重,。有句俗語(yǔ)講“折了門(mén)檻便無(wú)內(nèi)無(wú)外”，說(shuō)明門(mén)檻是家庭秩序內(nèi)外有別的禮制界限,。

一般院落正堂擺放神明及祖先牌位,，所以這里的門(mén)檻是最高的,，而耳房廂房的門(mén)檻，高度相對(duì)較低,。

關(guān)于門(mén)檻,，古人認(rèn)為只能一步跨過(guò)去，如果踩了是非常不吉利的,。在我國(guó)古代,，踩人家門(mén)檻是對(duì)宅主的不尊敬的行為，還有一種說(shuō)法認(rèn)為門(mén)檻是家中長(zhǎng)輩或一戶之主的象征,，是當(dāng)家人的頭頸,，所以有一說(shuō)是：忌踩門(mén)檻忌坐斗。門(mén)檻的意義后來(lái)引伸了,，因?yàn)榧葥踟?cái)氣又擋命,，所以在說(shuō)一個(gè)人不順利時(shí)就說(shuō)“遇著檻了”。

02

門(mén)檻在風(fēng)水上作用

門(mén)檻在風(fēng)水上的作用,，一般來(lái)說(shuō)有以下幾點(diǎn)：

1.聚氣

因?yàn)榇箝T(mén)和地面上會(huì)有一條縫隙,，而正是因?yàn)檫@條縫隙的存在，會(huì)影響整個(gè)住宅的氣場(chǎng),，讓氣場(chǎng)從這條縫隙流出,、渙散。

如果安置一個(gè)門(mén)檻則能擋住這條縫隙,，就會(huì)聚集住宅的氣場(chǎng),。無(wú)論是帝王將相還是商賈名家甚至貧民百姓都有此講究。防止氣流從門(mén)底下來(lái)回穿梭,，引致內(nèi)廷氣場(chǎng)渙散,。

2.聚財(cái)

聚財(cái)和聚齊的原因是一樣的，設(shè)置門(mén)檻之后可以防止財(cái)運(yùn)從門(mén)縫中流失,，聚氣和聚財(cái)其實(shí)是相通的,。一所氣場(chǎng)不聚的宅邸期財(cái)氣也是不聚，財(cái)來(lái)財(cái)去!

3.擋陰氣

設(shè)置門(mén)檻不但可以保障里面的財(cái),、氣不外流,，同樣也可以阻止外面的陰風(fēng)進(jìn)來(lái)。設(shè)置門(mén)檻就可以堵住大門(mén)底下的縫隙,，這樣陰風(fēng)就不會(huì)從大門(mén)底下進(jìn)來(lái)了,。

4.辟邪

民間宅邸設(shè)計(jì)門(mén)檻時(shí)會(huì)連帶設(shè)計(jì)臺(tái)階要三級(jí)以上。因?yàn)閭髡f(shuō)孤魂野鬼不會(huì)像人一樣走路,，它們是用雙腳蹦著走,，對(duì)三級(jí)以上的臺(tái)階不能直接上去，所以能起到辟邪的作用。

03

道觀的門(mén)檻

道觀作為供奉神明,、道人們?nèi)粘Ｐ逕挷樾疟娖砀＜{祥之地,，門(mén)檻自然也蘊(yùn)含著更深刻的含義。

進(jìn)入道觀,，只要跨過(guò)門(mén)檻,，便將凡塵俗擾拋在身后，自然就會(huì)以一顆清靜向善的心來(lái)感受神靈的肅穆和莊嚴(yán),，進(jìn)而滌除雜念,，與道合真，正是：“隔絕紅塵咫尺地,，遁入玄境一重天”,。

同時(shí)，由于道觀的宗教場(chǎng)所特殊性,，來(lái)來(lái)往往的香客游人眾多,，門(mén)檻也肩負(fù)重任，每天被車水馬龍的信士們跨越,，很多懷著內(nèi)心極大愧疚的人便因此認(rèn)為捐造道觀的門(mén)檻可以代替己身進(jìn)行救贖,，以致千百年來(lái)，“捐門(mén)檻贖罪”的習(xí)俗也流傳下來(lái),。

在魯迅先生的小說(shuō)《祝?！分芯兔鑼?xiě)了祥林嫂捐門(mén)檻這樣一個(gè)橋段，就是取的門(mén)檻為替身贖罪之意,。

看了這么多,，您清楚了為什么不要踩道觀乃至所有門(mén)檻了吧？實(shí)際上,，在《弟子規(guī)》中，也教導(dǎo)啟蒙期的娃娃們不要踩門(mén)檻,，“步從容,、立端正…勿踐閾、勿跛倚”,。

道教崇尚道法自然,，但是也有相應(yīng)的規(guī)矩是我們應(yīng)遵守的，在去道觀拜神時(shí),，不踩門(mén)檻這點(diǎn)常識(shí)需要記住,，這不但是對(duì)道教的尊重，也是對(duì)拜神祈福之心的一種洗滌,。