一、素描教學(xué)必須系統(tǒng)

俄羅斯列賓美術(shù)學(xué)院為世界三大美術(shù)學(xué)院之一,，本科生對素描的要求極其嚴(yán)格,，人體素描人體解剖課程需要兩年才能完成，要求極其苛刻,。也造就了他們的學(xué)生,，出色的素描功底，極高的審美水平,，一流的藝術(shù)作品,。素描具有審美價值，沒有審美價值的素描可以說不是素描,。

素描教學(xué)必須系統(tǒng)和嚴(yán)格,。素描沒有捷徑，央美附中很重視學(xué)生的對幾何形體和結(jié)構(gòu)素描,，基礎(chǔ)可以沒有風(fēng)格,，但基礎(chǔ)必須扎實。法國畫家塞尚曾經(jīng)說過: “一 切物體的形狀,無論構(gòu)造多么復(fù)雜,都可以概括為幾種幾何形體,即 球體,、圓柱、圓錐和立方體的結(jié)構(gòu)形式,?！?素描教學(xué)不能亂來，幾何形體結(jié)構(gòu)到調(diào)子,，素描結(jié)構(gòu)再到調(diào)子,，頭像人體一樣一步一個腳印，練習(xí)幾何形體之前的削筆,、坐姿,、拿筆姿勢、拉線、排線和鋪線都需要針對性練習(xí),，線是繪畫的基礎(chǔ),，基礎(chǔ)是沒有人能跨過去的。現(xiàn)在很多藝考培訓(xùn)機(jī)構(gòu)一開始就臨摹靜物和畫照片,，誤人子弟,，應(yīng)該重視寫生和基礎(chǔ)練習(xí)。

法國最后一位古典主義畫家安格爾9歲的素描已經(jīng)相當(dāng)出色了,，德國的達(dá)芬奇丟勒少年自畫像已經(jīng)達(dá)到很熟練的程度,，國內(nèi)少兒美術(shù)過多強調(diào)興趣，老師也非專業(yè),，令人堪憂,。

二、素描高度決定油畫的高度

達(dá)芬奇的素描自畫像與《蒙娜麗莎》,，法國最后一位古典油畫大師安格爾的素描與油畫,，魯本斯的素描與油畫，菲欣的素描與油畫,，艾軒的素描與油畫,，冷軍的素描與油畫，無一不是油畫的成就與素描的水平是一致的,。

還有一點很重要就是,，杰出的藝術(shù)家都經(jīng)過名師的指點，達(dá)芬奇的老師安德烈·德爾·韋羅基奧,，安格爾的老師達(dá)維特,，達(dá)維特當(dāng)時已是法國的杰出藝術(shù)家，向名家學(xué)習(xí),，選擇老師需要慎重,。（下圖安格爾老師作品）

三、考藝專之前不知素描為何物

在1949年考取北平藝專之前自己根本不知“素描”為何物,，為考學(xué)所需,，自己才開始接觸所謂的素描，知道了素描是用木炭條來進(jìn)行創(chuàng)作,、用蘸水的饅頭作為皮擦來進(jìn)行修改,。

進(jìn)而了解到，與講究寫意的國畫不同,，講究寫實的西方油畫要求造型的準(zhǔn)確與體積的真實,，而素描就是西方整個造型體系的核心。無論是為宗教,、政治服務(wù)的古典傳統(tǒng)油畫或是現(xiàn)代主義的,、抽象的油畫,，素描是其創(chuàng)作的基礎(chǔ)，不懂素描就無法畫出好的油畫,。

四,、50年代的學(xué)習(xí)，自己對素描了解更全面

本科期間,，老師輩多為早年留法歸來的留學(xué)生們的學(xué)生,，如徐悲鴻、吳作人的學(xué)生,，所以這一時間段其學(xué)習(xí)的素描可稱為“法國體系”,。此體系的素描教學(xué)簡單概括，可總結(jié)為“三大面,，五調(diào)子”,。

1955年，蘇聯(lián)專家來華舉辦油畫訓(xùn)練班即馬訓(xùn)班,。在這里,，接觸到了“法國體系”所沒有的“蘇聯(lián)體系”術(shù)語——結(jié)構(gòu)。對結(jié)構(gòu)的掌握,，使得分面,、找調(diào)子的素描由塊變?yōu)槊妗⒆優(yōu)檎w,，有了活力,。

兩個體系的學(xué)習(xí)，靳尚誼先生說自己對素描的了解由單一變?yōu)槎嘣?，對素描有了更為全面的了解?/p>

拄棍的農(nóng)民 1955年 72cm x 57cm 紙本素描

五,、風(fēng)格無好壞之分，規(guī)律體現(xiàn)水平高低

東方看西方油畫常常會注意其復(fù)雜的流派和各國,、各派不同的創(chuàng)作風(fēng)格,，而這些在靳尚誼先生看來并不是最重要的。他認(rèn)為,，西方的油畫受宗教傳統(tǒng)影響極大,，各國都是按照意大利的傳統(tǒng)發(fā)展起來的，無論是法國或是俄國,，他們的體系都是源自于意大利,，更確切說出自于羅馬。

因此,，研究歐洲油畫應(yīng)該研究其本源規(guī)律而不是重點在其風(fēng)格，風(fēng)格是個人的,、多變的是其本源在各地,、個人身上的不同體現(xiàn)。風(fēng)格只體現(xiàn)了差別而本源性、基礎(chǔ)性的規(guī)律則是體現(xiàn)了水平,。風(fēng)格沒有好壞之分,，規(guī)律則體現(xiàn)出水平的高低。最簡單的例子就是一個流派內(nèi)大師與普通藝術(shù)家在作品水平上的差別,。

素描即為西方油畫基礎(chǔ)性,、本源性的規(guī)律之一。1979年出訪西德時,，詢問當(dāng)?shù)孛佬g(shù)院校素描教育有什么新的發(fā)展,，對方的回答簡單直接——素描原則的要求與二百年前一樣，沒有變化,。這使得我不再注意風(fēng)格的變化而是重視素描的學(xué)習(xí),，至今為止仍在不斷的研究。

楊淑卿肖像 1961年 39.5 cm x 27.5cm 紙本素描

六,、藝術(shù)家現(xiàn)在面臨畫與不畫素描的矛盾

自建國以來中國的經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了跳躍式的發(fā)展,，在工業(yè)化還尚未完整之時，信息化,、后工業(yè)化程度已經(jīng)很高,，而中國的藝術(shù)界也如中國經(jīng)濟(jì)一般在發(fā)展中出現(xiàn)了某階段發(fā)展不充分就進(jìn)入下一階段的情形。

中國藝術(shù)界引進(jìn)的西方藝術(shù)思想一直主要是印象派前后階段的思想,，而此前的古典藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)引進(jìn),、發(fā)展不夠充分，因此中國藝術(shù)界出現(xiàn)發(fā)展中的矛盾,。在上世紀(jì)80—90年代此矛盾為現(xiàn)代主義與傳統(tǒng)寫實的矛盾,。

自上世紀(jì)90年代，裝置,、觀念藝術(shù)迅速發(fā)展,，而此兩者的創(chuàng)作只需創(chuàng)新性的想法而不需扎實的基礎(chǔ)繪畫。因此,，到如今,，中國繪畫界出現(xiàn)又一矛盾即為畫與不畫素描的矛盾。

陜北老農(nóng) 1961年 37.8 cm x 29.2cm 紙本素描

七,、素描繼續(xù)存在的意義

面對當(dāng)代藝術(shù)中裝置,、觀念藝術(shù)的大力發(fā)展，素描呈現(xiàn)出越來越不被重視的傾向,，對此靳尚誼先生認(rèn)為,，素描現(xiàn)在有其繼續(xù)存在的價值：首先，打好素描基礎(chǔ),，可以進(jìn)行各種具象,、抽象形式美的創(chuàng)造;其次,，素描課、寫生課讓學(xué)生知道什么是形式美,，為未來設(shè)計領(lǐng)域的發(fā)展提供高素質(zhì),、高修養(yǎng)的人才。

　　綜合以上幾點靳尚誼先生認(rèn)為：素描在中國是不應(yīng)消失的,。

靳尚誼,，1934年生，河南焦作人,。1953年畢業(yè)于中央美院繪畫系,。1957年結(jié)業(yè)于馬克西莫夫油畫訓(xùn)練班，并留校在版畫系教授素描課,；1962年調(diào)入油畫系第一畫室任教,。原中央美院院長。現(xiàn)為中央美院博士生導(dǎo)師,、教授,、中國美協(xié)主席、中國文聯(lián)副主席,、全國政協(xié)常委,，中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會第十屆榮譽委員，澳門科技大學(xué)榮譽博士 ,，中國美協(xié)第九屆名譽主席,。

『 素描作品欣賞 』

素描，就像扎馬步

看似平平無奇

實則最見功底