今天是2019年的新年,，也就是“元旦”。小時(shí)候?qū)Α霸边@個(gè)詞很陌生,，那時(shí)候大家都說(shuō)“陽(yáng)歷年”,，經(jīng)常聽(tīng)到大人們說(shuō)“冬至十天陽(yáng)歷年”。記得那時(shí)我還在農(nóng)村小學(xué)里讀書(shū),，老師們和其他大人們都不重視這個(gè)節(jié)日,，當(dāng)時(shí)“元旦”放不放假我都記不清楚了。

我們現(xiàn)在過(guò)的陽(yáng)歷“新年”是從1912年開(kāi)始的,，孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了清政府,，為了“行夏正，所以順農(nóng)時(shí),，從西歷,，所以便統(tǒng)計(jì)”，就規(guī)定陽(yáng)歷1月1日為“新年”,。但是那時(shí)候還不叫“元旦”,。

今天我們所說(shuō)的元旦，是1949年9月27日,，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一次全體會(huì)議通過(guò)的,，將公歷1月1日正式定為“元旦”。

要說(shuō)起“元旦”這個(gè)詞,，并不是1949年確定陽(yáng)歷新年后才有的,。要弄清“元旦”的來(lái)龍去脈,，我們還是按照慣例先從“元旦”兩個(gè)字說(shuō)起吧，“元旦”由“元”和“旦”兩個(gè)字組成,，“元”為第一或開(kāi)始之意,，“旦”為天亮或早晨，合而釋之,，就是新的第一天,。

“元”字甲骨文作：

“元”字甲骨文突出了人的頭部,，最初之意為“頭”，現(xiàn)在“元首”一詞就是例證,。后來(lái)“元”才引申出第一,、開(kāi)始之意。

“旦”字甲骨文作：

金文“旦”字，日下有所變化：

“旦”字，許慎在《說(shuō)文解字》中說(shuō)：“旦,，明也,，從日見(jiàn)一上，一,，地也,。”許慎認(rèn)為“旦”字當(dāng)是指事字,，就“旦”的本義來(lái)說(shuō),，不當(dāng)是“明”，而應(yīng)是“日出乎明之時(shí)”,，當(dāng)是早晨或天明,。從甲骨文金文看，“旦”字也可看出會(huì)意之法,，日下當(dāng)為日剛升起的日影,，甲骨文為空心，或許是因?yàn)榭虒?xiě)之便,，金文舊變?yōu)閷?shí)心,，更似日影。當(dāng)然，也有人對(duì)許慎的說(shuō)法提出異議,，于省吾先生就認(rèn)為“旦”字從日,，丁聲，日下為丁字,，“丁”表示聲,，其解釋似可自圓其說(shuō)，但本人更贊同“旦”字為會(huì)意字,。

至此,，我們對(duì)“元”和“旦”兩個(gè)字做了考證，“元”字由“頭”之意引申出開(kāi)始,、第一,；”旦“表示太陽(yáng)從地平線(xiàn)升起，表示一天的開(kāi)始,。”元旦“作為合成詞，也就表示一年第一天的開(kāi)始,。

但是,，“元旦”指新年并不是從新中國(guó)才有的事,。“元旦”一詞，據(jù)說(shuō)源于三皇五帝,，但最早見(jiàn)于南朝《介雅》：“四氣新元旦,，萬(wàn)壽初今朝?！?/strong>宋代《夢(mèng)梁錄》亦有：“正月朔日,，謂之元旦，俗呼為新年,。一歲節(jié)序,，此為之首?！钡?，這里的“元旦”都是指農(nóng)歷正月初一，但是古代特別是漢武帝之前,，正月初一也并不統(tǒng)一,。一直至漢武帝才定下孟喜月（元月），也就是正月的第一天為元旦,，后來(lái)這一固定日期和說(shuō)法一直沿用到清末,。

到1949年，“元旦”便開(kāi)始指稱(chēng)陽(yáng)歷的1月1日了。

我們大致可以這樣“元旦”一詞的發(fā)展軌跡：“元旦”一詞,，據(jù)說(shuō)起源于三皇五帝,，但是見(jiàn)諸于文字是《介雅》，漢武帝之前“元旦”（正月初一）從哪一天算不太固定,；至漢武帝“元旦 ”固定下來(lái)了,，為正月初一；“元旦”直至清朝末年都是農(nóng)歷正月初一,，1949年后為陽(yáng)歷1月1日,。