人類歷史中有套十分殘酷的理論名曰“社會達爾文主義”，簡單地說,，它主張“劣等人”要為“優(yōu)等人”騰出空間和資源,，讓更具潛力的人來建設(shè)國家，推進整個人類文明發(fā)展,。如果前者占用大量資源卻不愿意讓出怎么辦,？社會達爾文主義者的解決手段直接且暴力：消滅所謂的“劣等人”。在追求人人平等的今天,，這套理論聽起來荒謬而瘋狂,，然而它卻貫穿了整個人類史。

遠的不說,，中國晚清時期，一部分維新派領(lǐng)袖就想搞“民族凈化”,，甚至連梁啟超都受到一定沾染,；二戰(zhàn)時期納粹德國的野蠻行徑就更不必說了，歷史上殘酷的自我清洗行為舉不勝舉,，卻僅有一次徹徹底底的種族滅絕,，它發(fā)生在19世紀末期的澳洲。

從地圖上看,，澳大利亞的位置可謂是得天獨厚,，它四面環(huán)海,，遠離大陸，本身資源也相對豐富,，基本能做到自給自足,，像是一個獨立的世界。然而,，正所謂戰(zhàn)爭也在一定程度上推動了人類文明的發(fā)展,，正是缺少紛爭，安逸的節(jié)奏令澳洲大陸上的人類文明漸漸落入于世界,。1606年,，當荷蘭人威廉姆·簡士登上澳大利亞并將其命名為“新荷蘭”時，盤踞在澳洲大陸上的仍是一群刀耕火種的土著,。在諸多原始族群中有相當特殊的一支,，他們被稱為塔斯馬尼亞人。

塔斯馬尼亞人主要聚集在澳大利亞東南方的塔斯馬尼亞島上,，早在約4萬年前，這兒已經(jīng)有人類活動痕跡了,。當時的海平面比現(xiàn)在要低數(shù)十米,，這使得澳大利亞與新幾內(nèi)亞、菲律賓等地區(qū)間存在陸上通道,，也因此導(dǎo)致“土生土長”的澳洲北部土著同其他文明有過交流甚至交融,。相比之下，相對閉塞的塔斯馬尼亞人將更加純正的澳洲土著血統(tǒng)和文化保存了下來,。

然而這種血統(tǒng)純又有啥用,？俗話說“落后就要挨打”，1788年1月18日,，1530人分乘6艘船抵達澳大利亞的植物學(xué)灣,，其中有736名乘客為囚犯——這兒成了他們的流放地；19世紀初期,，英國開始了在澳洲的經(jīng)營,，將澳大利亞開辟為一塊又一塊殖民地。不久,，英國人發(fā)現(xiàn)了塔斯馬尼亞島,，當殖民者踏上這座島嶼時，土著居民熱情地揮舞雙臂,，跳著舞奔向海岸,，迎接這些外來者。然而，他們的熱情換來的是炙熱的子彈,。

1828年4月，澳洲總督下令將被流放至此地的罪犯編為部隊,，對塔斯馬尼亞人展開捕殺,。這些四肢纖細、皮膚黝黑的原始人在殖民者眼中如動物一般,。按照當時的行情,，一名成年塔斯馬尼亞人可以換5英鎊，兒童2英鎊,。當遭遇抵抗時,，“捕獵者”有權(quán)直接開槍,，無需對造成的后果負責(zé),。塔斯馬尼亞人曾握緊手中的長矛和弓箭試圖抵抗，然而,，這些原始武器如何同槍炮媲美,？一座又一座營地被搗毀，幸存者只能倉皇地逃進叢林,。

英國殖民者如愿奪走生存空間后并沒有對幸存的塔斯馬尼亞人網(wǎng)開一面,，他們將對方的藏身處團團包圍，對反抗者展開了殘酷的滅絕,。塔斯馬尼亞人本身靠海吃海,，遠離海洋就相當于自斷生路，他們在叢林中忍受了長時間饑餓與疾病的折磨,，整個族群的數(shù)量也在急劇下降,。1830年，有傳教士一改殖民者強硬的態(tài)度,，承諾給剩下的塔斯馬尼亞人安個家,。然而，當幸存者重新聚集起來后,，他們才發(fā)現(xiàn)這些傳教士跟拿槍的匪徒其實是一丘之貉——他們被逼徒步遷往數(shù)十公里外的富林德島,，途中不提供足夠的食物和飲水，最終,，僅有約200人抵達目的地,。

在富林德島上,，殖民者對僅存的塔斯馬尼亞人展開了暴力“改造”：所有人必須忘卻他們秉承了數(shù)萬年的古老文化,，不但要接受西方文明，還必須篤信基督教。塔斯馬尼亞人的居住點被選在土壤貧瘠又缺水的偏僻地區(qū),，他們的房子被設(shè)計得同監(jiān)獄無異,。每當有嬰兒出生，傳教士會強行將他們從父母手中奪走,；管理者每天都會不厭其煩地對塔斯馬尼亞人的房間展開突擊檢查,，稍有一點違規(guī)，后者便要忍受重重的懲罰,。

殖民者對土著的“教化”與屠殺沒有啥區(qū)別,，1860年，純血統(tǒng)的塔斯馬尼亞人僅剩11人,，16年后，隨著最后一位名叫特魯加尼尼的純血統(tǒng)塔斯馬尼亞女性的逝世,，這個族群終于從地球上徹底消失了,。值得一提的是，每一名塔斯馬尼亞人都清楚,，作為古老人類文明的“活化石”,，他們身上有許多值得鉆研之處。每當有人死去,，英國殖民者便會迫不及待地將尸體解剖,，弄得七零八落。

特魯加尼尼在彌留之際曾懇求英國人高抬貴手,，留她一個全尸，然而,，她剛一咽氣,，英國人便象征性地將其埋葬在一座廢棄工廠旁,，尸體沒過多久又被掘出,，特魯加尼尼的骨頭、頭發(fā)和器官被一一拆下,，送到各處展覽或用于研究,。直至今日，她的軀殼仍陳列在霍巴特博物館中,。