景墻作為景觀環(huán)境重要的組成部分,,是由傳統(tǒng)居住建筑中的墻衍化而來的,,與人類的生活和發(fā)展息息相關(guān),不僅可以組織環(huán)境空間,,還可以營造優(yōu)美的環(huán)境以及渲染特定的場所氛圍,,表達(dá)文化意境,使觀賞者產(chǎn)生共鳴,,有其獨(dú)特的景觀價(jià)值,。 景觀載體: 景墻作為一種環(huán)境藝術(shù)小品,具有豐富的審美價(jià)值,,主要是通過色彩,、質(zhì)感和肌理、造型等物質(zhì)手段進(jìn)行視覺表達(dá),,突破墻體本身的單調(diào)與呆板,,使眼睛所能看到的特性都具有觀賞價(jià)值,可作為觀賞點(diǎn),加之成功的布局與其他園林要素的結(jié)合,,是塑造景觀環(huán)境的重要組成部分,。 色彩篇景墻作為景觀環(huán)境要素,從色彩方面來看,,相對于植物,、水體、山石等具有本質(zhì)區(qū)域色彩的要素來說,,具有其獨(dú)特的優(yōu)越性和很大的靈活性,,色彩變化多端。
在與環(huán)境主體色彩的協(xié)調(diào)上,,可以通過環(huán)境來確定景墻的色彩,,具有很強(qiáng)的能動(dòng)性。不同的墻體色彩創(chuàng)造不同的環(huán)境氛圍,,色彩影響人的生理和心理行為,,通過景墻色彩可以對環(huán)境氣氛起到強(qiáng)化和烘托的作用。 以兒童為服務(wù)對象的環(huán)境中,,景墻的色彩要采用豐富,、歡快、明艷,、跳躍的暖色調(diào),,通過色彩斑斕的景墻創(chuàng)造一種活躍、生動(dòng),、充滿想象力的環(huán)境 而在一些紀(jì)念性的公園,其景墻則應(yīng)該用冷色調(diào),,使之與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào),,以烘托深沉、莊重,、單一的環(huán)境情愫,,達(dá)到一種與環(huán)境主題相關(guān)的嚴(yán)肅氛圍 。 質(zhì)感與肌理篇材料是景墻的物質(zhì)載體,,而質(zhì)感和肌理與材料不可分割,,任何材料都具有自身的質(zhì)感和肌理。不同材料的景墻給人不同的視覺,、心理以及觸覺感受,。 不同材料的景墻給人不同的視覺、心理以及觸覺感受,。在一些以打造自然為主題的景觀環(huán)境中,,可以利用天然的花崗石、大理石、頁巖等材料筑成的景墻對環(huán)境進(jìn)行強(qiáng)化,,表達(dá)渾厚剛勁,、粗狂樸實(shí)、自然的意境,; 而在一些以生態(tài)為主題的環(huán)境中,,可以用以植物性材料為主的景墻,如竹子,、樹皮,、板條,表達(dá)一種柔韌,、親切的意境,; 如果環(huán)境的主題是為了突顯現(xiàn)代氣息,景墻材料則可以利用加工后的石料,,質(zhì)地光滑細(xì)密,、紋理有致、典雅,。金屬材料的景墻則可以打造一種超現(xiàn)代和藝術(shù)的環(huán)境氛圍,。 肌理除了通過材料自身特質(zhì)表現(xiàn),還有一種很常用的特殊表現(xiàn)方式,,即人為地通過工藝手法來改變材料的肌理形式,, 造型篇造型是藝術(shù)手法的重要表現(xiàn)形式之一,景墻是一種線性構(gòu)置物,,在平面布置上具有豐富多變的特質(zhì),。 直線型的墻體是一種理性的表達(dá),展現(xiàn)剛硬之美,;曲線的墻體具有流動(dòng)性,、導(dǎo)向性與聚集性,韻律與節(jié)奏的變化展示出一種動(dòng)態(tài)的美,,在視覺以及空間上會(huì)給觀賞者靈動(dòng)而富有情趣的感覺,。 在墻上設(shè)置漏窗或者改變墻面肌理,也是景墻造型的表現(xiàn)方式,。漏窗不僅可以作為墻面的裝飾,,還可以產(chǎn)生漏景,采取半遮半掩的手法,,使景色若隱若現(xiàn),,令人感到含蓄而雅致,這種形式常用于中國古典私家園林,。 不同的肌理效果,,也可以創(chuàng)造豐富的造型形式,,碑浮雕墻就是通過肌理效果創(chuàng)造活靈活現(xiàn)的人物造型。 空間屬性:能構(gòu)件,,具有很多空間屬性,。從景墻的形態(tài)學(xué)來看,景墻是由線展開形成的面,,有長度,、形狀、方位,、位置的特質(zhì),,具有塑造空間的作用,形成了一個(gè)空間的邊緣,。并且可以通過墻體本身形態(tài)的變化,,以及墻體與其他要素的組合配置,形成不同類型的空間,。 連接屬性 景墻在園林空間中,,具有組織外界景色的功能,在園林空間中形成景觀的紐帶,,引導(dǎo)人們由一個(gè)空間進(jìn)入另一個(gè)空間,,具有導(dǎo)向和組織空間畫面的構(gòu)圖作用,能在各個(gè)不同角度都構(gòu)成完美的景色,,達(dá)到步移景異的效果,,同時(shí)還能把單體要素有機(jī)結(jié)合在一起。 分割與圍合屬性 分隔和圍合是一種虛實(shí)的表現(xiàn)形式,,體現(xiàn)了“虛實(shí)相生”的審美意境,。分隔是為了隱藏,圍合是為了突出,。景觀有主次之分,,到處都實(shí)實(shí)在在,一覽無余,,會(huì)對人們的觀賞興致產(chǎn)生消極影響。分隔和圍合也便于在景觀空間中形成豐富多變的景象,,且在有限的空間收到小中見大的藝術(shù)效果,。 過渡屬性中國傳統(tǒng)園林向來強(qiáng)調(diào)含蓄、委婉和內(nèi)斂,,主張欲揚(yáng)先抑,,制造“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”的意境,。環(huán)境空間需要過渡,,景墻滿足了這一功能,實(shí)現(xiàn)相鄰空間形式的過渡。 方向?qū)傩?/strong>景墻作為一個(gè)豎向?qū)嶓w構(gòu)件,,通過人們在積極的感受和享受景觀的同時(shí)而影響人的運(yùn)動(dòng)軌跡,,影響人的視覺空間,進(jìn)而影響人的心理空間,。人們在體會(huì)運(yùn)動(dòng)的過程,,在時(shí)間和空間的轉(zhuǎn)換里享受景墻所帶來的 空間的界定是集生理尺度、心理尺度以及精神尺度相關(guān)的不同空間的概念,,滿足人們多樣化和多元化發(fā)展的需求,。空間為人們的各種社會(huì)活動(dòng)提供了所需要的場所,,負(fù)載著人們社會(huì),、文化、生活方面的重要職能,。環(huán)境中的景觀具有創(chuàng)造空間的職責(zé),,影響人的運(yùn)動(dòng)軌跡、視覺空間以及心理空間 園林空間具有開放性,,涉及到自然要素——空氣,、光、風(fēng),、植物等,。景墻作為一種建筑形式,又是功靈魂洗禮,,以及情緒,、光線、景觀,、視線的轉(zhuǎn)換等,。 文化表達(dá): 隨著社會(huì)的發(fā)展和人們精神文化的提高,追求人文價(jià)值,、多樣化的景觀環(huán)境已形成一種風(fēng)尚,。景墻作為一個(gè)客觀存在體,其用途遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了其物質(zhì)功能,。景墻在造“景”的同時(shí),,也要注重造“境”,更要體現(xiàn)造“情”,。造情則要根據(jù)社會(huì)公眾的需求,、人們的文化水平、地域或民族的心理特征,、審美能力,、審美興趣,、心態(tài)等方面進(jìn)行分析,使人在觀景時(shí)具有共鳴感,、個(gè)性感,、文化感。 共鳴感由于環(huán)境和文化的影響,,不同的人群在潛意識(shí)里有對某一區(qū)域或某一場景相同的認(rèn)知感,,包括特定的環(huán)境體現(xiàn)特定的政治文化內(nèi)涵、文化傳統(tǒng)或者民俗風(fēng)情等多方面要素,,能使人產(chǎn)生對環(huán)境認(rèn)識(shí)的一致性,,達(dá)到共鳴。 個(gè)性感人們在心理上總是追求變化,、個(gè)性鮮明的新事物,,追求多元豐富的生活,喜新厭舊成為一種持續(xù)的心理驅(qū)動(dòng)力,。有內(nèi)涵,、有文化、有意境的景墻景觀才有真正的差異性和新穎性,,才能脫穎而出,,產(chǎn)生巨大的魅力和吸引力。具有鮮明文化主題的景墻,,可以感染和陶醉每一個(gè)觀賞者,。 文化感城市的內(nèi)涵在于文化的差異,表現(xiàn)為民俗文化,、傳統(tǒng)文化,、地域文化、宗教文化等許多方面,。有意識(shí)地把文化注入景墻設(shè)計(jì)中,,賦予景墻一定的文化內(nèi)涵,人們可以通過直觀的表達(dá)來感受這些文化,。景墻的文化表達(dá)可以超越地域的限制,,讓人們共同享受文化帶來的沖擊。
在進(jìn)行相應(yīng)場所的景墻設(shè)計(jì)時(shí),要注意各種細(xì)節(jié)要素設(shè)計(jì),,包括表達(dá)景觀效果,,達(dá)到空間功能,以及盡可能地傳達(dá)其文化韻味,。但是文化韻味的傳達(dá)在實(shí)際應(yīng)用中也是一個(gè)容易出錯(cuò)的方面,,文化的傳達(dá)要把握好一個(gè)“度”,不是為了“有”而表達(dá),,而是對原有文化的一種挖掘,、傳遞和深化的作用,要避免濫用,。景墻傳承了景觀創(chuàng)造的多種功能,,是一種非常好的構(gòu)景要素,有非常廣闊的利用發(fā)展空間與前景,。
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