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《禮器碑》歷來為古人所推崇，（明）郭宗昌《金石史》說：“漢隸當(dāng)以《孔廟禮器碑》為第一”“其字畫之妙,，非筆非手,，古雅無前，若得之神功,，非由人造,，所謂‘星流電轉(zhuǎn)，纖逾植發(fā)’尚未足形容也,。 漢諸碑結(jié)體命意，皆可仿佛,，獨(dú)此碑如河漢,，可望不可即也,。”郭氏從“古雅”“結(jié)體”“傳神”等方面給予了此碑最高評(píng)價(jià),。
確如郭氏所言,，如在整個(gè)漢碑體系中找出和王羲之書法的精神氣質(zhì)最接近的碑刻,，恐怕只有《禮器碑》與《曹全碑》了，如果只選擇一個(gè),，那便非《禮器碑》莫屬,。
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