1,、新科諾貝爾獎得主是經(jīng)濟理論最新的兇兆

2、知識的僭妄：深度揭開諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎的面具

3,、為何2019年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎備受爭議,？用實驗方法探索貧窮本質(zhì)有用么

4,、鄧新華：假冒的諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎

還有陳平老師的一篇：

5、《陳平：諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎有兩點改變可喜可賀,，但咱依舊沒必要對它抱過高期望》（復(fù)制下面鏈接后在瀏覽器打開）：

https://www.guancha.cn/chenping1/2019_10_17_521595_s.shtml

今天,，我們編發(fā)下面一篇文章，供大家參閱,。

發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)新還是歧途,？

                ——評2019年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎

文 | 沈建光(京東金融首席經(jīng)濟學(xué)家)

自1969年設(shè)立以來，諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎每年都吸引著來自世界的關(guān)注目光,，讓全球頂尖經(jīng)濟學(xué)家趨之若鶩,。2019年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎近日揭曉，來自MIT經(jīng)濟系的兩位教授Abhijit Banerjee和Esther Duflo,，以及哈佛大學(xué)經(jīng)濟系教授Michael Kremer共同獲得這一經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域的最高獎項,。

對于本次諾貝爾獎的三位得主，筆者并不陌生,。2003年,，筆者曾在MIT經(jīng)濟系做博士后研究期間，修讀過這三位獲獎?wù)吖餐v授的發(fā)展經(jīng)濟學(xué)課程,，并多次與三位教授進行交流,，有著多面之緣。

這三位諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主的履歷著實光芒四射,。特別是三位獲獎?wù)咧?，Esther Duflo是諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎頒發(fā)至今最年輕的獲得者，年僅47歲的她,，在博士畢業(yè)后便憑借出色的學(xué)術(shù)潛力加入MIT經(jīng)濟系工作,，打破了美國學(xué)術(shù)圈內(nèi)本校博士無法畢業(yè)留校工作的慣例。更讓人無數(shù)尋求教職的年輕人艷羨的是,，Esther Duflo僅在留校三年后,，便憑極其出色的學(xué)術(shù)成果拿到MIT經(jīng)濟系的終身教職，大大少于通常所需的獲得終身教職考核的6-7年左右的時間,。如今的Esther Duflo教授早已活躍于經(jīng)濟學(xué)研究的最前沿,，作為經(jīng)濟學(xué)頂級期刊American Economic Review的主編，她的意見影響著無數(shù)學(xué)者的學(xué)術(shù)生涯與命運,。

此次諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎重在獎勵三位經(jīng)濟學(xué)家“在減輕全球貧困方面的實驗性做法”對于發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的貢獻,。諾貝爾獎官方表示，“2019年經(jīng)濟科學(xué)獎獲得者進行的研究大大提高了我們應(yīng)對全球貧困的能力,，例如,，把減貧問題拆分為教育質(zhì)量改善和醫(yī)療保健如何開展等更為細(xì)致入微的問題”。而三位獲獎?wù)呋谛碌淖匀粚嶒灧椒?，進行的大量微觀實證研究,，改變了發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的研究范式,，如今已成為經(jīng)濟學(xué)研究中一個蓬勃發(fā)展的領(lǐng)域。

當(dāng)然,，盡管此次諾獎得主的學(xué)術(shù)背景無可挑剔,，且三位也均在學(xué)術(shù)界享受著至高聲譽，引領(lǐng)著學(xué)術(shù)研究的前沿方向,，但對于本次諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎的授予,，筆者還是頗有遺憾的,，原因在于：

首先,，發(fā)展經(jīng)濟學(xué)應(yīng)多多鼓勵重要宏觀話題、重大實踐的深入研究,，有時通過常識便可以辨別的結(jié)論,，不應(yīng)代表發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的主流方向，獲得經(jīng)濟學(xué)最高榮譽,。毫無疑問,，貧困問題是發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的重大問題，田野實驗提倡通過大量的微觀數(shù)據(jù)與精心設(shè)計自然實驗進行問題研究,，雖然研究方法具有創(chuàng)新價值,，研究者也需要長期在艱苦的環(huán)境下作業(yè)，十分不易,，但由于其關(guān)注點過于細(xì)微,，往往依靠常識判斷便可得到大致結(jié)論，如是否應(yīng)該通過發(fā)放蚊帳解決瘧疾問題,，為貧困兒童發(fā)放驅(qū)蟲藥物是否會幫助孩子提高上課出勤率問題等,，其現(xiàn)實意義和政策影響都非常有限。

其次,，田野實驗力求方法論上的創(chuàng)新,，但研究結(jié)果并不能獲得廣泛應(yīng)用，也是這類研究的弊端,。筆者贊同于普林斯頓大學(xué)經(jīng)濟和公共政策教授Angus Deaton對隨機對照實驗的質(zhì)疑,，在他看來，大量隨機對照實驗研究著迷于描繪貧困的細(xì)節(jié),，缺乏對其內(nèi)在機制的探索,，所有的洞察都是膚淺的。而且受制于方法論本身的限制,，隨機對照實驗僅能應(yīng)用于單一場景和嚴(yán)苛的假設(shè)條件,，關(guān)于A國甲村的試驗結(jié)論，并不能運用在B國的乙村,，政策意義大大受限,。

再有,，缺席對中國、韓國乃至亞洲其他取得經(jīng)濟增長奇跡國家的發(fā)展經(jīng)濟學(xué)研究具有天然缺陷,。特別是中國,，作為是全球最大的發(fā)展中國家也是對全世界脫貧工作貢獻最大的國家，過去70年,，中國的減貧人數(shù)達到7億人,，占全球減貧人口總數(shù)的70%以上。精準(zhǔn)脫貧作為三大攻堅戰(zhàn)之一,，中國政策層要求在2020年實現(xiàn)農(nóng)村貧困人口全部脫貧,，貧困縣全部摘帽。因此,，中國政策實踐是全世界消除貧困的絕佳案例,。

除此以外，中國政策制定者從未通過自然實驗來解決貧困問題,，但在實踐的道路上,，卻根據(jù)中國自身的資源稟賦特點，通過漸進式的政策措施,，一步步進行著改革開放的“實驗”,，即先由設(shè)立經(jīng)濟特區(qū)開始，慢慢積累發(fā)展市場經(jīng)濟的經(jīng)驗,，并根據(jù)全球經(jīng)濟環(huán)境的變化適時調(diào)整,，通過結(jié)構(gòu)性改革實現(xiàn)了脫貧與經(jīng)濟發(fā)展目標(biāo)。如此絕佳的發(fā)展經(jīng)濟學(xué)案例,，卻不是諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎的研究方向,，是有缺陷的，也很難令人信服,。

最后,，諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎的授予不僅是對經(jīng)濟學(xué)家學(xué)術(shù)研究水平的認(rèn)可，更對于未來發(fā)展經(jīng)濟學(xué)研究領(lǐng)域,、研究方法,、研究資源投入具有無可比擬的影響力。例如,，諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主大多控制著主流經(jīng)濟學(xué)雜志,，這使得頂尖雜志在文章篩選過程中，一旦不應(yīng)用田野方法進行發(fā)展經(jīng)濟學(xué)研究的文章便很難被選中,，限制了更多研究的可能性,。筆者擔(dān)心，將追求微觀細(xì)分問題的實驗方法作為研究的主流,，其實是將發(fā)展經(jīng)濟學(xué)研究帶入歧途,。

實際上,，對于當(dāng)前諾貝爾獎的上述反思，筆者早在2003年MIT學(xué)習(xí)上述三位諾獎得主的發(fā)展經(jīng)濟學(xué)課程時便有所思考,。還記得與諾獎得主討論中國發(fā)展與貧困問題時,，教授們對此話題漠不關(guān)心，反而對“印尼天氣變化對當(dāng)?shù)貎π盥视绊憽眴栴}更加興奮,；而當(dāng)時MIT的年輕學(xué)者也把能否尋找到獨特的數(shù)據(jù)作為檢驗研究好壞的最高標(biāo)準(zhǔn),，為了獲得“別具一格”的數(shù)據(jù)，到艱苦的環(huán)境下去進行隨機試驗廣為提倡,。這些現(xiàn)象給當(dāng)時筆者造成了極大的困惑,，甚至這種困惑也一定程度上影響到了筆者日后的研究工作與職業(yè)生涯的選擇。

綜上,，筆者認(rèn)為,，中國是發(fā)展經(jīng)濟學(xué)脫貧最好的研究案例,，總結(jié)中國在消除貧困和經(jīng)濟發(fā)展方面的內(nèi)在規(guī)律和成功經(jīng)驗理應(yīng)是發(fā)展經(jīng)濟學(xué)重要研究方向,，而今年三位獲獎?wù)叩难芯咳狈︶槍χ袊鴨栴}的分析，是諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎的一個遺憾,。這也難怪當(dāng)前各界對諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎的授予已經(jīng)提出不少批評意見,，甚至是取消諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎的建議。

筆者贊同國務(wù)院參事夏斌曾提到的觀點：全球經(jīng)濟學(xué)發(fā)展應(yīng)該具有中國聲音,，設(shè)立中國經(jīng)濟學(xué)最高獎以鼓勵學(xué)者對中國經(jīng)濟問題的研究非常關(guān)鍵,。而在今年9月下旬，筆者參加第十屆新莫干山會議,，會上感悟頗深,。與會中國青年學(xué)者已就如下內(nèi)容達成共識，即發(fā)揚家國情懷,、問題導(dǎo)向和實事求是的莫干山精神,，做助力于中國經(jīng)濟改革與政策實踐的研究，總結(jié)中國脫貧的寶貴經(jīng)驗,，為世界經(jīng)濟學(xué)發(fā)展做出貢獻,。