——國慶讀書筆記之一

國慶假期,，自己給自己安排一個模式：每天先讀一本“非工作書”,，然后再開始工作。

所謂“非工作書”,，就是跟手里在做的工作沒關(guān)系的書,。比如我最近在寫一本書，凡是為寫這本書而讀的書就是“工作書”,。

怎么才算讀了一本“非工作書”呢,？寫一篇讀書筆記。

這就是第一篇,。寫的是《人生模式》這本書,。

這本書的作者叫陽志平。我知道他是我當初讀心理學家斯坦諾維奇的書,，看到他寫的推薦序,。斯坦諾維奇相當好，他既然慧眼識英雄,，喜歡斯坦諾維奇,，我也關(guān)注一下他還喜歡哪些人。

后來發(fā)現(xiàn),，他喜歡的人跟我有很多重疊,，比如他也很喜歡馬奇。

所以，《人生模式》介紹的很多內(nèi)容,，我是很熟悉的,。

《人生模式》的基本假設(shè)是要抓住人生的模式。這其實也是我一直強調(diào)的,，要模式化學習,，而非碎片化學習。

不過,，我對《人生模式》的另一個沒有明說的假設(shè)有些不同意見,。這個假設(shè)就是：有些模式更符合現(xiàn)實。

作者是心理學背景,，重點講了動機理論,。他說，馬斯洛的需求層次論,，赫茨伯格的雙因素論，麥克利蘭的三種需求理論,，都是20世紀五六十年代的理論,，都過時了，應(yīng)該升級為Deci和Ryan的自我決定論,。

言下之意是：自我決定論更是真理,。

作者也強調(diào)了元模式的作用。不過作者沒有提到一種我認為非常重要的元模式：三種真理觀,。

有人認為真理就是符合現(xiàn)實的理論,，這是符合論。有人認為真理就是融貫一致的理論,，這是融貫論,。有人認為真理就是有用好用的理論，這是實用論,。

作者盡管沒有明說,，但是他表現(xiàn)得像是符合論那一派的。

我是實用論那一派的,。我跟作者不一樣,，作者相信有些東西本質(zhì)上是真理，我不這樣認為,。比如,，作者認為大五人格理論是心理學一個核心真理，我不這樣認為,。首先,，我讀過大五人格的原始文獻，我覺得說服力不強。更重要的原因是,，大五人格不好用,。

回到動機理論，我絕不認為馬斯洛,、赫茨伯格和麥克利蘭就過時了,。赫茨伯格關(guān)于保健和激勵因素的劃分，非常重要,，這是心理學的一個重要成果（回避與趨近是兩個不同維度）在激勵上的體現(xiàn),。

自主決定論是一種內(nèi)在動機理論，認為內(nèi)在動機有三個維度：自主,、勝任與歸屬,。這跟麥克利蘭的三種需求（權(quán)力、成就與親和）其實是一一對應(yīng)的,。

所以，我們可以發(fā)現(xiàn)這些動機理論中的共性,，然后提煉出自己的模式,。不是靠別人來為自己升級，而是自己為自己升級,。

盡管自主決定論是內(nèi)在動機理論中的主流,，但是主流不一定就適合你。關(guān)于內(nèi)在動機理論,，我更喜歡另一位學者Kenneth Thomas的四個維度的理論,。因為——更好用，至少在管理的情境中更好用,。

總結(jié)一下要點：

1 人生有模式,。要模式化學習。

2 模式有好壞之分,。學習一些主要的好模式,。怎么評價好壞？自己用著好用就是好,。

3 提煉出自己的模式,。從主要的好模式中，提煉出自己的模式,。

（這是“劉瀾每日一講領(lǐng)導力”在豬年的第214篇公眾號文章,。）