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我去故宮看了個展,,結(jié)果眼睛就懷孕了

 黑馬_御風(fēng) 2019-09-21

這個展是我在國內(nèi)看過的所有展中,規(guī)模跟級別,,都是最高的,。

首先,歷史跨度特別大,。從公元前3000年到21世紀,,幾乎橫跨整個人類文明史。

有埃及和美索不達米亞古文明的遺存,;有中古時期伊斯蘭世界的珍品,;有莫臥兒王朝治下的珠寶飾物;也有 JAR,、卡地亞等當(dāng)代品時尚品牌的精品設(shè)計,。

我們?nèi)绻磿r間順序看下來,就是一部極簡珠寶史,。

人類對于美孜孜不倦的追求永不止息,,對于美的精準把握和高超創(chuàng)造力,通過這些奇珍異寶,,一一呈現(xiàn)在我們面前,。

其次,藏品特別精,。大家看它歷史跨度,,有些根本就是文物啊。已經(jīng)不能用價值來衡量,,而這些藏品又實在是美不勝收,,嘆為觀止。

尤其是一系列象征王室權(quán)力和奢華消費的珠寶,,琳瑯滿目,,精美絕倫,老師看得眼睛都懷孕了,,真的沒有在開玩笑哦,。

待會兒我重點介紹本次展覽核心——莫臥兒王朝時期的印度珠寶時,大家就明白了。

莫臥兒王朝時期的珠寶藝術(shù)品

這次阿勒薩尼收藏展最為精華的部分,,就是它的印度珠寶,。而印度珠寶最為精華的部分,出現(xiàn)在莫臥兒王朝時期,。

一個客觀原因是,,莫臥兒王朝的統(tǒng)治者都是藝術(shù)的擁躉,對珠寶的熱愛空前絕后,。

當(dāng)時但凡挖到好寶貝,,都會立即上交給國家。各國使節(jié),、珠寶商絡(luò)繹不絕,。納貢的納貢,交易的交易,,致使帝國的珠寶藝術(shù)品無論從材料,、工藝都達到頂峰。

 

這就不難理解,,為什么現(xiàn)存的古代印度珠寶,,都是制成于1526年莫臥兒王朝建立之后了。

在從莫臥兒王朝時期至今的優(yōu)質(zhì)頭巾配飾中,,這兩件當(dāng)數(shù)第一,。

阿勒薩尼早期藏品中一件精致的雕刻玉勺

 一件鑲嵌寶石的圓形小盒吊墜,。

但在由寶石滿鑲制成的筆盒和墨水瓶面前,,這些藏品都不免顯得黯然失色。

看完印度珠寶,,我們很容易得到一個直觀印象:印度珠寶都特別的華麗,。

因為集中體現(xiàn)的是王公貴族的審美,除了撲面而來的南亞風(fēng)情,,光怪陸離的色彩,,和細密繁復(fù)的裝飾風(fēng)格,還有就是無役不與的奢侈了,。

那么這種極盡可能的華麗珠寶,,在工藝上是怎么實現(xiàn)的呢?

一個殺手锏,,就是印度珠寶都用了“昆丹”工藝,。

簡單說,就是采用純度極高的金箔或銀箔做底板,。這么做的好處是,,可以借助金屬反光的特性,來實現(xiàn)交相輝映的效果,,顯示出寶石和首飾的華麗感,。

這種鑲嵌法跟我們常常講的無邊鑲恰好相反,。

無邊鑲是為了讓金屬的顏色不要影響寶石顏色,昆丹鑲嵌則是大膽借助整個金屬的華麗感,,來增加整個寶石的華麗感,。這種差異,頗值得玩味,,我們有時間再專門跟大家討論,。

說回昆丹鑲嵌。聽上去好像很簡單,,但實際操作起來難度極大,。因為它對寶石進行切磨,再鑲嵌,。就單單切磨寶石,,現(xiàn)在很多珠寶公司都做不了。

昆丹鑲嵌之外,,印度珠寶還搭配琺瑯工藝,,將整件首飾打造成360度無死角。

琺瑯工藝與中國也有千絲萬縷的聯(lián)系,。但這項工藝在莫臥兒王朝時期出現(xiàn),,顯然比我們早了很多年。

琺瑯工藝很好地融入到當(dāng)?shù)仫L(fēng)格中,,在印度珠寶中得到廣泛應(yīng)用,。

這對腳鐲很好地詮釋了什么是360度無死角,簡直美出了天際,。

另外一些琺瑯彩作品,,也是各種美。

古今中外都有那么最為閃亮的部分就是珠寶,。一件珠寶它的制作,,不僅僅是選材用材,更在于它的工藝跟設(shè)計,。

真正打動我的,,是這種對設(shè)計和工藝不懈的努力和追求。

老工匠精神真的不是隨便說說的,,很多的收藏品當(dāng)中工藝精湛的程度,,這么說吧,今天的頂級珠寶公司可能都做不了,。

 

印度風(fēng)格的繼承者們

在阿勒薩尼藏品中,,很難忽略珠寶商JAR的名字。因為藏品主人先粉了JAR的作品,然后才入了印度古代珠寶的坑,。

而目前JAR的作品深受印度珠寶影響,,表現(xiàn)出新的意義。

下面這枚鑲嵌舊礦祖母綠胸針,,據(jù)說催生了更多當(dāng)代設(shè)計師的作品,。尖形拱門的造型讓人秒懂印度風(fēng)。

尖晶石珍珠耳環(huán),,這兩種寶石都與莫臥兒珠寶有著密切的聯(lián)系,,既古典又富于現(xiàn)代氣息。

 一枚棘爪胸針,,三塊細長祖母綠,,清新可愛。其樣式采用印度古代王子佩飾風(fēng)格,;

另外,,知名品牌卡地亞也有很多模仿印度風(fēng)格的作品。

尤其下面這枚胸針昭然若揭,,明顯采用了頭巾配飾的形式,。

卡地亞制作的印度祖母綠的胸針和腰帶扣,綠得讓人心醉,,古典重獲新生的感覺,。

下面這件影響深遠的作品曾被卡地亞兄弟珍藏多年,說明其在某種程度上激發(fā)了兄弟二人大膽的印度創(chuàng)作風(fēng)格,。

最后我講一下比較接近現(xiàn)代的,,叫法貝爾,俄羅斯品牌,。他的所有雕刻的小動物都非??蓯邸?/span>

而他做的幾件東西是門鈴,、手杖等物件都充滿巧思。極致,,精致,,且實用。

認得出它們是電鈴,、打火機和手杖把手嗎,?

看完他的作品,想必很多人會和我一樣,,更加認同“無設(shè)計,,不奢侈”的觀念。

珠寶可以深入到生活的方方面面。如果你要想極盡精致的話啊,,不要懷疑,,真的可以做到這樣子。

我還想跟大家分享幾頂王冠,。第一次這么近距離的去接觸王冠,,好幾次要撞到玻璃上。工藝我就不講了,,當(dāng)時我一頂接一頂看下來,,大氣都不敢出,被皇室貴氣震得七葷八素了,。

這樣的王冠足足有六頂啊親愛的們,!

離題了,我們聊回印度,。

可能有小伙伴就會問了,,腰椎盤誰都有,憑什么印度珠寶就這么突出呢,?

為什么是印度

大家看看印度的珠寶,,再回想下,我們中國的傳統(tǒng)首飾,。差異化還是很大的,。

具體到工藝層面呢,說實話,,我們離印度仍有差距,。

這次沈老師逛展,剛好有故宮做修復(fù)的朋友陪同,。根據(jù)他們的講解,,故宮里面的皇室珠寶收藏,比較出色的以明清為主,。我們的很多工藝,,跟印度相比,還是差很大一截,。比如我前面提到的琺瑯工藝,、鎏金工藝,我們都比印度晚了很多年,。

所以說明一個問題,,當(dāng)時印度的傳統(tǒng)珠寶藝術(shù)品,在世界上占有非常重要的位置,。

那為什么是印度呢,?

前文說了歷史原因,,工藝特點,我們當(dāng)時就討論,,還有很重要的一個原因是地理位置,。

印度南邊是斯里蘭卡,產(chǎn)寶石,;東邊是緬甸,,產(chǎn)紅寶石的。北邊是爾克什米爾,,出產(chǎn)上乘的藍寶石,。那西邊又是地中海,來自波斯灣的珍珠,。再下去非洲,,周圍都產(chǎn)寶石的。再加上印度自己也產(chǎn)寶石,,在巴西礦脈發(fā)現(xiàn)之前,,印度一直是最重要的鉆石產(chǎn)地。得天獨厚,,條件非常好,。

另外一個原因,第一次聽說的人,,可能難以理解,。

在當(dāng)時的印度印度,男人珠寶的情結(jié)勝過女人,。

我們看印度貴族的照片啊,,都是死命往身上招呼那種。鉆石項鏈戴好幾圈兒,,簡直嚇死人,。

出門在外,拋頭露面,,首當(dāng)其沖,,印度男子頭巾配飾了解一下。

潛臺詞就是“你們是美不過我們男人的,?!?/span>

男性的審美跟對珠寶的喜愛,引領(lǐng)了很長一段時期的時尚,。側(cè)面反映當(dāng)時的印度真是非常繁華,印度的男人的珠寶,,真的非常漂亮,。

“也美不過我們,。”

沈老師深深的感覺,,一旦男人迷上珠寶,,他的購買力和可以玩的花樣,恐怕連世界上最臭美的女人都難以企及,。

“當(dāng)然更加美不過我,!”

大家也不要就覺得印度男人奇葩,嚴肅講,,就像蘇格蘭男人穿方格裙,,印度男人愛珠寶,都是有這個傳統(tǒng)的因素在里面,。

在印度文化傳統(tǒng)認為,,鉆石堅不可摧,具有無與倫比的特性,,在傳統(tǒng)上被認為是男性寶石,。

此次展出的“神像之眼”,世界上最大藍鉆,,超過70克拉,。

有書為證,6世紀的著作《寶石鑒賞》中寫道:

“國王按照別人和他說的那樣,,佩上一顆明亮美麗,、閃閃發(fā)光的鉆石,擁有至高無上的權(quán)力,?!?/span>

初次了解印度珠寶的人若是得知本收藏的大鉆石項鏈是由男人佩戴的,可能會感到驚訝不已,。

卻不知這既是習(xí)俗,,也是慣例,還是男性堅毅氣質(zhì)和尊貴身份的象征,。

站在這么多稀世珍寶面前,,沈老師覺得歷史近了,世界小了,,眼界開了,,然后發(fā)現(xiàn)自己也窮了。

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