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你走過的路,、讀過的書,、見過的景，就像食物和水一樣喂養(yǎng)著你的修養(yǎng),。

一個(gè)人的修養(yǎng)外化于行,，便會(huì)表現(xiàn)在人的相貌上。

你的一舉一動(dòng),，一顰一笑,，都體現(xiàn)著你的修養(yǎng)。

一個(gè)人的目光，發(fā)自他的內(nèi)心世界,。從一個(gè)人的目光里,，我們還可以讀出他的修養(yǎng)。

人的語言可以造假,，人的身份也可以造假,，但是一個(gè)人的目光卻是高度防偽的。

因?yàn)橐粋€(gè)人可以很容易改變他的服裝,，但是卻難以改變他的目光,。

據(jù)《世說新語·容止》記載：

當(dāng)年曹操作為匈奴使臣，他自以為形陋不足以向遠(yuǎn)方強(qiáng)悍之國顯示天威,，特叫崔季珪代他充當(dāng)大使榮色,，自己則握刀立旁做侍從。

事后有人問使臣：“魏王如何,？”

匈奴使者回答說,，魏王形態(tài)儀表倒也不凡，但是旁邊那位目光炯炯有神的握刀人才是真英雄。

善良的人,，會(huì)發(fā)出自己純凈,、善良的目光，去辨真?zhèn)?，發(fā)現(xiàn)美，擇良美,。

而心術(shù)不正人,，眼睛是不能掩飾他的丑陋的,，一個(gè)人長得再漂亮，若是眼睛里藏著邪惡,，那么此人定不是善類。

曾國藩在《挺經(jīng)》上也說：

“瞭則胸中正,，眊則胸中不正,。黑珠黃者有膽,；淡黃,、深黃數(shù)道分明者膽大而多智,。”

大意是,，眼睛明亮的人心術(shù)正，眼睛看不清楚的人心術(shù)不正,。

眼珠帶黃色的人有膽量；眼珠中淡黃,、深黃色幾道分明的，膽量大而有智略,。

眼睛朝上的人傲慢,，朝下的人內(nèi)心有憂慮，偏頭旁視的人心懷不軌,。

眼神安定而像流星閃電的人會(huì)大貴，眼神亂動(dòng)而大聲說話的人令人討厭,。

所以，看臉識(shí)人時(shí),，眼睛里藏著真相，正邪都藏在瞳仁里,。

他曾說“辦事不外用人，用人必先知人”,，在其成就一生功業(yè)的過程中,，看人面相之術(shù)發(fā)揮了很大作用。

曾國藩還曾根據(jù)觀人之法,，作了一個(gè)口訣：

邪正看眼鼻，真假看嘴唇,。

曾國藩要挑選門人，有三人前來,。

曾國藩分別看了三人一眼,，李鴻章問曾國藩對這三人有什么評(píng)價(jià)，曾國藩說“左側(cè)之人可小用,，右側(cè)之人不能用,，中間之人可大用”。

李鴻章問其原因,，曾國藩說：

俗話說：命由己造,，相由心生。

曾國藩對人才的識(shí)別,，正是通過一個(gè)人的眼睛和外貌動(dòng)作看出來的,。

人的靈魂是可以反映在相貌上的，就像中醫(yī)的“望聞問切”一樣,。

人的臉,，連著人的情緒，而人的情緒又反映著人的修養(yǎng),。

有人認(rèn)為,，看臉識(shí)人太武斷，是一種偏執(zhí),，沒有理論依據(jù),。

人們之所以這樣認(rèn)為，是因?yàn)榇蟛糠秩硕疾痪邆湓鴩菢拥姆欠驳淖R(shí)人能力,。