大荒之中有山名曰豐沮,。玉門，日月所入,。有靈山,，巫咸,、巫即、巫盼,、巫彭,、巫姑、巫真,、巫禮,、巫抵、巫謝,、巫羅十巫,，從此升降，百藥爰在,?！渡胶＝?jīng)·大荒西經(jīng)》

十巫圖

巫溪是人類最早的發(fā)祥地之一，也是中國“巫文化”發(fā)源地,。在巴渝文化中最古老的文化首推巫文化,，巫文化中最古老的漢族神話傳說則是靈山十巫。

靈山十巫是古代神話傳說中的十名巫師,。善醫(yī)藥及占卜,。靈山，疑即巫山,?！墩f文》一云：“靈，巫也,，以玉事神,。”《楚辭·九歌·東皇太一》：“靈偃蹇兮皎服,?！蓖跻葑ⅲ骸拔滓病,！薄对浦芯罚骸办`連蜷兮既留,。”王逸復(fù)注：“楚人名巫為靈子,?！笔庆`、巫古本一字。

寧廠古鎮(zhèn)

遠古時代的巫,，實際上就是原始社會的知識階層,，他們既是溝通人神信息、主持祭祀,、祈禱,、占,、算卦等宗教的巫師,，又是從事醫(yī)療治病、采藥煉丹的始祖,，還是社會禮儀制度,、文藝表演藝術(shù)的先驅(qū)。正如有的學(xué)者指出的那樣：巫“具備科學(xué),、文化,、歷史和藝術(shù)等知識，是知識分子的前身,。

上古時期以巫咸為首的“靈山十巫”在以今巫溪寧廠古鎮(zhèn)寶源山為中心,，創(chuàng)造了以占星術(shù)和占卜術(shù)為主要形式，以鹽文化和藥文化為主要內(nèi)容的地域特色文化,。有學(xué)者考證,，巫溪寧廠古鎮(zhèn)寶源山，正是巫咸古國的所在地,?！拔孜幕睂θA夏文化，尤其是在天文,、中醫(yī)方面影響深遠,。