一、四書是指《論語》,、《孟子》,、《大學(xué)》、《中庸》

1,、《論語》是孔子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄,，共二十篇，內(nèi)容有孔子的談話,、答弟子問及弟子間相互談?wù)摰膬?nèi)容,，是目前研究孔子思想的主要資料。

2,、《孟子》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子及其弟子萬章,、公孫丑等著,，原為十一篇，現(xiàn)存七篇,，記載了孟子及其弟子的政治,、教育、哲學(xué),、倫理等思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng),。

3、《大學(xué)》是《禮記》中的一篇,，兩千余字,，一說孟子作，但據(jù)考不實(shí),，約為秦漢之際儒家作品,，提出格物、致知,、誠(chéng)意,、正心、修身,、齊家,、治國(guó)、平天下等條目,，成為了后期理學(xué)家們講倫理,、政治、哲學(xué)的基本綱領(lǐng),。

4,、《中庸》也是《禮記》中的一篇，四千余字,，相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)子思的作品,，肯定了“中庸”是道德行為的最高標(biāo)準(zhǔn)，把“誠(chéng)”看成是世界的本體,，并提出“博學(xué)之,，審問之，慎思之,，明辨之,，篤行之”的學(xué)習(xí)過程和認(rèn)識(shí)方法。

二,、五經(jīng)是指《詩(shī)經(jīng)》,、《尚書》、《禮記》、《周易》,、《春秋》,。簡(jiǎn)稱為“詩(shī),、書,、禮、易,、春秋”,，其實(shí)本來應(yīng)該是六經(jīng)，還有一本《樂經(jīng)》,，合稱“詩(shī),、書、禮,、樂,、易、春秋”,，但后來《樂經(jīng)》消亡于秦末戰(zhàn)火,，最后只剩下了五經(jīng)。

1,、《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集,，共三百零五篇，分為《風(fēng)》,、《雅》,、《頌》三大類，大抵是周初至春秋中葉的作品,，編成于春秋時(shí)代,，產(chǎn)生于今陜、晉,、豫,、魯、鄂等地,。

2,、《尚書》即《書經(jīng)》，又簡(jiǎn)稱《書》,，是對(duì)中國(guó)上古歷史文件和部分追述古代事跡著作的匯編,，相傳由孔子編選而成。

3,、《禮記》又稱《小戴禮記》,、《小戴記》，據(jù)傳是孔子的七十二弟子及其學(xué)生們所作,，西漢禮學(xué)家戴圣所編,，共二十卷四十九篇,，主要記載了先秦的禮制，體現(xiàn)了先秦儒家天道觀,、宇宙觀,、人生觀的哲學(xué)思想和教育思想（如個(gè)人修身、教育制度,、教學(xué)方法,、學(xué)校管理）、政治思想（如以教化政,、大同社會(huì),、禮制與刑律）、美學(xué)思想（如物動(dòng)心感說,、禮樂中和說）,，是研究先秦社會(huì)的重要資料，是儒家思想的資料匯編,。

4,、《周易》即《易經(jīng)》,，又簡(jiǎn)稱《易》。萌芽于殷周之際,，完成于戰(zhàn)國(guó)或秦漢之際,，非出于一人一時(shí)之手，通過八卦形式,，推測(cè)自然和社會(huì)的變化,，認(rèn)為陰陽(yáng)兩種勢(shì)力的相互作用是產(chǎn)生萬物的根源，富有樸素辯證法觀點(diǎn),。

5,、《春秋》是編年體春秋史，該書記錄了從魯隱公元年到魯哀公十四年共二百多年間的大事,，相傳是孔子依據(jù)魯國(guó)史官所編的《春秋》加以整理修訂而成,。

三、六藝的說法有兩種

1,、第一種是中國(guó)古代儒家要求學(xué)生掌握的六項(xiàng)基本才能,，包括禮、樂,、射,、御、書、數(shù)（禮即禮節(jié),，樂即音樂,，射即射騎技術(shù)，御即駕馭馬車的技術(shù),，書為書法,，數(shù)為算數(shù)）。

2,、還有一種說法將六藝解釋為六經(jīng),，即《易經(jīng)》、《尚書》,、《詩(shī)經(jīng)》,、《禮記》、《樂經(jīng)》,、《春秋》,。

四書五經(jīng)六藝對(duì)社會(huì)規(guī)范、人際交流和社會(huì)文化等方方面面產(chǎn)生了不可估量的影響,，它們代表了我國(guó)傳統(tǒng)文化的輝煌,，是國(guó)學(xué)入門的必讀之書，也是加強(qiáng)個(gè)人文化修養(yǎng)的不二之選,，同時(shí)也是研究古史的寶貴材料,。