在現(xiàn)代的別墅庭院景觀設(shè)計(jì)中,，用于貼合當(dāng)代人審美的風(fēng)格有很多,，新中式就是其中的一種。

這種風(fēng)格立足于現(xiàn)代人的審美點(diǎn),，通過(guò)刪繁就簡(jiǎn)的設(shè)計(jì)手法,，對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行一個(gè)保留和創(chuàng)新，再與現(xiàn)代元素相結(jié)合,，打造出了富有深刻內(nèi)涵的庭院景觀,。

本期，就以新中式庭院設(shè)計(jì)的六要素為主,，帶大家感受關(guān)于東方庭院的流傳千年的魅力,。

在中式庭院的解釋里，門(mén)庭,、回廊可拆分為兩個(gè)不同的藝術(shù)品,，“門(mén)庭”指的是傳統(tǒng)院落的大門(mén)，“回廊”指的是進(jìn)入大門(mén)以后筆直而又曲折的走廊空間,。而從大氣恢弘的北京四合院,，到婉轉(zhuǎn)含蓄的蘇州園林，無(wú)不保留著這象征著世家大族的榮衰門(mén)面,。

發(fā)展到至今,，門(mén)庭與回廊兩個(gè)元素運(yùn)用在新中式風(fēng)格的庭院,，拋卻高不可攀的距離感，已經(jīng)有了新的時(shí)代氣息,，門(mén)庭可用材質(zhì)簡(jiǎn)約的混凝土堆砌,，回廊可用溫潤(rùn)的鵝暖石小徑代替，厚重的氛圍已由簡(jiǎn)易的外表所占據(jù),。

傳統(tǒng)的中式庭院大概是記憶中的一幅水墨畫(huà),，一磚一瓦，一花一草皆在畫(huà)卷里沉浮棲息,，為新中式提供了可再創(chuàng)作的素材,。在現(xiàn)代文明的背景下，歷經(jīng)滄桑的粉墻黛瓦就顯得彌足珍貴,，無(wú)論是開(kāi)放式庭院,，還是半開(kāi)放式庭院，這兩種元素的運(yùn)用仿佛是詩(shī)意人生的基底,，讓傳統(tǒng)文化得以傳承和發(fā)揚(yáng),。

有關(guān)建筑的輪廓，有關(guān)微派的氣息,，不用刻意去尋找,，設(shè)計(jì)師就已經(jīng)通過(guò)巧妙的設(shè)計(jì)手法，利用黑白灰這三種恒久不衰的色彩渲染新中式的庭院,。

借鑒傳統(tǒng)園林的造園手法,，新中式庭院的面積雖比園林小很多，但也少不了植物山石的點(diǎn)綴,。植物可選種類很多,，但是為凸顯新中式的韻味，還得從竹子,、羅漢松,、夾竹桃等這類富有含義的植物中挑選，待到有遮天蔽日之勢(shì),，就可框景,、借景到室內(nèi)空間中，以此感受自然的氣息,。

而假山這種造景手法,，可結(jié)合庭院大小再做決定，因?yàn)樾轮惺阶钪匾氖呛?jiǎn)化意境,，而非大刀闊斧的顯山露水,，所以在假山的設(shè)計(jì)中，可用幾個(gè)造型獨(dú)特的碎石塊代替，或者用石桌,、石凳重新構(gòu)圖,，展示不一樣的新中式庭院。

古人為將自然山水搬進(jìn)自家庭院,，常在庭院的墻面做山水浮雕,，地面設(shè)計(jì)流水瀑布，而對(duì)于新中式庭院來(lái)說(shuō),，這樣的設(shè)計(jì)不符合去繁就簡(jiǎn)的核心,。

所以山水景墻的設(shè)計(jì)就通過(guò)組成庭院的元素和庭院的材料下手，元素可是裝飾品,，山水畫(huà)或者天然的木,、石運(yùn)用，讓山林變成觸手可及的庭院景觀,。

不管是中式庭院還是新中式庭院,，都離不開(kāi)框景這一設(shè)計(jì)手法，利用門(mén),、窗,、洞將視線所及之處的景框起來(lái)，增加庭院乃至整個(gè)建筑的層次感和深度,，從而引入光線營(yíng)造一場(chǎng)歲月靜好的夢(mèng)境,。

但是新中式的庭院可將古色古香的門(mén)窗月洞用木格柵和玻璃窗代替，造成隱約透明的隔斷,，讓光與影在現(xiàn)代與傳統(tǒng)的結(jié)合中反復(fù)流轉(zhuǎn),，別有一番韻味,。

《莊子齊物論》中說(shuō)到：“天地與我并生,，而萬(wàn)物與我為一”，只要身處與天地萬(wàn)物之間,，才能與自然合二為一的哲學(xué)思想,，用在新中式庭院中，便是打造一個(gè)能感受自然的棲息之所,，也就是古人常設(shè)的涼亭,。

為了更貼近現(xiàn)代的生活，涼亭也變成了置于庭院一隅的放松之地,，用蒲團(tuán)或者一組舒適的桌椅代替,，閑暇之時(shí)，在清茶的余煙中感受四季帶來(lái)的美好,。

居于如此恬淡舒適的新中式庭院中,，以自然為伴，即可讓疲憊的身心感受到難得的安寧，又可將傳統(tǒng)文化用另一種形式傳承下去,，發(fā)揚(yáng)光大,。