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?本文作者新著
本篇內(nèi)容比較多,，希望大家有足夠的耐心閱讀,。內(nèi)動(dòng)體驗(yàn)法到了“倒攆猴”一節(jié),，就要告一段落了。人體上下,、左右,、（前）后、交叉的幾種“內(nèi)運(yùn)動(dòng)”的主要形式,，也已經(jīng)展示給大家了。希望大家也有好好的親身體認(rèn)過(guò),。通過(guò)對(duì)這些功法的實(shí)踐,，能有所體會(huì)、感悟的朋友們,，歡迎大家跟著我們走進(jìn)下一階段,。而那些從身體以及思想上，至今無(wú)所收獲的,，可以棄坑了,。內(nèi)家拳跟其它任何一種運(yùn)動(dòng)一樣，不可能適合所有人,。尤其是到了后面的中,、高級(jí)階段，除了需要練習(xí)者能對(duì)自己的身體各部份（從筋骨到臟腑到神經(jīng)等）感受清楚,，認(rèn)識(shí)明白之外,，對(duì)練習(xí)者的知識(shí)儲(chǔ)備還有一定要求。至少要懂點(diǎn)解剖,、懂點(diǎn)經(jīng)絡(luò),，還要有一定的空間、幾何想象能力,。這是因?yàn)?，所謂的“練習(xí)內(nèi)家拳”，其本質(zhì)就是“按照一定的方法和理論,，改造自己”,。其實(shí)，從本專(zhuān)欄系列文章一開(kāi)始,，我們就一直在孜孜不倦地為大家構(gòu)建這個(gè)思維框架,。第一階段，我們強(qiáng)調(diào)了“人體是個(gè)大機(jī)器”的理念,，并且可以從硬件到軟件,，分為若干部分。同時(shí)提供了一個(gè)全面改善這臺(tái)機(jī)器的小功法“丹田呼吸法”,，等于是給這臺(tái)機(jī)器先加加油,。第二階段,，我們介紹了“活身法”，幫助練習(xí)者把這臺(tái)機(jī)器的樞紐先活動(dòng)活動(dòng),，清理清理肩,、腰、胯大關(guān)節(jié)的滯澀之處,。第三階段,，我們推出了“強(qiáng)身法”（蹲起），等于是把這臺(tái)機(jī)器先發(fā)動(dòng)一下,，試著做做整體運(yùn)轉(zhuǎn)磨合,。第四階段，我們介紹了“內(nèi)動(dòng)體驗(yàn)法”,，引導(dǎo)練習(xí)者體認(rèn)一下這條機(jī)器的幾種主要運(yùn)作方式,，重點(diǎn)是體察其與一般運(yùn)動(dòng)方式的不同之處。再往后,，就要開(kāi)始對(duì)人體這臺(tái)機(jī)器進(jìn)行“全面改造”了,。這是一個(gè)浩大的系統(tǒng)工程。很多朋友可能對(duì)此不理解,，也沒(méi)見(jiàn)練內(nèi)家拳的人多出三頭六臂來(lái)?。吭趺淳徒小案脑臁绷四?？而這又與現(xiàn)代健身和身體鍛煉理論截然不同,，人家都是在說(shuō)如何強(qiáng)化身體，而你們說(shuō)什么“改造身體”,，莫不是文字游戲,，嘩眾取寵？,！所以,，這個(gè)概念不搞清楚了，腦子轉(zhuǎn)不過(guò)這個(gè)彎兒來(lái),，就沒(méi)法真正修煉內(nèi)家功,。所以，今天我們要幫大家理清一下內(nèi)家功“改造生理”的理念,。當(dāng)然了,，這個(gè)大題目不是簡(jiǎn)單一兩篇文字可以說(shuō)清的，我們只好循序漸進(jìn),，先說(shuō)說(shuō)“改造生理”的入門(mén)的階段——“易骨”,。從對(duì) “易骨”的概念開(kāi)始學(xué)習(xí)和實(shí)踐，也便于大家理解和體認(rèn)內(nèi)家拳是怎么改造生理的,。大家都知道,，形意拳立身的經(jīng)典理論是《易筋經(jīng)》（宋氏形意多了一部《內(nèi)功四經(jīng)》）,。《易筋經(jīng)》的文字和動(dòng)作,，網(wǎng)上都能查到,。大家可以自行查看，其文字非常質(zhì)樸,，就是探討如何“改變體質(zhì)”,，而且明確提出“易筋”、“洗髓”兩部具體功法,。形意拳在此基礎(chǔ)上,，豐富為“易骨”、“易筋”,、“洗髓”三步功夫：易骨：練之以筑其基，以壯其體,，骨體堅(jiān)如鐵石,，而形式氣質(zhì)，威嚴(yán)狀似泰山,。易筋：練之以騰其膜,，以長(zhǎng)其筋，其勁縱橫聯(lián)絡(luò),，生長(zhǎng)而無(wú)窮也,。洗髓：練之以清虛其內(nèi)，以輕松其體,，內(nèi)中清虛之象：神氣運(yùn)用,，圓活無(wú)滯身體動(dòng)轉(zhuǎn)，其輕如羽,。以上,，是內(nèi)家拳，尤其是形意拳對(duì)人體構(gòu)造的認(rèn)識(shí),，其中,，對(duì)功法的指向進(jìn)行了比較明確的劃分：2,、每一步功法，具體是針對(duì)哪些部位的,，又是如何起作用的,；這里要特別提請(qǐng)大家注意,，形意拳特別在“易筋”之前,，單設(shè)了一個(gè)“易骨”的章節(jié)。相當(dāng)于把原先的“易筋”階段的功夫,，細(xì)分成了“易骨,、易筋”兩個(gè)層次，而且明確了“易骨”是為了“筑其基”,，就是打基礎(chǔ)的功夫,。這是內(nèi)家先賢為了幫助普通人步入內(nèi)家殿堂而打開(kāi)的“方便之門(mén)”。一般人,，特別是不經(jīng)常鍛煉的人,，肌肉體感強(qiáng)，骨骼體感模糊,，筋一般有概念,，沒(méi)有感覺(jué)；至于“膜”,，那是啥,？直接讓普通人，修煉內(nèi)家拳長(zhǎng)筋騰膜的高深功法,。他連入手處都體會(huì)不到,，自然也不信。這一點(diǎn)從古至今如此,，倒不是今人才開(kāi)始質(zhì)疑內(nèi)家拳,。所以，形意拳為了保證教學(xué)進(jìn)程的順暢,，選擇先從“骨”入手講,。就算是那些最篤信肌肉、絕對(duì)不信筋和膜存在的人,，他總不能說(shuō)自己沒(méi)有骨頭吧,？承認(rèn)有骨頭，就找到了認(rèn)知上的契合點(diǎn),。后面就可以討論如何鍛煉骨頭了——所謂的易骨,，簡(jiǎn)單而言，就是鍛煉骨頭,。第一步,，按照前人總結(jié)出的專(zhuān)門(mén)的調(diào)形要領(lǐng)，把練習(xí)者的周身骨頭搭成一個(gè)特定的結(jié)構(gòu),。說(shuō)白了,，就是給骨頭架子擺一個(gè)特定的造型，這個(gè)特定的造型，能夠保證骨架端正,，從而保證了身體的各個(gè)部位各安其位,，經(jīng)絡(luò)（人體內(nèi)的營(yíng)養(yǎng)和能量輸送管道）通暢。從而使得骨骼得到刺激和營(yíng)養(yǎng)滋潤(rùn),。通過(guò)這種方式,，促進(jìn)骨骼成長(zhǎng)、強(qiáng)壯,。骨骼強(qiáng)壯之后,，就有資本可以讓這個(gè)架子把經(jīng)筋和筋膜撐繃起來(lái)——這有點(diǎn)像搭帳篷的感覺(jué)：先搭架子，再蒙篷布,。前面也提過(guò)了,，“易骨”階段是形意拳先賢為了幫助初學(xué)者理解特意開(kāi)的“單章”，其實(shí)易筋,、易骨是無(wú)法絕對(duì)分開(kāi)的,；筋骨的鍛煉基本是同步的，但是,，之所以能分層次,，就是因?yàn)椴煌瑢哟蔚膫?cè)重點(diǎn)不同。“易骨”階段以骨架為主,；以筋骨的成型、潤(rùn)滑,、靈活性為主,。“易筋”階段以經(jīng)筋鍛煉為主，以筋,、膜強(qiáng)度鍛煉為主,。經(jīng)筋是長(zhǎng)條，筋膜是片狀,，要讓它們伸長(zhǎng)（因?yàn)椤敖铋L(zhǎng)力大,，骨重筋靈”），就得各個(gè)方向均勻的撐開(kāi),，要不今后身體發(fā)育該不均衡了——這也是為何練功要有專(zhuān)門(mén)的架子（姿勢(shì)）的意義,。（多說(shuō)一句：從這個(gè)概念引申開(kāi)去，內(nèi)家功進(jìn)一步提出了“太極球,、渾圓架”等概念,。其實(shí)就是盡量讓這個(gè)骨架結(jié)構(gòu)接近球體。球體才是完美的結(jié)構(gòu),。）不管練習(xí)者腦子里咋懷疑,、咋否定，只要這個(gè)架子撐住了,，不走形,，日久功深,，就必然能鍛煉到筋和膜。第二步,，活動(dòng)關(guān)節(jié),。因?yàn)檎w骨架是外撐的，每一個(gè)骨節(jié)都是打開(kāi)的狀態(tài),。這樣最先鍛煉到的,，是關(guān)節(jié)部位的筋膜。這里的筋膜一練到位,，骨節(jié)就會(huì)伸展開(kāi)一大截,，關(guān)節(jié)運(yùn)動(dòng)的靈活性就會(huì)提高（大家可以回憶一下“活身法”的內(nèi)容）。大關(guān)節(jié)一靈活起來(lái),，首先能參與運(yùn)動(dòng)的肌群就多了,。從拳術(shù)應(yīng)用角度講，這個(gè)時(shí)候,，就算是掄王八拳,，力量和速度也比以前要高。力量和靈活性雙提高,，嘗到了甜頭的練習(xí)者,，再接受后面的訓(xùn)練，心理上就沒(méi)有這么強(qiáng)的抵觸了,。第三步,，建立新的骨系結(jié)構(gòu)。隨著各處關(guān)節(jié)筋腱的強(qiáng)化,，以及身體表層肌肉筋腱的強(qiáng)化,，咱們新搭的那個(gè)骨頭架子就會(huì)得到全面加固，這時(shí),，就生成了所謂的“間架”,。“間架”一詞最早是建筑學(xué)上的概念，原指房屋建筑的結(jié)構(gòu),。梁與梁之間叫“間”,，桁與桁之間叫“架”。后來(lái)書(shū)法上也有借用這個(gè)概念,，指漢字的構(gòu)成,。總的來(lái)說(shuō),，就是指怎樣構(gòu)成一個(gè)穩(wěn)固,、堅(jiān)實(shí)、實(shí)用的框架結(jié)構(gòu)。故而,，內(nèi)家拳也借用這個(gè)名詞,，來(lái)指代我們身體經(jīng)過(guò)鍛煉后，可以實(shí)用的筋骨結(jié)構(gòu),。這種筋骨結(jié)構(gòu)的能力和優(yōu)勢(shì)表現(xiàn),，被稱(chēng)之為“來(lái)力不入，去力無(wú)阻”——即是良好的承重及傳力結(jié)構(gòu),。其實(shí)這種筋骨結(jié)構(gòu)的構(gòu)成極像傳統(tǒng)中式建筑中的榫卯結(jié)構(gòu),。良好的榫卯結(jié)構(gòu)，可以保證建筑物的穩(wěn)固和承受極大的重量,，這就是“結(jié)構(gòu)效果”的體現(xiàn),。在技擊中，有間架的拳手,，對(duì)上仍是普通人關(guān)節(jié)運(yùn)動(dòng)習(xí)慣的對(duì)手,，是有壓制性優(yōu)勢(shì)的。這一點(diǎn)被詠春拳表現(xiàn)的淋漓盡致,。詠春號(hào)稱(chēng)“近戰(zhàn)無(wú)敵”,，或者說(shuō)“手法防御無(wú)懈可擊”，其實(shí)不是它的手法編排多么巧妙,，而是它已經(jīng)建立了一定的間架結(jié)構(gòu),，特別是上盤(pán)（胸背到手）的間架結(jié)構(gòu)。一般拳手的拳法再快,、再猛,，碰上它也容易吃憋。因?yàn)樗皇且约夹g(shù)對(duì)技術(shù),，或是跟對(duì)手拼速度拼力量，而是以自身的間架結(jié)構(gòu)去“承受”對(duì)手的攻擊,。沒(méi)有搏擊經(jīng)驗(yàn)的朋友可以這么理解,，再精銳的正規(guī)軍步兵，碰上依托預(yù)設(shè)陣地（懸崖峭壁,、城墻,、壕溝）防御的對(duì)手。哪怕對(duì)手是民團(tuán),、護(hù)院那個(gè)水準(zhǔn)的,，只要人家敢開(kāi)槍還擊。正規(guī)軍也得付出相當(dāng)?shù)拇鷥r(jià),，還不一定能拿得下來(lái)（此戰(zhàn)例可以參考紅軍“臘子口戰(zhàn)役”）,。這種優(yōu)勢(shì)很容易驗(yàn)證和獲得，所以有的詠春拳館的廣告里有一句“當(dāng)天學(xué)、當(dāng)天用”,。事實(shí)也證明,，詠春在現(xiàn)代搏擊界的被接受度確實(shí)是很高的。第四步,，就是要讓新的骨架結(jié)構(gòu)動(dòng)起來(lái),。前面提到了，這個(gè)間架結(jié)構(gòu),，本來(lái)是仿照球體建立的,，是具有多面、多向支撐力的,。如果還按照一般人那種,，非前即后，有左無(wú)右的單向運(yùn)動(dòng)方式,，那么一動(dòng)起來(lái)就要破壞自己的結(jié)構(gòu),。相當(dāng)于好不容易建立了一個(gè)立體防御陣地，然后一打起來(lái)守軍全沖出去打野戰(zhàn)了,，這何苦呢,？所以，我們要建立一種新的運(yùn)動(dòng)模式,，不僅不會(huì)破壞我們好不容易建立起來(lái)的球狀整體結(jié)構(gòu),，還可以發(fā)揮它的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。古人用字是很講究的,，內(nèi)家拳的拳術(shù)動(dòng)作，不叫打拳,，叫盤(pán)架,，就是“盤(pán)練骨架”的意思。就是隨時(shí)隨地提醒練習(xí)者,，這種運(yùn)動(dòng)形式的訓(xùn)練目的與一般搏擊術(shù)的技術(shù)動(dòng)作是不同的,！它不像外家拳術(shù)那樣，上來(lái)就直接操練大開(kāi)大合的技擊動(dòng)作,，而是要先培育一種全新的運(yùn)動(dòng)模式,。剛開(kāi)始肯定不熟練啊，所以要“松,、柔,、緩、慢,、圓,、整”的練（這里大家可以再回想一下“內(nèi)動(dòng)體驗(yàn)法”的相關(guān)內(nèi)容）,。大家看，這像不像初生的嬰兒在學(xué)怎么動(dòng),？所以形意譜中有一句“豈知悟得嬰兒玩,，打法天下是真形?！?/section>能堅(jiān)持修煉到這一步,，其實(shí)練習(xí)者就已經(jīng)可以初步體會(huì)到“易筋”的妙處了。因?yàn)楣羌苋拷?jīng)筋串聯(lián),，你都要建立全新的骨架運(yùn)動(dòng)模式了,，經(jīng)筋怎么會(huì)得不到鍛煉？這也同時(shí)對(duì)自己的身體,，提出了經(jīng)筋強(qiáng)度上的鍛煉要求,，就會(huì)自然進(jìn)入下一層次“易筋”的階段。再進(jìn)一步說(shuō),，體會(huì)到了經(jīng)筋,，就能體會(huì)到經(jīng)絡(luò)，因?yàn)榻?jīng)筋,、經(jīng)絡(luò)是相符相成的,。由這一步再往后面煉氣、煉膜,，就自然而然了,。“易骨”的內(nèi)容當(dāng)然不止這么點(diǎn)，今天給大家說(shuō)的也主要是一些梗概,，從思維框架上給想體會(huì)下一階段功法的朋友們捋一捋,。內(nèi)家拳是道理拳，知而后行,，腦子指揮身體,。思想上通達(dá)了，功夫才能下在正路上,。特別感謝:原創(chuàng)作者wenqian 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