作者：漢宣團(tuán)隊(duì)（小明同學(xué)）

在國(guó)人眼里,，印度是一個(gè)神奇的國(guó)家,，印度的“臟亂差”也是出名的，各種不衛(wèi)生的也是小吃比比皆是,。所以,，中國(guó)人很少有愿意去印度旅游的，更比不上新馬泰這種熱門(mén)旅游國(guó)家了,。

但印度還有個(gè)區(qū)別于其他國(guó)家的獨(dú)有特色,，那就是種姓制。這種制度在法律上其實(shí)已經(jīng)被廢除了,，但是因?yàn)榇嬖跁r(shí)間太久,，各種族已經(jīng)形成嚴(yán)格的等級(jí)制度，在印度真實(shí)的社會(huì)中,，種姓制度依然存在,。想了解其中原因，就得對(duì)其產(chǎn)生的背景及現(xiàn)狀進(jìn)行相應(yīng)的分析,。

印度的種姓制度分為四個(gè)階級(jí)，從高到低排列分別是婆羅門(mén),、剎帝利,、吠舍、首陀羅,。婆羅門(mén)和剎帝利分別掌管政治和軍事,；吠舍是平民，就像如今的中產(chǎn)階級(jí),，生活條件挺相對(duì)還不錯(cuò)；首陀羅是最低等的人,，只能從事最低賤的工作,。除了這些，還有一個(gè)被全印度唾棄的人中，就是達(dá)利特人,。這類(lèi)人比最低等的首陀羅地位還低,，而且達(dá)利特人在印度，總?cè)丝谟?.6億左右,，并不算少數(shù)了,。

有些人會(huì)問(wèn)，既然種姓制度已經(jīng)取消,，那大家不說(shuō)出來(lái)不久沒(méi)人知道了嗎,？其實(shí)不然，因?yàn)椴煌N姓之間的長(zhǎng)相差距是非常大的,。我們經(jīng)常在印度電影中,，看到許多漂亮的美女演員，感覺(jué)印度人應(yīng)該全都長(zhǎng)得比較漂亮,，其實(shí)這些演員全都是高種姓的,，因?yàn)樵谟《龋輪T是高種姓的職業(yè),。

高種姓的幾乎都是早期入侵來(lái)的雅利安人，這些人最大的特征就是皮膚白,，長(zhǎng)相有些偏向歐美人,，而低種姓的人皮膚相對(duì)黝黑，多數(shù)是土著人的后裔,，并非雅利安人,。而且相對(duì)于穿著來(lái)說(shuō)，高種姓的人經(jīng)濟(jì)條件好,，穿衣服還是比較講究的,，特別是一些首飾方面，印度人對(duì)戴首飾是有謎一樣的喜愛(ài),，但是低種姓人的首飾都非?！盃€”，高種姓人的首飾就精美許多,。所以,，在長(zhǎng)相和穿著方面，正常的印度人其實(shí)一眼就能分辨出誰(shuí)是高種姓誰(shuí)是低種姓,。

在早期的印度，高種姓與低種姓之間是禁止通婚的,，如果違反甚至是會(huì)有生命危險(xiǎn),。直到如今,，這種影響依然存在，這個(gè)種姓之間壁壘森嚴(yán),，即便是各種宗教,，各類(lèi)統(tǒng)治者，民主制等,，歡樂(lè)一批又一批,，依然都沒(méi)能改變種姓制的存在。

那很多人會(huì)疑問(wèn),，低種姓的人為什么不反抗呢？這是因?yàn)椤百v民”們也互相看不上,，這是最悲哀的地方,。賤民階級(jí)自身無(wú)法形成團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的群體，殺雞的賤民瞧不起捉老鼠的,，而捉老鼠的賤民則看不起掏糞的,，他們都互相覺(jué)得對(duì)方是不可接觸者，甚至要互相隔離,。寧可去巴結(jié)高種姓的婆羅門(mén),，也不愿受到比自己低下人的“污染”，其實(shí),，他們壓根就是同一階級(jí)的人,。更可怕的是，有時(shí)候賤民甚至連自己都看不起自己,。

還有一點(diǎn)就是，絕大多數(shù)印度低種姓的人心里并沒(méi)有想著做出改變,，他們想得是這輩子來(lái)受罪,，下輩子就可以做一個(gè)高種姓的人了，這種思想也阻礙了低種姓人反抗的可能性,。

在其他國(guó)家看來(lái),，種姓制對(duì)印度的作用肯定是弊大于利，但他們自己卻不以為然,，因?yàn)槿绻獜氐赘淖冞@種制度,，會(huì)牽動(dòng)許多人的利益問(wèn)題，改革之路困難重重,，印度何時(shí)才能扭轉(zhuǎn)這種局面,，我們也不得而知。