正定------古稱(chēng)常山、真定,，是馬可· 波羅筆下的“一座貴城”,，史上的“燕晉咽喉，京城屏翰”,，“河朔之根本”,，其潛藏的氣質(zhì)是迷人的。作為國(guó)家歷史文化名城,，“九朝不斷代”的正定擁有1600年的文脈傳承,，星羅棋布的文物古跡穿越歷史長(zhǎng)河，留存至今,。步行距離之內(nèi),，九大全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位（隆興寺、開(kāi)元寺,、廣惠寺華塔,、臨濟(jì)寺澄靈塔,、天寧寺凌霄塔、縣文廟大成殿,、府文廟,、風(fēng)動(dòng)碑、正定城墻）,，更令古建筑和文物愛(ài)好者驚嘆,。建筑大師梁思成曾三赴正定進(jìn)行古建調(diào)查，將其譽(yù)為“古建藝術(shù)寶庫(kù)”,。

我對(duì)正定古城仰慕已久,，五一假期約了幾位朋友前去一了夙愿。5月2日早6點(diǎn)45分從六里橋出發(fā),，一路順利,，10點(diǎn)多抵達(dá)正定，入住預(yù)定的酒店,。稍事休息,，即開(kāi)始了我們的古城9大國(guó)保參觀之旅。

我們首先來(lái)到凌霄塔,。位于天寧寺內(nèi)的凌霄塔始建于唐代,，宋、金,、明,、清均有修繕。現(xiàn)在寺內(nèi)殿宇均毀,，僅存此塔,。該塔八角九層，高41米,，樓閣式磚木結(jié)構(gòu),。一至三層為仿木磚構(gòu)，四至九層為木結(jié)構(gòu),，形制特殊，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔,。塔心內(nèi)于第四層始,，立木質(zhì)中心柱，八根角梁后尾與之相搭接,。這種保存有塔心柱的結(jié)構(gòu)形式在我國(guó)現(xiàn)存古塔建筑中較為少見(jiàn),，為研究我國(guó)古塔建筑史提供了珍貴的實(shí)物資料。

總覺(jué)得這幾個(gè)獅子氣哼哼的,，憨態(tài)可掬,，哈哈,。

凌霄塔是木塔。說(shuō)實(shí)話有點(diǎn)看不出來(lái),。已經(jīng)不能登上去了,。

臨濟(jì)寺澄靈塔，始建于唐咸通八年（867年）,，為收藏臨濟(jì)宗開(kāi)創(chuàng)人義玄禪師（,？～867年）衣缽而建。金大定二十五年（1185年）大修,，元,、明、清各代均有維修,，1966年地震,，塔剎毀壞，1985年拆砌九層,，重裝塔剎,。

現(xiàn)狀保持金代大修后的外觀形式。塔高30.47米,，八角形平面,，實(shí)心磚砌，南向,。此塔是比較典型的金代密檐塔,。塔身磚雕紋飾豐富，如壸門(mén),、勾欄,、門(mén)扇等，均可作為研究當(dāng)時(shí)建筑裝飾與小木作做法之參照,。

梁思成先生說(shuō)塔'也許是大定間物',，即北方金代南方南宋年間遺物。體形為密檐磚塔,，不算少見(jiàn),，但其供奉的義玄大師乃是臨濟(jì)寺之魂，也是佛法禪宗之魂,。中華佛法,，以禪宗流傳最廣，禪宗流派,，以臨濟(jì)宗最為光大,。這位義玄大師，一生中大部分時(shí)間都在臨濟(jì)寺住持弘法，為臨濟(jì)宗的祖師,，臨濟(jì)寺,，是為禪宗的祖庭之一。

廣惠寺華塔,，第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。又稱(chēng)多寶塔。相傳始建于唐代貞元年間（785～804年）,，按現(xiàn)存塔的形制和有關(guān)文獻(xiàn)資料分析,，應(yīng)是金代的遺存。

華塔高40.5米,，造型獨(dú)特,，結(jié)構(gòu)富于變化。因塔身第三層以上八面八角的垂線有龍虎豹獅象及佛像等壁塑,，形如花束,，被稱(chēng)為華塔。華塔是我國(guó)古塔中的一種特有類(lèi)型,。

華塔可以登至三層,。向南眺望，可見(jiàn)正定古城墻,。正定城墻為府級(jí)規(guī)制,，規(guī)模宏大，布局講究,，創(chuàng)建于東晉十六國(guó)時(shí)期的352年,，最初名叫“安樂(lè)壘”，北周,、唐,、金元時(shí)期進(jìn)行過(guò)不同程度的擴(kuò)建及重修，現(xiàn)為明代遺存,。2013年由國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

向北眺望，從東向西依次可見(jiàn)臨濟(jì)寺澄靈塔,、天寧寺凌霄塔,、陽(yáng)和樓和開(kāi)元寺須彌塔。

從廣惠寺到開(kāi)元寺有免費(fèi)觀光車(chē),，路過(guò)陽(yáng)和樓,。這是正定古城中心的街心樓，原為一棟雄壯的金代建筑,，梁思成1933年考察正定的時(shí)候尚存，后來(lái)被拆除了，現(xiàn)在又在原址復(fù)建,，作為正定歷史文化街區(qū)的中心建筑,。

開(kāi)元寺創(chuàng)建于東魏興和二年（540年），唐乾寧五年（898年）及明,、清重建和重修,。寺內(nèi)現(xiàn)僅存鐘樓和磚石結(jié)構(gòu)九級(jí)方塔（須彌塔）各一座。

開(kāi)元寺的建筑形式是顯著的唐代風(fēng)格,，與其他寺院的不同的是,，開(kāi)元寺的布局并非采用的對(duì)稱(chēng)布局，而是塔和鐘樓并列而立,。塔閣相對(duì)而立的平面布局在世界上僅存于日本法隆寺和正定這座開(kāi)元寺,，是研究寺院布局以塔為中心街向以殿閣為中心在唐代這一過(guò)渡時(shí)期的珍貴實(shí)例。

透過(guò)重修的三門(mén)樓看晚清建筑天王殿,。

一開(kāi)始不知道為什么在天王殿上放了個(gè)鐘樓的國(guó)保標(biāo)志,，門(mén)口不是有個(gè)開(kāi)元寺的國(guó)保標(biāo)志嗎？后來(lái)搞明白了,，先是1988年鐘樓成為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，后來(lái)2006年寺內(nèi)須彌塔晉升國(guó)保，國(guó)務(wù)院合二為一,，公布“開(kāi)元寺”為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，而鐘樓的國(guó)保標(biāo)志也保留下來(lái)了。

鐘樓平面呈正方形,，重樓青瓦歇山頂,，面闊三間，進(jìn)身三間,，建筑面積135平方米,，高14米，下層基本保持唐代的建筑特征,，上層經(jīng)清代重修,，為晚清風(fēng)格。樓上懸掛銅鐘一口,，厚0.15米,，據(jù)縣志和寺內(nèi)碑刻記載，為唐代所鑄,。

梁思成指出,，鐘樓“外檐下層似為金元樣式，上層則清代所修,，內(nèi)部四柱則極壯大,，其上斗拱雄偉，月梁短而大，以形制論,，大有唐代遺構(gòu)之可能”,。鐘樓是我國(guó)現(xiàn)存最早的木結(jié)構(gòu)鐘樓，下方對(duì)著一口回聲用的旱井,。為了吊起大鐘,，均勻受力，鐘樓上部有著極其復(fù)雜的結(jié)構(gòu),，數(shù)學(xué)家華羅庚也曾親臨開(kāi)元寺,，試圖研究出其中的原理。現(xiàn)在已經(jīng)不能登樓看鐘了,，只能從下面向上仰望,，想象樓中的交錯(cuò)結(jié)構(gòu)。

須彌塔,，始建于唐貞觀十年（636年）,，清嘉慶十年（1805年）修繕。為方形九級(jí)樓閣式磚塔,，通高40.62米,，空筒式結(jié)構(gòu)。塔底邊長(zhǎng)9.6米,，塔身首層南面辟門(mén),，各層磚砌疊澀出檐。塔體由下向上漸次內(nèi)收,，形成略有弧線的塔體輪廓,。須彌塔造型古樸簡(jiǎn)潔，穩(wěn)重端莊,，雖經(jīng)明,、清修葺，仍不失唐代風(fēng)格,。大家都說(shuō),，須彌塔的造型和西安的大小雁塔很相似。

須彌塔基座上的力士石雕共有八個(gè),，形象各異,，完好程度差別很大，選擇性地拍了幾張,。

這只大家伙是“赑屃”（bixi均四聲）,，碑座一枚，正定縣出土,，是目前全國(guó)最大的一只赑屃,，高2.6米,，總重量107噸，簡(jiǎn)直沒(méi)法想象其上的石碑有多大,。這只赑屃和它所馱的石碑,，據(jù)考證是五代時(shí)期節(jié)度使安重榮的反叛誓師碑,。安重榮在攻打帝都時(shí),，被后晉皇帝打敗，身死事露,，碑也很快被毀掉,，并埋入地下，也正因此,，竟得保存。

隆興寺，創(chuàng)建于隋,，原名龍藏寺,，宋更名龍興寺，清改為現(xiàn)名,。因寺內(nèi)有銅鑄大佛,，又稱(chēng)大佛寺，占地82500平方米?，F(xiàn)存主要建筑有單孔石橋,、天王殿、摩尼殿,、戒壇,、慈氏閣、轉(zhuǎn)輪藏閣,、大悲閣,、彌陀殿、康熙御碑亭,、乾隆御碑亭等,，其中摩尼殿、轉(zhuǎn)輪藏閣,、慈氏閣,、天王殿等保存著宋代建筑風(fēng)格和特點(diǎn)。

天王殿里的金代木質(zhì)彌勒像,，據(jù)說(shuō)與后世常見(jiàn)的彌勒佛的造型有些不同,。

摩尼殿始建于北宋皇祐四年（1052年），大殿布局奇特,，其正方形殿身的四面正中各出一山花向前的歇山式抱廈,，使平面形成十字形,。檐下斗拱宏大，分布疏朗,；柱子用材粗大,，有明顯的卷剎、側(cè)角和生起,，與宋《營(yíng)造法式》相近,。我國(guó)古建筑專(zhuān)家梁思成先生稱(chēng)這種布局平時(shí)除去北京故宮紫禁城角樓外，只在宋畫(huà)里見(jiàn)過(guò),。并特意將其拍照,，編入《中國(guó)建筑史》。

殿內(nèi)四壁有彩繪壁畫(huà),，繪西方勝境,、四十八愿、二十四諸天等佛教題材,。壁畫(huà)繪于明成化年間,。

殿內(nèi)佛壇上供奉五尊泥塑金裝佛像，正中是佛祖釋迦牟尼,。

摩尼殿北壁,，明代通壁懸塑“五彩倒坐觀音”， 被魯迅先生譽(yù)為“東方美神”,。整面墻的規(guī)模,，壯麗得驚人。顏色也非常美麗,。重要的問(wèn)題是,，你見(jiàn)過(guò)蹺二郎腿的觀音像嗎？

摩尼殿前的石雕,，像個(gè)大盆,，不知道做什么用的，雖有磨損,，但是石雕非常漂亮,。

摩尼殿的北面是一座木結(jié)構(gòu)牌樓門(mén)，因隆興寺南北縱深,、院落重疊,，此牌樓應(yīng)為前后兩個(gè)院落之間的導(dǎo)入之門(mén)。

穿過(guò)牌樓門(mén),，正對(duì)著的是戒壇,。這是一座亭臺(tái)式建筑，現(xiàn)存木結(jié)構(gòu)部分為清代重建,。戒壇是佛教僧徒受戒時(shí)舉行宗教儀式的場(chǎng)所,。在古代,，規(guī)模較小的寺院沒(méi)有資格設(shè)有戒壇。隆興寺戒壇是我國(guó)北方三大壇場(chǎng)之一,，其余兩處分別在北京戒臺(tái)寺和五臺(tái)山清涼寺,。

轉(zhuǎn)輪藏閣里邊是宋代遺存的木質(zhì)可轉(zhuǎn)動(dòng)的藏經(jīng)櫥，可以存放佛經(jīng),，其實(shí)就是一個(gè)可以轉(zhuǎn)動(dòng)的大書(shū)架,。據(jù)說(shuō)這是世存最早的轉(zhuǎn)輪藏。做工非常精巧,，整個(gè)都是木作,，中間有一根木軸，受力都在中間貫穿的木軸上,。轉(zhuǎn)輪的下方，有我國(guó)最古老的軸承,。整個(gè)轉(zhuǎn)輪藏雖然很大,，但是兩個(gè)人就可以轉(zhuǎn)動(dòng)，取佛教“法輪常轉(zhuǎn),，自動(dòng)不息”之意,，也有推其旋轉(zhuǎn)與誦讀經(jīng)文同功的說(shuō)法。

轉(zhuǎn)輪藏閣對(duì)面是慈氏閣,。慈氏是梵語(yǔ)彌勒的意譯,，因此慈氏閣就是供奉彌勒的殿閣。閣內(nèi)供高7.4米的彌勒菩薩,，為北宋時(shí)期獨(dú)木雕刻,，其形制為佛教中正統(tǒng)彌勒造像。

御碑亭為重檐歇山頂,，黃色琉璃瓦蓋頂,。在這里，皇家的黃色琉璃瓦與佛家的綠色琉璃瓦交錯(cuò),。

大悲閣是隆興寺的主體建筑,，兩側(cè)配殿分別為御書(shū)樓和集慶閣，三殿均始建于北宋,，現(xiàn)存建筑為1999年重建,。

大悲閣高33米，五檐三層,，面闊七間,，深五間，歇山頂,，上蓋綠琉璃瓦,，外形莊嚴(yán)端正,。

大悲閣內(nèi)所供的銅鑄觀音像，是北宋開(kāi)寶四年（971年）奉太祖趙匡胤之命鑄造,。像高21.3米,，共42臂，現(xiàn)存觀音像的身體部分和當(dāng)胸合十的兩只手臂是宋代銅鑄,，其余兩側(cè)40只全部為民國(guó)時(shí)期重裝的木質(zhì)手臂,。據(jù)說(shuō)每只手眼都各有25種法力，40只手眼和25相乘便成了千手千眼,。因此這尊觀音被稱(chēng)為“千手千眼觀音”,。

大悲閣的北面是明代建筑彌陀殿，現(xiàn)在正在維修不能參觀,，再往北是毗盧殿,。

毗盧殿原是正定八大寺院之一崇因寺的主殿。始建于明萬(wàn)歷年間（1573—1620年）,，1959年因寺院殘破,，為便于保護(hù)將其遷建于隆興寺內(nèi)。殿內(nèi)正中供奉一尊明代銅鑄毗盧佛像,，像高6.42米,，由三層四身相連、面向四方的坐式毗盧佛和三層蓮座摞置而成,，大小佛像共計(jì)1072尊,。這尊佛像是明代萬(wàn)歷皇帝與其生母慈圣皇太后御制。

毗盧銅佛,，四面三層,，底座上的千座小佛圍繞著毗盧佛，形成千佛繞毗盧的寓意,。

我們游覽期間,，恰逢“帝王禮佛”大型古裝表演。該表演再現(xiàn)康熙皇帝駕臨隆興寺,，真定知府迎接圣駕,，皇帝御賜匾額，上香禮佛的歷史場(chǎng)景,。

大悲閣前還有“采薇”和“千手觀音”的舞蹈表演,，將無(wú)法移動(dòng)的歷史文物和它的內(nèi)涵，用現(xiàn)代化的藝術(shù)手段予以呈現(xiàn),，而且更加吸引人,。

隆興寺是一個(gè)保護(hù)非常好的寺廟，里面的一草一木,、一石一碑都很有價(jià)值,。

游人比較多,，但秩序尚好，每個(gè)人都有自己的關(guān)注點(diǎn),。

我們是最后一批離開(kāi)隆興寺的游客,，此時(shí)已近六點(diǎn)，步行返回酒店,，吃完晚飯,，我們就去欣賞古城的夜景。

夜幕降臨,，華燈初上,，古城墻在五顏六色的燈光映照下古韻生香，熠熠生輝,，護(hù)城河水波光粼粼,，流光溢彩，似墜玉飛花,，唯美妙曼,。

5月3日，晴,，我們繼續(xù)在正定的參觀游覽。我們先去了縣文廟,。

縣文廟大成殿為單檐歇山頂建筑,，面闊五間，24.87米,，進(jìn)深三間,，13.31米，建筑面積650平方米,。梁思成《中國(guó)建筑史》在“五代實(shí)物”中講正定縣文廟大成殿,，稱(chēng)其“單檐九脊頂，斗拱雄偉,，檐出如翼”,，“殿建造年代，文獻(xiàn)無(wú)可征,；文廟則明洪武間建,，而殿則絕非明構(gòu)，殆就原有寺觀改建者,，而大成殿乃原有之大殿也,，以殿結(jié)構(gòu)之簡(jiǎn)潔，斗拱權(quán)衡之碩大,，可能為五代或宋初所建”,。雖然里面供奉的都是無(wú)甚特點(diǎn)的塑像,，但細(xì)細(xì)體味這滄桑建筑，還能感到當(dāng)年的治學(xué)氣勢(shì),。

大唐清河郡王紀(jì)功載政之頌碑,，就位于解放街西側(cè)，一片綠地之間,，緊挨居民樓,。

因傳說(shuō)這塊石碑“有風(fēng)則搖”，故被稱(chēng)為“風(fēng)動(dòng)碑”,。據(jù)介紹,，該碑立于唐永泰元年（765年）。通高6米,、寬2.5米,、厚0.48米。龜趺座,，雙龍抱額,，造型雄偉，刻工精細(xì),。篆額“大唐清河郡王紀(jì)功載政之頌”12個(gè)大字,。碑文陰刻楷書(shū)29行，總計(jì)1398字,，現(xiàn)存1007字,。內(nèi)容系頌揚(yáng)當(dāng)時(shí)成都軍節(jié)度使李寶臣“功德”之辭及立碑人姓名、官職等,。碑文保存了有關(guān)河北地區(qū)唐代的政治,、軍事等方面的資料，具有較高的歷史研究?jī)r(jià)值,。碑文書(shū)法遒勁瀟灑,，為歷代學(xué)家所稱(chēng)道。但游人想要看清碑文是非常困難的,。

府文廟位于常山東路,，創(chuàng)建于宋熙寧三年（1070年），元,、明,、清歷代均有修葺擴(kuò)建，現(xiàn)存戟門(mén)五間和東,、西耳房各三間,，戟門(mén)為元代遺存，對(duì)研究我國(guó)木構(gòu)建筑的發(fā)展演變有重要作用。作為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，府文廟是正定縣城9個(gè)國(guó)保中唯一不開(kāi)放的一座,。朋友也是抱著一分僥幸心理專(zhuān)門(mén)跑去探路，但結(jié)果還是一樣,，無(wú)法進(jìn)入,。遺憾！希望府文廟能早日開(kāi)放,。

就要離開(kāi)正定了,，談幾點(diǎn)對(duì)正定的印象。來(lái)到正定,，給我的第一個(gè)印象就是舒服,。每條街都打掃的干干凈凈，作為歷史名城,，除了隆興寺和開(kāi)元寺,，其他景點(diǎn)都是免費(fèi)的，縣城內(nèi)所有停車(chē)位也都是免費(fèi)的,，而且商業(yè)氣息也沒(méi)有那么濃重,，這一切都讓我們感覺(jué)很舒服。第二個(gè)印象是秩序,，節(jié)日期間,，雖然游人和車(chē)輛很多，但整個(gè)城市井井有條,，警察在路口執(zhí)勤,，車(chē)輛有序行駛，游人有秩序排隊(duì),，公交車(chē)穿梭不亂，城市標(biāo)識(shí)清楚,。我們游覽各個(gè)景點(diǎn)的交通問(wèn)題,，主要是靠步行、公交車(chē)和免費(fèi)電瓶游覽車(chē),。第三個(gè)印象是態(tài)度,，接觸到的服務(wù)行業(yè)的從業(yè)人員都彬彬有禮，態(tài)度和藹,，服務(wù)到位,，我們?nèi)胱〉馁e館居然提供免費(fèi)的自助晚餐，這在以前從未遇到過(guò),，雖然肉食少一些,，但主食和蔬菜豐富，還有免費(fèi)的啤酒。

下面兩張照片是旅游途中在路邊的街心花園拍攝的,。

回京的路上,，我們順便到定州看了看，這里有3個(gè)全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。先到定州開(kāi)元寺塔,。

開(kāi)元寺塔，第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，位于定州市城內(nèi),。這里是歷史上宋、遼交界的軍事重鎮(zhèn),，宋利用此塔瞭望敵情,，故又稱(chēng)料敵塔。北宋真宗于咸平四年（1001年）下詔建塔,，至和二年（1055年）始成,。塔建在高臺(tái)上，平面呈八角形,，11層,，高84米，是我國(guó)最高的磚塔之一,。塔分內(nèi)外兩層,，兩層之間有游廊環(huán)繞，塔各層?xùn)|,、西,、南、北皆辟門(mén),，層間有磚階可直達(dá)頂層,。第二、三層游廊頂部天花由雕花磚砌成,，并以彩色相飾,，極為精美。塔內(nèi)兩壁有壁龕,，龕內(nèi)原有壁畫(huà),、塑像。各層回廊壁上,，歷代碑刻和名人題詠很多?，F(xiàn)在，塔的周?chē)泻艽蟮膹V場(chǎng),，還有不少仿古建筑,。但我們?nèi)r(shí),，塔沒(méi)有對(duì)外開(kāi)放，只能遠(yuǎn)望之,，或許過(guò)一段時(shí)間會(huì)對(duì)游客開(kāi)放,。

匆匆看過(guò)料敵塔，我們來(lái)到與其一街之隔的定州貢院,。

貢院于清乾隆三年（1738年）始建,，為考取秀才、貢生之所,。道光十四年（1834年）修葺擴(kuò)建,。貢院平面方形，占地2.21萬(wàn)平方米,，建筑面積1547平方米,，現(xiàn)存影壁、大門(mén),、魁閣號(hào)舍,、大堂、后樓等建筑,。定州貢院是一座保存完好的清代考場(chǎng),。

古代考生需先在大門(mén)口點(diǎn)名，經(jīng)過(guò)搜身后方能進(jìn)場(chǎng),。

主體建筑魁閣號(hào)舍是由號(hào)舍,、魁閣兩組建筑組合而成。號(hào)舍以山面為正面,，面闊七間,，進(jìn)深九間，卷棚懸山頂,。梁架為八柱二十八檁,，屋頂高度分為四層，當(dāng)中最高,，左右依次降低,，屋面亦隨之分層。在頂層和第二層檐下開(kāi)通長(zhǎng)直欞窗,，以利采光。這里就是清代的考場(chǎng)了,。置身其中,，無(wú)論采光，支撐結(jié)構(gòu),，開(kāi)間面積等還是給我不少震撼,。

魁閣進(jìn)深僅一間，貼建在號(hào)舍南，立面沿號(hào)舍山面輪廓處理成正中攢尖頂,，兩側(cè)依次降低,，形成奇特外觀，成為定州貢院的突出特點(diǎn),。當(dāng)中二層閣樓,，是供奉“魁星”之處。相傳,，魁星是主宰文章興衰的神,，他的形象是取“魁”字會(huì)意而做，一腳翹起如魁字的大彎勾,，一手執(zhí)筆若點(diǎn)狀,，以示點(diǎn)中了合格的士子。

大堂緊挨號(hào)舍之北,，面闊三間,，進(jìn)深四柱十二檁帶后廊，屋頂為勾連搭,，是考生交卷,、考官封卷之處。清代,，考生在號(hào)舍答卷完畢后,，需向里走，經(jīng)過(guò)一道門(mén)檻進(jìn)入大堂交卷,。這道門(mén)也被稱(chēng)為“龍門(mén)”,，取鯉魚(yú)躍龍門(mén)之意。試卷過(guò)了這道門(mén),，就不能收回了,，這道“龍門(mén)”便成了決定考生命運(yùn)的地方。

后樓面闊五間,，進(jìn)深四柱七檁,，前出廊，高三層,，是考官觀看武生比試處,，兼住宿之用。

貢院整個(gè)院落占地很大,，給人以莊嚴(yán)肅穆的感覺(jué),。雖是節(jié)假日，但游人很少,，可以慢慢品味,，細(xì)細(xì)觀賞,，感慨科考的延續(xù)和變遷。

離開(kāi)貢院,，我們?nèi)ふ叶ㄖ荽蟮烙^,。據(jù)介紹，大道觀建于明正德七年（1512年）,，現(xiàn)僅存玉皇殿,，面闊、進(jìn)深各三間,，單檐廡殿頂,，殿內(nèi)四壁皆繪壁畫(huà)，計(jì)105平方米,，為明萬(wàn)歷年間（1573～1619年）瀝粉貼金眾神朝拜圖,，線條圓潤(rùn)流暢，色彩濃淡相諧,，具有較高的歷史,、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值,。待我們?cè)谝黄窬又姓业降烙^,，卻發(fā)現(xiàn)大門(mén)緊閉，做謝客狀,。據(jù)旁邊一位居民講,，自從他居于此地，歷經(jīng)十幾年,，從沒(méi)有看到道觀開(kāi)門(mén)迎客,，聽(tīng)罷，我們只能悻悻然,，掉頭回家,。

晚6點(diǎn)，順利回到北京家中,。兩天時(shí)間很快就過(guò)去了,，感覺(jué)正定古城，對(duì)于喜歡文物古建的北京人而言是個(gè)非常適合短途旅游的目的地,，人們可以找一個(gè)周末或假期中,，或自駕或乘坐高鐵，用兩天的時(shí)間深入體味這座小城的韻味,。強(qiáng)烈推薦?。?！

冀晉古建游（1）------從皇家陵寢到百姓民居

冀晉古建游（2）------晉善晉美,，感受歷史文化的震撼

冀晉古建游（3）------五臺(tái)山，“國(guó)寶”匯聚的地方