一,、新課標分析

現(xiàn)代社會要求公民會學(xué)習(xí),、能創(chuàng)新，課程標準隨之把學(xué)科教學(xué)提升到學(xué)科教育層次,。在2003版基礎(chǔ)上修訂的《普通高中語文課程標準（2017版）》最明顯的改變有兩處：其一是關(guān)鍵概念外延的縮小與具體化,，由“語文素養(yǎng)”凝升為“語文學(xué)科核心素養(yǎng)”,，其二是“思維”這個高頻詞越來越熱，由2003版出現(xiàn)16次到2017版出現(xiàn)49次,。這兩處變化傳達出2017課標對語文教學(xué)語文化,、能力化的要求，即語文教學(xué)既要培養(yǎng)學(xué)生的語言文化知識,，又要培養(yǎng)語文思維能力,。

二、文本分析

人教大綱本,、人教課標本,、滬教版、蘇教版,、粵教版等高中教材都收有《拿來主義》,，均被安排為精讀篇目。本文以人教課標本《拿來主義》作為例文,，探究2017版課標指導(dǎo)下該文的教學(xué),。人教課標本《拿來主義》安排在必修四收錄隨筆、雜文的第三單元,，屬精讀篇目,，涉及“整本書閱讀與研討”“當(dāng)代文化參與”“跨媒介閱讀與交流”“語言積累、梳理與探究”“文學(xué)閱讀與寫作”“思辨性閱讀與表達”“實用性閱讀與交流”等七個學(xué)習(xí)任務(wù)群,。單元目標側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生對問題的多角度思考,、對思考的有效表達。

現(xiàn)代雜文是魯迅在“繼承中國古代散文中雜文因素,、借鑒外國散文中類似文體的藝術(shù)經(jīng)驗”基礎(chǔ)上形成的,，是作家對現(xiàn)實問題抓住關(guān)鍵作精辟、獨到的分析與判斷的文字,，文中蘊含著作者的思考軌跡,、思想觀念、解決問題的智慧,。魯迅的雜文有“廣泛的社會批評與文明批評”,，其間包蘊的關(guān)注社會生活的責(zé)任意識、遠超時代的思想觀念,、對問題的發(fā)現(xiàn)與思考能力,，有利于提高學(xué)生對社會生活的關(guān)注度，培養(yǎng)學(xué)生面對問題的思考意識,。且雜文負擔(dān)著啟蒙和喚起群眾的功能,，需要“有情的諷刺”，給人“勞作和戰(zhàn)斗前”的“愉快和休息”，所以魯迅雜文集邏輯性,、諷刺性,、形象性、抒情性于一體,，情趣,、理趣、智趣兼?zhèn)?，可思可賞,。作為其中精品的《拿來主義》自然成為完成本單元學(xué)習(xí)任務(wù)群、達成單元目標的絕佳載體,。

魯迅雜文因包含著對 “社會現(xiàn)實”“思想文化”“政治文化”的批判,，其時代性、思想性特征顯著,，客觀上導(dǎo)致文本艱深難懂,。同時，其強烈的思想性,、戰(zhàn)斗性誤導(dǎo)著許多人在解讀時忽視甚至脫離文本,，重視甚至是盲目地依賴諸如魯迅雜文的戰(zhàn)斗性特征、相關(guān)社會背景事件等,，惟解讀思想為目標,，人為地制造文本解讀的難度,。針對《拿來主義》教學(xué)存在的以上兩個難度,，筆者認為教學(xué)中應(yīng)適當(dāng)弱化魯迅味，降低文章的時代感,，淡化過強的文章主題與政治內(nèi)涵意識,，以文本的字詞句為基礎(chǔ)，采用以置身文意,、以意逆志為主,，知人論世為輔的閱讀方法，強化文章整體意識,，從思路,、思維、思想三個角度解析,、探究,。以語言能力為基本憑借，帶動語文核心素養(yǎng)的各方面能力,，讓本文發(fā)揮出議論文在培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)方面的常態(tài)功能,。

秋深了！紅琴愛上了照鏡子，涂口紅,，頻率越來越高,，每次她都哧哧地笑著。她那件紅襯衫領(lǐng)口的鈕扣永遠敞開著,，露出一個三角形的前胸，飽滿豐潤,，富有彈性,。肌膚白里透紅，能吹彈得出一泓清水來,，不用撫摸就能感覺得出那種光滑與嬌嫩,。情欲得到了滿足，她的臉上總是浮著幸福的紅暈與一點少婦的光彩,。每次回村子里她都會在紅絲帶上打個結(jié),，那紅繩子上已密密麻麻地打了不少結(jié)。人都以為自己得到的東西就是世界上最好的東西,，自己得到的幸福是世界上真正的幸福,，希望全世界的人都像自己一樣。情人眼里出西施的錯覺,，讓她覺得那個磚瓦廠的老板是天神,，而和尚出身的風(fēng)影則是個不可理喻的怪胎。

三,、任務(wù)群完成構(gòu)想

1.預(yù)習(xí)階段：“整本書閱讀與研討”“跨媒介閱讀與交流”“語言積累,、梳理與探究”

完成思路設(shè)計①：提供《且介亭雜文·序》，限時三到五分鐘瀏覽,，找出能幫助理解《拿來主義》的內(nèi)容,。這項作業(yè)為理解《拿來主義》作準備，更可培養(yǎng)除閱讀主體內(nèi)容外,，還應(yīng)關(guān)注標題,、作者、前后序,、注等內(nèi)容的閱讀習(xí)慣,，養(yǎng)成對書或文章各部分的整體意識，訓(xùn)練速讀瀏覽能力,。閱讀課文,，理出各段落間關(guān)系。

解析：《且介亭雜文·序》展示出先生的雜文觀,。分類 “只按作成的年月,，不管文體,，各種都夾在一處，于是成了‘雜’”,；這一標準“有利于明白時勢”“知人論世”,；雜文作者的任務(wù)“對于有害的事務(wù)，立刻給以反響或抗?fàn)帯薄盀楝F(xiàn)在抗?fàn)?，卻也正是為現(xiàn)在和未來的戰(zhàn)斗”,，因為“失掉了現(xiàn)在，也就沒有了未來”,。這些內(nèi)容傳遞的信息：文集中的文字是針對時事的,，理解文本必須結(jié)合時代背景；寫作目的是為了“現(xiàn)在”,。

完成思路設(shè)計②：梳理《拿來主義》思路,，探究梳理方法。

解析：能否準確把握作者行文思路,，關(guān)系到對文章內(nèi)容,、主旨的理解是否正確。高中生已掌握一些梳理思路的方法,，比如廣譜性的中心句法,、關(guān)鍵詞法、關(guān)聯(lián)詞法,，議論文獨有的發(fā)現(xiàn),、分析、解決“問題三階段法”等,。本文多數(shù)段落間有標志詞,，段落間關(guān)系比較明顯。比如第一,、二段間有“但”作標志,，顯示出作者提及閉關(guān)主義,、送去主義是為突出“拿來”服務(wù)的,。再如第二、三段間“當(dāng)然”標志上下文間為讓步關(guān)系,，貌似轉(zhuǎn)而說“送去”的益處,，實則解析一味“送去”的害處，仍是強調(diào)“拿來”,。

2005—2015年,，我國廢水排放量由524.50億t/年增至735.30億t/年，復(fù)合增長率達3.44%,。

2.課堂階段：“整本書閱讀與研討”“跨媒介閱讀與交流”“語言積累,、梳理與探究”“思辨性閱讀與表達”

“思辨性閱讀與表達”任務(wù)群具有獨特性，它以其他任務(wù)群的完成為依托，又能促進其他任務(wù)群更好完成,，課堂教學(xué)以本任務(wù)群為主體,，可最大化利用文本，實現(xiàn)課堂高效,，化語文教學(xué)為語文教育,。

語文學(xué)科的思辨能力不同于數(shù)理性思辨能力，屬人文思辨力,，有三個特性：思考的結(jié)論“通常具有較大的爭議性”,、維護所主張的觀點的主要說理方式是“對所主張的觀點進行保護性解釋和說服性論證”、思考的終極目標是“為了鑒別和選擇一個最佳的價值理念或行動準則”,。人文思辨的特性決定了培養(yǎng)人文思辨能力必須以良性的溝通與對話為基礎(chǔ),，給學(xué)生獨立思考的空間與自由，所以教授本文的首要任務(wù)是搭建文本,、學(xué)生,、教師三者間的平等對話平臺。三者最基礎(chǔ),、最直觀的共享資源就是組成文章內(nèi)容的字詞句,。教學(xué)中，首先幫助學(xué)生運用直覺思維接受和理解語言文字,、具體形象,，甚至是標點符號、段落形式等,，再領(lǐng)會和推斷文章所含的思想,、價值觀念,，最終升華自身精神世界、進行價值判斷。

完成思路設(shè)計③：用概念法和比較法,，借“送”“拿”兩個動詞，弄清三個主義與三種行為的區(qū)別,。

1.6 統(tǒng)計分析 數(shù)據(jù)由雙人錄入,，建立數(shù)據(jù)庫，采用SPSS 16.0統(tǒng)計軟件進行數(shù)據(jù)處理,，計數(shù)資料采用百分比描述,，計量資料采用均數(shù)±標準差描述，構(gòu)成比的比較采用卡方檢驗,。

解析：議論文寫作是運用概念和判斷進行推理分析的邏輯思維運行過程,，其中概念是完成命題、進行判斷和推理的基礎(chǔ),，解決“是什么”問題,。只有“是什么”解決了,，才能進一步思考“為什么”和“怎么辦”。簡而言之,，議論說理,，概念先行。閱讀之于寫作在思維上恰好是一個“概念先行”的逆向過程,。長期以來,，本文教學(xué)忽視對概念的厘清，把“閉關(guān),、拿來,、送去”三個表示動作的動詞混同于“閉關(guān)主義、拿來主義,、送去主義”三個表示觀點,、作風(fēng)的名詞，導(dǎo)致層次劃分和段意概括出現(xiàn)分歧,，文章思路模糊不清,。解讀本文的首要任務(wù)就是引導(dǎo)學(xué)生分清兩個范疇的詞語，借助第1-6段中高頻動詞“送”“拿”,，定義三個主義,。

表一：定義三個主義

主 義 界 定閉關(guān)主義 不送不拿送去主義 只送不拿拿來主義 既送又拿

不重視對文章核心概念內(nèi)涵與外延進行解釋，是中國論文從古直至民國的傳統(tǒng),，在一定程度上造成后世閱讀困難,。《拿來主義》自選入教材,，教師教學(xué)用書對其思路的理解始終沒有定論,，其原因主要在此。所以厘清概念,，有助于解讀思路,。厘清概念的練習(xí)可以培養(yǎng)學(xué)生議論文閱讀與寫作的概念意識，訓(xùn)練思維的嚴密性,。

完成思路設(shè)計④：梳結(jié)構(gòu),，理思路。

梳理段落結(jié)構(gòu)有助于讀者把握文章的行文思路,，而梳理思路有助于理解內(nèi)容,、把握主旨,。本文第1-6個自然段中閉關(guān)主義,、送去主義、送去,、拿來,、拋給,、拋來、送來等概念交錯出現(xiàn),，只有辨清它們內(nèi)在關(guān)系,，才能剝繭抽絲，明白作者意在何處,。自第7段起,，概念比較單一，圍繞“拿來主義”談其內(nèi)涵,、方法,、意義、執(zhí)行者素質(zhì),，不會產(chǎn)生凌亂感,，表意單一、清晰,。

表二：1-6段內(nèi)容概括

主義 特征 結(jié)果 結(jié)論閉關(guān)主義不去,、不許來 打破門、碰釘子 行不通過去主義什么都送去能只是送,、見豐富,、大度 不算壞事不能送，只好接受“送來” 嚇怕了拿來主義送去,、拿來 新文藝,、新人 拿來

正文部分依次出現(xiàn)閉關(guān)主義、送去主義,、拿來主義,。閉關(guān)主義一言帶過，送去主義與拿來主義有支撐內(nèi)容,。關(guān)于送去主義,，第1段以三個社會事件為“送去”行為畫像，第3段分析“送去”微利巨弊,。關(guān)于拿來主義,，第2段、第5段,、第6段提出“拿來”的主張,，最后四段解析“拿來”的方法、意義,。再借助文題,、關(guān)聯(lián)詞等信息，可領(lǐng)悟出先生表面跳出議論文寫作的三段論窠臼,，實則既尊重人們認識事物的提出問題,、分析問題,、解決問題的規(guī)律，又利用合于邏輯的“破立”結(jié)構(gòu)打破固定模式,，增加文章新鮮感,、啟思度、說服力,。文章指出閉關(guān)主義導(dǎo)致落后挨打,、送去主義導(dǎo)致亡國滅種，分析由“閉關(guān)”改良為“送去”,，結(jié)局由挨打演進為招致“送來”,、亡國滅種，委婉地告訴讀者閉關(guān),、送去都是被動的,，只有主動、開放的“拿來”才能從根源上解決問題,。

表三：思路

段落 內(nèi) 容 問題階段第1-2析閉關(guān)主義,，描送去主義，提醒“拿來”1-6段分析“送去”不算壞事與算壞事,，呼喊“拿來”6 “送來”惡果原因：不是“拿來”第7段 定義“拿來主義” 是什么第8-10段 “拿來主義”的操作方法,、意義，踐行者的素質(zhì) 怎么辦3-5為什么

經(jīng)過思路梳理,，在看似紛繁的眾多概念中,，核心概念“拿來主義”赫然而出，作者的匠心,、思維的縝密,、思想的深刻可豁然領(lǐng)悟。

完成思路設(shè)計⑤：分析論證過程,，訓(xùn)練思維能力,。

目前我國國家標準規(guī)定木結(jié)構(gòu)建筑不能高于3層[6]，因此在我國城市建設(shè)中,，木結(jié)構(gòu)建筑發(fā)展空間較小,，然而與較低的人口密度相適應(yīng)，低層建筑適宜在我國鄉(xiāng)鎮(zhèn)推廣[7]70,。特別是在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下,，現(xiàn)代木結(jié)構(gòu)特有的美觀舒適、親近自然的表現(xiàn)力,，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)旅游業(yè)及特色小鎮(zhèn)建設(shè)領(lǐng)域,，更具有應(yīng)用前景。

解析：標志法，閱讀教學(xué)中抓關(guān)聯(lián)詞,，可以使學(xué)生發(fā)現(xiàn)隱藏在關(guān)聯(lián)詞背后的深意,，加深文本理解,，提升學(xué)生閱讀品質(zhì),。關(guān)聯(lián)詞語在議論文中效果尤其獨特，不僅具有提升文章思維的清晰度,、飽滿度的作用,，而且還能顯示思維界限?？梢哉f關(guān)聯(lián)詞就是作者思維的標記,，把隱性的靈活性、深刻性,、概括性等思維品質(zhì)顯性化,。例如：“所以我們要運用腦髓，放出眼光,，自己來拿,！”之“所以”，屬因果思維標志,，使論述自然流暢,，邏輯水到渠成，突出重點,，令讀者印象深刻,。

表四：思維與關(guān)聯(lián)詞

思維類型 標 志 詞因果思維 ……因為……；于是,；……所以……平面思維 別的且不說罷,，單是……還要……還要……辯證思維 當(dāng)然……然而……但是……要不然；……然而……,；誠然但……比較思維 全不這樣,；譬如；也

無標志法：通過對具體內(nèi)容的解析,、比較,，探尋邏輯關(guān)系。比如,，從“拿”與“送”的角度解析四種主義實質(zhì),，閉關(guān)主義（不送不拿）、送去主義（只送不拿）,、送來主義（只受不拿）,、拿來主義（又送又拿），對應(yīng)作者對前三種批駁,、后一種贊成的態(tài)度,，理解通過批駁極端思想,，為樹立拿來主義的思想做鋪墊的比較思維、因果思維,，感悟邏輯拓展寫作思維的空間,，對錯誤觀點批駁，解決讀者的疑惑,，凸顯作者敏銳的視角,。

完成思路設(shè)計⑥：質(zhì)疑、探究本文主旨,，培養(yǎng)思辨能力與整體閱讀理解的習(xí)慣,。

1.1.3產(chǎn)品競爭力烏當(dāng)櫻桃具有上市早、供應(yīng)期相對較長,、品質(zhì)好和供應(yīng)量大等特點,。以下壩鎮(zhèn)為例，其所種櫻桃一般在2月下旬至3月上旬開花,，4月20日前后就開始陸續(xù)成熟,，并且在不同海拔高度種植的櫻桃表現(xiàn)為分期成熟，因此可分批采摘,，采摘期長達15天左右,。如下壩鎮(zhèn)宋家壩地區(qū)海拔較低，該地櫻桃一般4月21日左右成熟,，而海拔較高的谷庚地區(qū)5月3日左右成熟,。另外，烏當(dāng)各地櫻桃種植病蟲害表現(xiàn)較少,，也無施用農(nóng)藥的習(xí)慣,，因此果實不存在農(nóng)殘超標風(fēng)險，具備發(fā)展綠色生態(tài)產(chǎn)業(yè)的潛力,，成熟后的櫻桃果實色彩鮮艷,、酸甜可口，品質(zhì)上佳,。另外,，烏當(dāng)櫻桃栽培面積大、集中成片,，具有規(guī)模優(yōu)勢,，極具市場潛力和競爭優(yōu)勢。

解析：《拿來主義》的主題一直為研究界與語文教育界爭論,，有文化遺產(chǎn)說,，外國文化說，物質(zhì)與文化說，對外溝通,、交流的文化意識說等,。筆者認為教學(xué)中無須確定哪種觀點是對的，可以引導(dǎo)學(xué)生為自己贊成的觀點辯護,，甚至解析出自己的獨家觀點,。培養(yǎng)學(xué)生閱讀中以文本為核心載體，把作者思想生平,、時代等因素綜合起來解讀文章的整體閱讀習(xí)慣和尊重文本意識,，培養(yǎng)不盲從權(quán)威,、敢于質(zhì)疑的精神,，培養(yǎng)勤思善想的思維習(xí)慣。

對本文主旨理解幫助較大的資料主要有兩個：第一,，《且介亭雜文·序》,。先生認為文章“分類有益于揣摩文章，編年有利于明白時事”,，在現(xiàn)在這么切迫的時候作者要“對于有害的事物,，立刻給以反響或抗?fàn)帯保髡邽槲磥淼奈幕瘜懽魇呛芎玫?，更要為現(xiàn)在抗?fàn)?，“因為失掉了現(xiàn)在，也就沒有了未來,?！钡诙瑫r代背景,。先生的雜文屬于時評性的文章,，能否準確掌握時代背景成為能否準確理解文章的關(guān)鍵之一。結(jié)合《且介亭雜文·序言》理解魯迅雜文寫作意圖,，再與《論舊形式的采用》作比較閱讀,，學(xué)生完全可以弄清背景問題。教師課堂上歸結(jié)背景時盡量用陳述性語言客觀描述,，避免加入主觀性歸納,、判斷導(dǎo)致學(xué)生的理解、判斷權(quán)被剝奪,。

PPP投資型項目主要被用于基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),，整個項目建設(shè)由政府和企業(yè)共同承擔(dān)，最終實現(xiàn)順利完成項目建設(shè)任務(wù),，提高項目質(zhì)量的目的,。然而不能忽視的是，PPP投資型項目工程建設(shè)時間長、風(fēng)險大,、資金投入多,，如果忽視加強管理，往往會給項目建設(shè)帶來較大風(fēng)險,，制約項目效益提升,。因此，為推動項目施工順利進行,，促進PPP投資型項目效益提升,，采取有效措施加強管理是必要的。但目前項目管理存在不足,，相應(yīng)的管理制度與措施不健全,，忽視對可能出現(xiàn)的風(fēng)險進行預(yù)控，制約項目效益提升,，有必要采取完善和改進措施,。

完成思路設(shè)計⑦：找茬挑刺，尋找《拿來主義》寫作上的問題,。

解析：當(dāng)前我國語文教學(xué),，特別是經(jīng)典文本教學(xué)，常態(tài)是教師“跪著”教,，學(xué)生“跪著”學(xué),，無法與經(jīng)典對話，更無法對經(jīng)典進行批判,。人無完人,，文無完文，經(jīng)典同樣存在許多值得商榷,，乃至可能錯誤的地方,。比如“首先是不管三七二十一，‘拿來’”,，先生的這個觀點是有待商討的,。先生這樣說，是針對前文中“嚇怕了”的情況,，帶有鼓動的成分,。從客觀考慮“拿來”是不能不管三七二十一的，首先要在拿來者能控制的情況下才能先“拿”再從容分類處理,。如果拿來者控制不住拿來的,，反被其吞噬了。

學(xué)生受生活經(jīng)驗和閱讀量的限制,，可能很難發(fā)現(xiàn)教材,、教輔中既存錯誤,，教師可向?qū)W生提供具有創(chuàng)新性視角的相關(guān)閱讀材料，分享閱讀,、相互啟迪,，共同尋找教材或教輔中存在的問題，找到問題的“真相”,，擺脫阻礙創(chuàng)新能力的盲從權(quán)威心理,，引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，以疑激辯,。

3.課后階段：以思辨訓(xùn)練為重點,，綜合完成各學(xué)習(xí)任務(wù)群

完成思路設(shè)計⑧：討論“拿來主義”適用范圍與時代，撰寫小論文《探析拿來主義適用期與適用范圍》,，培養(yǎng)學(xué)生反思思維,、發(fā)散思維。

在公共圖書館追求更高質(zhì)量發(fā)展的今天,，是否擁有服務(wù)品牌乃至知名服務(wù)品牌已成為衡量一個公共圖書館（或體系）服務(wù)能級的重要標志,。在服務(wù)品牌的積極創(chuàng)建和生動實踐中,，我們可以看到公共圖書館事業(yè)發(fā)展的價值取向和人文精神,，可以看到公共圖書館事業(yè)發(fā)展的新高度和新境界。

解析：議論文是最具實用價值的問題,，對于學(xué)生思維訓(xùn)練與思想提升具有十分大的價值,。這一環(huán)節(jié)可以把課堂內(nèi)外整合為一體，獲得學(xué)以致用的效果,。拿來主義推而廣之,，它談?wù)摰氖侨绾翁幚硇屡c舊的矛盾以把握現(xiàn)在、發(fā)展未來的問題,。使用者只要具備拿來主義者的素質(zhì),，能正確把握拿來主義原則和方法，這個具有科學(xué)性和哲理性的觀點能在各個時代,、各個領(lǐng)域為我所用,。

第三，網(wǎng)絡(luò)參與,。網(wǎng)絡(luò)參與具有參與迅速,、便捷、開放,、透明的特點,。當(dāng)前，縣級人民政府基本上開通了縣長信箱,、鄉(xiāng)鎮(zhèn)亦開通了政務(wù)微信公眾號,，這些方式為公眾尤其是城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)中的農(nóng)村流動人口參與扶貧治理提供了便捷的途徑,，政府有必要在制定規(guī)范性文件時運用新媒體和網(wǎng)絡(luò)空間廣泛收集和考量民意，參考全國人大及其常委會在網(wǎng)上公布法律草案的做法在對應(yīng)的官方微博,、微信,、官方網(wǎng)站公布地方規(guī)范性文件的草稿或建議稿，公布文件草案及其說明等材料,，并明確提出意見的方式和期限,。

語文核心素養(yǎng)概念涵蓋新課標對學(xué)生的語文知識、語文能力,、語文素養(yǎng)等多項素質(zhì)要求,，體現(xiàn)教學(xué)理念的發(fā)展，是構(gòu)建現(xiàn)代語文教學(xué)體系的起點與歸宿,。在新理念指導(dǎo)下,，不變的是經(jīng)典課文，需要改變的是教學(xué)目的,、側(cè)重點,、方法策略等，只有應(yīng)時而動,，觀念先行,，不斷探索教學(xué)新方法，充分發(fā)揮語文學(xué)科育人功能,，才能培養(yǎng)出符合新時代要求的德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才,。

參考文獻

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