翁同龢（1830-1904）,，字叔平,，號松禪,，別署均齋、瓶笙,、松禪,、瓶廬居士、并眉居士等,，別號天放閑人,，晚號瓶庵居士。我國近代史上頗有影響的政治家,。清咸豐六年（1856）進(jìn)士,，授翰林院修撰，先后為同治,、光緒兩代帝師,，歷官刑、工,、戶部尚書,，協(xié)辦大學(xué)士，軍機(jī)大臣,，總理各國事務(wù)大臣等,。

中法戰(zhàn)爭中,，主張抗戰(zhàn),，并支持劉永福黑旗軍保衛(wèi)疆土。中日甲午戰(zhàn)爭時,，又力主抵御外侮,，反對李鴻章求和。后舉薦康有為,，支持變法維新,，于光緒二十四年（1898），被慈禧太后削職回籍,；十月又被下令革職,，永不敘用，交地方官嚴(yán)加管束,。歸里后,，隱居虞山西麓鵓鴿峰墓廬。困頓七載后病故,。卒后追謚文恭,。學(xué)通漢宋，文宗桐城,，詩近江西,。間作畫,，尤以書法名世。著有《翁文恭公日記》,、《瓶廬詩稿》,。

翁同龢《行書遺屣軒立軸》 

他自幼受家庭熏陶。喜書法,，由研習(xí)錢南園,、董其昌的書法上溯至米芾、顏真卿,，所作書法淳厚寬博,。晚年沉浸漢隸，《清史稿.翁同龢傳》稱贊翁同龢書法“自成一家,，尤為世所宗”,。清徐珂《清稗類鈔》謂：“叔平相國書法不拘一格，為乾嘉以后一人……晚年造詣實遠(yuǎn)出覃溪（翁方綱）,、南園（錢灃）之上,。論國朝書家，劉石庵(劉墉)外,，當(dāng)無其匹,，非過論也。光緒戊戌以后,，靜居禪悅,，無意求工，而超逸更甚,?！鼻鍡钍鼐础秾W(xué)書邇言》對這位雄視晚清書壇的巨擘稱許：“松禪學(xué)顏平原（顏真卿），老蒼之至,，無一雅筆,。同治、光緒間推為第一,，洵不誣也,。”馬宗霍的《岳樓筆談》稱：“松禪早歲由思白以窺襄陽,；中年由南園以窺魯公,；歸田以后，縱意所適,，不受羈縛,，然氣息淳厚，堂宇寬博,，要以得魯公者為多,。偶作八分,，雖未入古，亦能遠(yuǎn)俗,?！?nbsp;

翁同龢《楷書守獨辭高八言聯(lián)》

翁同龢早年從習(xí)歐、楮,、柳,、趙，書法崇尚瘦勁,；中年轉(zhuǎn)學(xué)顏體,，取其渾厚，又兼學(xué)蘇軾,、米芾,，書出新意；晚年得力于北碑,，平淡中見精神,。他博采眾長，對唐代顏真卿和北魏碑版潛心揣摩,，參以己意,，并吸收劉墉、錢灃,、何紹基等人之長,，將趙子昂、董其昌的柔和流暢溶入其中,。他深得顏真卿書法之精髓,，寫出具有自己個性的書法藝術(shù)作品，從而形成了翁字的獨特書風(fēng),，成為晚清頗具影響的書法家。

翁同龢《行書節(jié)錄枯樹賦軸》

翁同龢《錄蘇軾論畫語軸》

翁同龢《行書垂竿翥鶴五言聯(lián)》

翁同龢《行書玉軸雕鞍六言聯(lián)》

翁同龢《行書掃地模山八言聯(lián)》

翁同龢《行書扇面》

《翁松禪相國大字法帖》墨拓 民國舊印本

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