一則：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說(shuō)乎,？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎,？人不知而不慍,，不亦君子乎,？”

注解：孔子說(shuō):'學(xué)習(xí)并且按時(shí)地去復(fù)習(xí)，不也很快樂(lè)嗎,？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái),，不也很高興嗎？別人不了解我但我不生氣,，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎,？'

重點(diǎn)字詞解釋?zhuān)?/strong>

(1)子：先生，指孔子,。中國(guó)古代對(duì)于有地位,、有學(xué)問(wèn)的男子的尊稱(chēng)，有時(shí)也泛稱(chēng)男子,。

(2)學(xué)：孔子在這里所講的“學(xué)”,，主要是指學(xué)習(xí)西周的禮、樂(lè),、詩(shī),、書(shū)等傳統(tǒng)文化典籍。

(3)時(shí)習(xí)：按時(shí)地去復(fù)習(xí),。在周秦時(shí)代,，“時(shí)”字用作副詞，意為“在一定的時(shí)候”或者“在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候”,。但朱熹在《論語(yǔ)集注》一書(shū)中把“時(shí)”解釋為“時(shí)?！薄,！傲?xí)”,，指演習(xí)禮、樂(lè),；復(fù)習(xí)詩(shī)、書(shū),。也含有溫習(xí),、實(shí)習(xí)、練習(xí)的意思,。

(4)說(shuō)：通假字,，音yuè，實(shí)意“悅”的古體字,，愉快的意思,。

(5)朋：上古朋和友是有區(qū)別的：同門(mén)（師）為朋，同志為友,。

(6)樂(lè)：與說(shuō)有所區(qū)別,。舊注說(shuō)，悅在內(nèi)心，樂(lè)則見(jiàn)于外,。

(7)人不知：此句不完整,，沒(méi)有說(shuō)出人不知道什么。缺少賓語(yǔ),。一般而言,，知，是了解的意思,。人不知,，是說(shuō)別人不了解自己。

(8)慍：拼音：yùn,，生氣,，發(fā)怒。

(9)君子：道德上有修養(yǎng)的人,。

補(bǔ)充詞解釋?zhuān)?/p>

而：連詞,。(可譯為并且）例：學(xué)而時(shí)習(xí)之。

轉(zhuǎn)折,。(可譯為卻) 例：人不知而不慍,。

亦（yì）：同樣、也是,。

乎：語(yǔ)氣助詞,，表疑問(wèn)語(yǔ)氣，可譯“嗎”,。

自：從,。

知：了解。

本段理解：

第1句話講的是學(xué)習(xí)方法,。對(duì)于知識(shí),，“學(xué)”只是一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程，“習(xí)”是一個(gè)鞏固的過(guò)程,，要想獲得更多的知識(shí),，必須“學(xué)”與“習(xí)”統(tǒng)一起來(lái)。

第2句話講的是學(xué)習(xí)樂(lè)趣,。志同道合的人來(lái)訪可以增進(jìn)友誼,，并且可互相學(xué)習(xí)、共同提高,。

第3句話講的是為人態(tài)度,。“人不知”,，后面省略了賓語(yǔ)“之”,，可譯為“我”或“自己”,。

二則：曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎,？傳不習(xí)乎,？”

注解：曾子說(shuō):'我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心盡力呢 ？跟朋友交往是不是真誠(chéng),，誠(chéng)實(shí)呢,？ 老師傳授的知識(shí)是否復(fù)習(xí)過(guò)了呢？ '

重點(diǎn)字詞解釋?zhuān)?/strong>

(1)曾子：曾子姓曾名參（shēn）字子輿,，生于公元前505~前436年,，春秋戰(zhàn)國(guó)間魯國(guó)南武城(現(xiàn)在山東費(fèi)縣人)，是被魯國(guó)滅亡了的鄫國(guó)貴族的后代,。曾參是孔子的得意門(mén)生,，以孝子出名。據(jù)說(shuō)《孝經(jīng)》就是他撰寫(xiě)的,。

(2)三?。▁ǐng）：多次反省。注：三省有幾種解釋?zhuān)阂皇嵌啻螜z查,；二是從多個(gè)方面檢查,。其實(shí)，古代在有動(dòng)作性的動(dòng)詞前加上數(shù)字,，表示動(dòng)作頻率多,，不必認(rèn)定為三次。 三：泛指多次,。 多次進(jìn)行自我檢查反省,。

(3)忠：舊注曰：盡己之謂忠。此處指對(duì)人應(yīng)當(dāng)盡心竭力,。

(4)信：舊注曰：信者,，誠(chéng)也。以誠(chéng)實(shí)之謂信,。要求人們按照禮的規(guī)定相互守信,，以調(diào)整人們之間的關(guān)系。意思是：真誠(chéng),、誠(chéng)實(shí)

(5)傳不習(xí)：傳（動(dòng)詞用做名詞），舊注曰：“受之于師謂之傳,。老師傳授給自己的,。習(xí)，與“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的“習(xí)”字一樣,，指溫習(xí),、實(shí)習(xí),、演習(xí)等。

補(bǔ)充詞解釋?zhuān)?/p>

吾：我,。

日：每天,。

三：多次。

?。簷z查,，反省。

為：替,。

謀：謀劃,。

忠：盡心盡力。

信：誠(chéng)信

傳：老師傳授的知識(shí)

三則：子曰：“溫故而知新,，可以為師矣,。”

注解：孔子說(shuō)：“復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí),，可從中獲得新的見(jiàn)解與體會(huì),憑借這點(diǎn)就可以當(dāng)老師了,。”

重點(diǎn)字詞解釋:

注：本章的“溫故而知新”有兩解,。一為“溫故才知新”：溫習(xí)已聞之事,，并且由其中獲得新的領(lǐng)悟；二為“溫故及知新”：一方面要溫習(xí)典章故事,，另一方面又努力擷取新的知識(shí),。

我以為合并這兩種解法，也許更為完整：在能力范圍以?xún)?nèi),，盡量廣泛閱覽典籍,，反復(fù)思考其中的涵義，對(duì)已經(jīng)聽(tīng)聞的知識(shí),，也要定期復(fù)習(xí),，期能有心得、有領(lǐng)悟,；并且也要盡力吸收新知,；如此則進(jìn)可以開(kāi)拓人類(lèi)知識(shí)的領(lǐng)域，退也可以為先賢的智能賦予時(shí)代的意義,。像這樣融會(huì)新舊,、貫通古今方可稱(chēng)是“溫故而知新”。

也有學(xué)者以為作“溫故及知新”解不太合適,，因?yàn)榘醋置嫔辖忉專(zhuān)瑑H做到吸收古今知識(shí)而未有領(lǐng)悟心得,，只像是知識(shí)的買(mǎi)賣(mài)者，不足以為師,。所以我們就來(lái)看看“師”的意義,。在論語(yǔ)中師字一共見(jiàn)于14章,，其中意義與今日的老師相近者。

故：舊的知識(shí)（形容詞用作名詞）,。

而：連詞,，表順承，就

知：領(lǐng)悟,。

可：可以,。

以：憑借。

為：作為,。

四則：子曰：“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆?！?/strong>

注解：孔子說(shuō):“只學(xué)習(xí)卻不思考,就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從,，只是思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑而無(wú)所得,?！?/p>

重點(diǎn)字詞解釋?zhuān)?/strong>

而：連詞，表轉(zhuǎn)折,。

則：連詞,，相當(dāng)于“就”、“便”,。

罔（wǎng）：通“惘”,，意思是感到迷茫而無(wú)所適從。

殆（dài）：這里指有害,。本意：危險(xiǎn),。

本段講了學(xué)習(xí)與思考的的辯證關(guān)系，認(rèn)為二者不可偏廢,。

五則：子曰：“由,，誨女知之乎！知之為知之,，不知為不知,，是知也?！?/strong>

注解：孔子說(shuō)：“仲由啊,，讓為師教導(dǎo)你對(duì)待知與不知的態(tài)度吧！知道就是知道,，不知道就是不知道,，這才是聰明的。”

重點(diǎn)字詞解釋?zhuān)?/strong>

女：通假字“女”通“汝”,，你。

知（zhì）：通〝智〞本字指“是知（通“智”zhì）也”：通“智”聰明,，智慧,。

之：代孔子教的東西

誨：教，傳授,。

乎：語(yǔ)音助詞,。

由:仲由字(子路)（前542～前480）春秋時(shí)期魯國(guó)卞（今山東泗水縣泉林鎮(zhèn)卞橋村）人，孔子得意門(mén)生,，以政事見(jiàn)稱(chēng),。

本段理解：

孔子說(shuō)這段話意思是言行要謹(jǐn)慎，不要夸大自己的知識(shí)和本領(lǐng),。要有誠(chéng)實(shí),、謙虛的態(tài)度，不要不懂裝懂,。

六則：子曰：“見(jiàn)賢思齊焉,，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！?/strong>

注解：孔子說(shuō)：“看見(jiàn)有才能的人（德才兼?zhèn)涞娜耍┚拖蛩麑W(xué)習(xí),，希望能向他看齊；看見(jiàn)不賢的人,，就反省自己有沒(méi)有和他一樣的缺點(diǎn),，有要改正?！?/p>

重點(diǎn)字詞解釋:

思：希望,想著,。

省：指反省有沒(méi)有相同的毛病,。

齊：看齊

賢：德才兼?zhèn)涞娜?/p>

焉：句末語(yǔ)氣詞

本段理解：

要向一切人學(xué)習(xí),，隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習(xí)。虛心學(xué)習(xí),，以人為鑒,，取長(zhǎng)補(bǔ)短。

七則：子曰：“三人行,，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之,?！?/strong>

注解：孔子說(shuō)：“幾個(gè)人在一起行走,其中必定有可作為我的老師的人，要選擇他們的長(zhǎng)處 來(lái)學(xué)習(xí),，如果看到他們的缺點(diǎn)要反省自己有沒(méi)有像他們一樣的缺點(diǎn),，若有,，要一起加以改正?！?/p>

重點(diǎn)字詞解釋?zhuān)?/strong>

必有我?guī)熝桑浩渲斜囟ㄓ锌勺鳛槲业睦蠋煹娜?。焉，相?dāng)于“于之”,，即“在其中”的意思,。

三：泛指多次；

焉：兼詞“于之”,，在那里,；

之：字指擇其善者而從之：代善者；

之：字指其不善者而改之：代不善者,。

八則：曾子曰：“士不可以不弘毅,，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,，不亦重乎,？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎,？”

注解：曾子說(shuō)：“有抱負(fù)的人不可以不胸懷寬廣,，意志堅(jiān)定，因?yàn)樗缲?fù)著重大的使命（或責(zé)任）,，路途又很遙遠(yuǎn),。把實(shí)現(xiàn)‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大嗎,？直到死才停止,，這不也是很遙遠(yuǎn)嗎？”

重點(diǎn)字詞解釋?zhuān)?/strong>

弘毅：胸懷寬廣,，意志堅(jiān)強(qiáng) ：剛強(qiáng),，勇毅

仁：這里指儒家的推己及人，仁愛(ài)待人

已：結(jié)束

九則：子曰：“歲寒,，然后知松柏之后凋也,。”

注解：孔子說(shuō):'直到每年中最寒冷的季節(jié),才知道松柏(bǎi)是最后落葉的,。' 深刻含義：人們要經(jīng)受得住時(shí)間的考驗(yàn),，也以松柏為喻，談人應(yīng)當(dāng)具備堅(jiān)毅的品格,！

重點(diǎn)字詞解釋?zhuān)?/strong>

之：這里的之是結(jié)構(gòu)助詞,，用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，變成偏正結(jié)構(gòu),，不譯或勉強(qiáng)譯作“的”,。

歲寒：一年中的寒冷季節(jié),深冬

然后（古今詞）：然 ，后,。意思是分開(kāi)來(lái)解釋的,。然，這樣,。后，以后,。

士：有抱負(fù)的人,。

本段理解：

本段借松柏之后凋比喻一種堅(jiān)貞不屈、不隨俗流,、保持節(jié)操,、堅(jiān)韌不拔的社會(huì)現(xiàn)象。

十則：子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎,？”子曰：“其恕乎,！己所不欲，勿施于人,?！?/strong>

注解：子貢問(wèn)道:'有沒(méi)有可以終身奉行的一個(gè)字呢? ”孔子說(shuō)：“那大概就是‘恕’字吧！自己不喜歡的事物,，不要強(qiáng)行加于別人身上,。”

重點(diǎn)字詞解釋:

一言：一個(gè)字,。

行：奉行,。

其恕乎：其：大概，也許,。?。河米约旱男膩?lái)推想別人的心，指儒家的推己及人,，仁愛(ài)待人,。

欲：喜歡，想,。想要（做的事）,。

施：施加。

其：大概,。

《論語(yǔ)》十則練習(xí)題

（1）《論語(yǔ)》是記錄__________的一部書(shū),，是__________家經(jīng)典著作之一。孔子,，名__________,，字__________，__________時(shí)期__________國(guó)__________人,，我國(guó)古代偉大的__________,、__________。

（2）“四書(shū)五經(jīng)”中的“四書(shū)”指__________,、__________,、__________、__________

“五經(jīng)”指__________,、__________,、__________、__________,、__________,。

（3）生活中用來(lái)教育人們要謙虛，不要狂妄,，不懂裝懂時(shí),，我們常引用《論語(yǔ)》十則中孔子的話：__________， __________,，__________,。

（4）《論語(yǔ)十則》中，指出學(xué)習(xí)與思考必須緊密結(jié)合的句子是：__________,，__________,；

（5）在生活中，我們要表示應(yīng)當(dāng)向有長(zhǎng)處的人學(xué)習(xí),，常用__________,，__________來(lái)表示。