最近余秀華開了平臺號,，關(guān)于她的詩爭論也多了起來。加上《詩刊》主編獲獎的長詩難以服眾,，所以關(guān)于現(xiàn)代詩之類的討論也多了起來,。

這和“梨花體”、“烏青體”出現(xiàn)時何其相似,。大抵是普通人不服氣,，而詩詞創(chuàng)作者根本就無所謂大家的討論，他們有他們自己的一套認(rèn)知,。

這當(dāng)然是不好的現(xiàn)象,，但是放在現(xiàn)如今的現(xiàn)代詩壇是再正常不過。

現(xiàn)代詩本來就不求共識,，標(biāo)榜的就是獨(dú)立個性和叛逆的精神,。如今，叛逆的精神沒有了,，就在獨(dú)立上越走越遠(yuǎn),。結(jié)果發(fā)現(xiàn)別人都走這個路子，只好創(chuàng)造出各種不同的花樣來特立獨(dú)行,。

這種現(xiàn)象有些像盛唐之后的中唐詩人,，面臨著李杜這樣無法跨越的巔峰只好另辟蹊徑的尋找出路。但是時代不一樣,，這些想突破的人自身的才氣和能力也無法與劉禹錫,、李益、李賀,、李商隱,、杜牧這些人相比。

所以中唐詩壇亂而有序,，各有擅長,。而當(dāng)今詩壇,，純粹就是一個亂字。

余秀華的才氣是可見的,，不用否認(rèn)的,。

詩人并不是什么了不得的稱號。何況她是《詩刊》推出來的人物,，最近這個刊物的主編獲獎作品又掀起了大的波浪,。相對來說，余秀華比這個拿大獎的詩人更“詩人”,。

因?yàn)槲覀兡茉谒淖髌分锌吹剿鴦拥乃枷?。不管是好的，還是壞的,，有思想總比沒思想亂吐口水好,。

情懷是詩歌得以示人的基本底色。情懷有高尚,、有低俗,，但是一首詩的成功是離不開情懷的，至于情懷的高低,，只決定了這首詩的深度和流傳時間,，而文采的好壞以及有思想的內(nèi)容就決定了讀者的喜好和流傳的廣度。

余秀華的詩是有文采和思想,，所以能得到一部分人的青睞并流傳,。

但是，在情懷上是等而下之的——注意,，這純粹是個分類,，并沒有貶義。

詩歌有向內(nèi)和向外之分,。向內(nèi),，就是詩人關(guān)注自我，寫個人的內(nèi)心世界,；向外,，就是詩人關(guān)注社會，在個人與社會的關(guān)系,，更多的表達(dá)對社會的看法,。

向內(nèi)的詩人的作品，如果契合了時代,，反映了社會,，也會成為有價值的作品。李清照的作品大多哀哀怨怨,，寫的也就是閨閣情思,，但因?yàn)檎泻狭送醭瘻缤觯朗戮薮笞冞w的社會生活,，表達(dá)了懷念故鄉(xiāng)故國的情思,，我們就可以稱之為“愛國詞人”。

但是大多數(shù)向內(nèi)的詩人,，只是寫個人的小情感,、小情懷而已，顯得作品纖弱,、卑微,。像唐代的晚唐體、宋代的四靈詩派,，都是向內(nèi)到極致,，沒有內(nèi)容的浮華空洞。

這個就不用舉例了,，每到王朝傾覆,，社會風(fēng)氣走向頹靡的時候，這些情調(diào)的作品就會流行起來,。到下一個社會蓬勃發(fā)展的時期,，就有各種文人出來對這種虛無詩風(fēng)進(jìn)行糾偏。如初唐四杰,、陳子昂,，北宋歐陽修等等。

中國詩歌的發(fā)展史就是大情懷和小情調(diào)在社會風(fēng)氣主流的斗爭史,。

余秀華就是一個向內(nèi)的詩人,。她的詩是典型的向內(nèi)的詩，是用才情支撐起來的小情趣,，甚至低俗情緒,。

而我們是不是要對她這種小情調(diào)詩歌進(jìn)行批判呢？

其實(shí)也不需要,。詩的功夫在詩外,，在社會之中。如果一個社會的風(fēng)氣正,，小情調(diào)自然被打壓,，如果社會風(fēng)氣低迷，小情調(diào)抬頭是自然的事情,。

小情調(diào)當(dāng)然有文采好的作品,，只是這種文采好經(jīng)不住社會和時間大潮的沖刷，終將飄散于風(fēng)中,。

很多人都在喊著“百花齊放”,，是的,，理想和理論上是這么說。

但歷史和現(xiàn)實(shí)呢,？總會分出主流和非主流,。

非主流的東西最終會被歷史拋棄。

如今的詩壇,，大概率最終都被拋棄,，不止一個余秀華。