五十歲那年,，白居易出任杭州刺史，他既耕耘于百姓之間,，又流連于山水之中,，多年后，他寫下多首《憶江南》,，其中一首這樣寫道：“江南憶,，最憶是杭州。山寺月中尋桂子,，郡亭枕上看潮頭,。何日更重游,？”似乎他輕閉雙眼，鼻端便能立刻嗅到那沁人心脾的桂花香,。

桂花是我國古代名花之一,，深受人們喜愛，甚至將農(nóng)歷八月稱為桂月,，因?yàn)榇嗽录仁琴p桂的最佳時(shí)期,，又是賞月的最佳月份。古人很早就有對桂花的吟詠,，屈原在《九歌》中寫道：“援北斗兮酌桂漿,，辛夷車兮結(jié)桂旗。”桂花與我國人民的文化生活緊密聯(lián)系在一起,，歷史上有很多詠桂佳作,。

桂花并不嬌艷，它的靈魂在于其香,。桂花之香,，濃郁而不露，高潔而不媚,，清可滌塵,，甜能透遠(yuǎn)，使人心情愉悅,，稱得上是群芳之冠,。李清照描寫桂花甚為細(xì)致傳神，其《鷓鴣天》上片道：“暗淡輕黃體性柔,，情疏跡遠(yuǎn)只香留,。何須淺碧深紅色，自是花中第一流,?！惫鸹ú豢释t塵紫陌的喧囂，總讓人未見其形,，先得其香,，在似有似無里，其身心已被桂香沉浸,。

南宋詩人呂聲之稱桂花是三秋的領(lǐng)銜花木：“獨(dú)占三秋壓眾芳,，何夸橘綠與橙黃。自從分下月中種,，果若飄來天際香,。”桂花的香，不似人間之香,，仿佛從天際飄來,，誰不覺得心曠神怡呢？南宋宰相杜范說得更為超群：“薰徹醉魂清入骨,，敢言天下更無香,。”他認(rèn)為桂花香既烈極，又清極,，此香一出,，天下之香皆黯然失色。

桂花與明月渾然一體,，人們通過桂花,，寄托了對秋月最瑰麗的想象。皮日休在中秋之夜,，徘徊于天竺寺,，望月吟道：“玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新,。至今不會天中事,，應(yīng)是嫦娥擲與人?！鄙荷憾涞墓鸹?，本身潔如玉粒，好像來自于月宮,，沾些冷露,，映著月色，更顯晶瑩,，這么美好的事物想來應(yīng)是嫦娥贈予人間的吧,。更深一層來想，孤寂的嫦娥也應(yīng)羨慕人間的繁華,。詩人將傳說煞有介事地道出,，寓假于真，使小小桂子平添了神秘色彩,。

李商隱也有同感：“兔寒蟾冷桂花白,，此夜姮娥應(yīng)斷腸。”看著皎潔的明月,，里面依稀有斑駁的枝影,，人間正是團(tuán)圓時(shí)，而失意的嫦娥是否又泛起了惆悵之感,？由嫦娥聯(lián)系到自身的命運(yùn)，斷腸的又豈止嫦娥呢？

陸游賞桂玩月,，卻表達(dá)了不同見地：“半醉凌風(fēng)過月旁,，水精宮殿桂花香。素娥定赴瑤池宴,，侍女皆騎白鳳凰,。”地上有團(tuán)圓,，天上也有歡聚,，在桂香環(huán)繞中，誰都不會辜負(fù)這良辰美景,。

由于我國古代科舉考試多在農(nóng)歷八月間舉行,，正值桂花盛開之際，人們便用桂花贊譽(yù)及第者,，稱之為“折桂”,。白居易先考中進(jìn)士，他的堂弟白敏中后來中了第三名,，白居易寫詩祝賀說：“折桂一枝先許我,，楊穿三葉盡驚人。”回首往昔,，白居易在自信中猶見自得,。溫庭筠則是喜憂參半：“猶喜故人先折桂，自憐羈客尚飄蓬,。”時(shí)不我待,，何時(shí)能得償所愿呢！杜甫亦道：“夢蘭他日應(yīng),，折桂早年知,。”對于杜甫來說，讀書折桂意欲何為,？不僅僅是為了個(gè)人功名,，更意味著一個(gè)可以報(bào)效國家的機(jī)會。

再復(fù)雜隱晦的感情,，都能通過詩抒發(fā),。唐代王建曾寫道：“中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花,。今夜月明人盡望,，不知秋思落誰家?！笔拙渚珶挾?，已有色有聲,，次句緊承上句，又傳遞了觸覺與嗅覺的信號,，給人以積水空明,、澄靜素潔之感。第三句體現(xiàn)了闊大的空間感,，九州之內(nèi),，盡在月色之下，結(jié)句由上至下,，由面及點(diǎn),，人人俱有懷人之情，這一縷秋思落到了千家萬家,，層次分明,，虛實(shí)結(jié)合，深得迷離渾涵之美,。

詩仙李白寫過一首《詠桂》,，用意更深，他先說世人盡愛桃李,，追求終南捷徑,、春風(fēng)得意，而他獨(dú)鐘情桂花,，“安知南山桂,，綠葉垂芳根。清陰亦可托,，何惜樹君園,。”詩人以此來告誡官僚子弟不要“走后門”，而要放眼長遠(yuǎn),，腳踏實(shí)地,，像桂花一樣四季常青，亭亭玉立,，這也隱約道出了自己滿腹才華卻不得重用的憤懣,。

“不是人間種，移從月里來,。廣寒香一點(diǎn),，吹得滿山開。”桂花總沾染著那么一股仙氣兒,，香飄十里,，名傳千年。若在自家庭院栽上一兩株,，在輕寒的秋夜中,，手持一壺茶,，抬頭看看中天的明月，回身看看鋪了一地的樹影,，再嗅一嗅這迷人的桂花香,，便自然想起詠桂的妙句來，這是屬于中國人的審美意境,，讓人有著無窮的遐想與回味。