文廟里的瓜形柱礎(chǔ)

東南網(wǎng)9月12日訊（福建日報全媒體記者 俞靚/文 蘭臻/圖）它留有科舉的痕跡，燦爛的大家書畫作品迎來送往,；它擁有價值不菲的石碑,、雕刻，特殊年代里化身成為典雅精美的戲劇舞臺,。

它是縣學(xué)所在地,，是古代仙游縣儒學(xué)教育的歷史見證，承載著習(xí)武,、讀書,、中小學(xué)校舍、政干所所址,、縣參議會會址,、文化局舊址等功用，隨著歷史的風(fēng)雨,，不斷變遷,。

仙游文廟，歷經(jīng)千年，滄海已桑田,，它依舊屹立,，保存著一方歷史文脈。無論是等級還是規(guī)格,，無論是建筑還是藝術(shù)價值,，文廟都可圈可點(diǎn)，可謂有大美而默存于此地,。近日,，記者專門探訪了這座歷史建筑群。

A 歷史變遷,，難掩建筑之美

在仙游縣鯉城街道辦城內(nèi)街師范路1號,，矗立著一座上規(guī)模的建筑群——仙游文廟?！八蜗唐匠?，仙游文廟屹立于大蜚山之麓，木蘭溪之濱,，迄今已越千年,。”仙游文廟重修記的石碑上,，記載著這個建筑群的年齡,。

現(xiàn)任仙游縣博物館館長茅玉香介紹說，文廟坐北朝南,，總占地面積為7600多平方米,。中軸線上自南而北依次為綽楔門、泮池（泮橋）,、戟門,、甬道和月臺（東西為兩廡）、大成殿,、磚埕,、崇圣祠（有東西配殿）；崇圣祠前西側(cè)為文昌閣,，后為藏書閣,；大成殿東面為明倫堂，明倫堂以堂之前兩廊連接南面儀門,，儀門前為墨池,；戟門西側(cè)為鄉(xiāng)賢祠、東側(cè)為名宦祠,。

仙游文廟是古代仙游最大的教育場所,，這里的許多建筑都與教育相關(guān)。拿墨池來說，相傳它是學(xué)生苦讀,，常常在池中洗墨筆而成,；東西面的兩廡，即兩個走廊,，是以前學(xué)子考試的地方,；泮池，呈半月形狀,，上跨平梁式石構(gòu)泮橋,，古代的學(xué)生要入學(xué)，都要從橋上經(jīng)過,，如果中了狀元,，歸來也要從橋上經(jīng)過，所以泮橋又稱狀元橋,。大成門的中間大門常年不開，只在祭孔大典時才開,，平時只走兩側(cè)的掖門,，東稱“金聲”，西稱“玉振”,，而“金聲玉振”則用來贊美孔子的聲名遠(yuǎn)揚(yáng),。

據(jù)仙游縣博物館原館長陳職儀介紹，仙游的文廟形成時間可追溯至唐代,，建于臨近今天仙游縣大濟(jì)鎮(zhèn)所在的地方,，后遷至西門兜（今城隍廟），宋初才遷至今址,。

為什么要遷到此處,？古人重風(fēng)水學(xué)，縣學(xué)選址關(guān)乎當(dāng)?shù)氐奈拿},，其重要性不言而喻,。陳職儀說，根據(jù)當(dāng)時地理形勢,，仙游如一只鳳,，今天文廟所在的地方正值鳳嘴處?！断捎慰h志》曾記載此地“誠為地辟奧區(qū),，用妥圣靈者”。

今天,，仙游文廟依然保存著不可估量的價值,。陳職儀歸納它“規(guī)模大、藝術(shù)高”，其中石雕,、木雕和彩繪藝術(shù)造詣甚高,。

走進(jìn)廟里，游客很難不被那四對石柱所吸引,。這些清代蟠龍浮雕石柱均出自石雕大師郭懷師徒之手,，形象逼真、立體感強(qiáng),，動態(tài)威嚴(yán),，為全國少有。細(xì)看雕花,，有鯉魚為頭,，最后化成龍的樣式，寓意魚躍成龍的過程,，也蘊(yùn)含仙游“九鯉湖”的傳說,。其底部的柱礎(chǔ)有四方形、六面形,、圓形,、瓜形等多種式樣。茅玉香說,，這些柱礎(chǔ)在中國傳統(tǒng)磚木結(jié)構(gòu)建筑中用以負(fù)荷和防潮,，對防止建筑物塌陷有著不可替代的作用。

此外,，高大開闊的大成殿內(nèi)有著名的八卦藻頂,，狀如“蜘蛛結(jié)網(wǎng)”，不用一釘而自成,。中有兩條龍抓著一塊印章,，四周彩繪河圖、洛書,。大殿內(nèi)和前檐下的斗,、拱、雀替,、駝峰,、吊柱（垂蓮柱）精雕細(xì)刻，賦彩漆金,，美不勝收,。

作為福建四大文廟之一，仙游文廟還被省文化廳公布為涉臺文物古跡,，擁有珍貴的歷史文化遺產(chǎn)和涉臺文物,，其中仙游籍臺胞鄭元水贈送“至圣至仁”牌匾即是見證,。

2013年5月，仙游文廟被列為第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

巨幅木雕作品《孔子圣跡圖》

B 全面修復(fù)，美與缺憾并存

文廟自宋至今,，前后歷經(jīng)60多次的修建,，難得保存了今天的大成殿、明倫堂,、崇圣祠和戟門等建筑物,，格局基本上為乾隆四十五年（1780年）重建時的原構(gòu)。

2006年10月,，仙游文廟成立了陳金敏,、嚴(yán)明訓(xùn)等德高望重的老人為成員的仙游文廟董事會，2006年至2015年期間,，董事會實施了百年間最全面的一輪修繕和建造工程,，籌資千萬元，啟動了修復(fù)千年文廟的“民心工程”,。

“三年間,，籌募巨資，復(fù)修舊建筑群,，重建文昌閣、藏經(jīng)閣之屬,，規(guī)模宏偉壯觀,，全貌煥然一新，風(fēng)格古樸典雅,?！痹谙捎挝膹R重修記中，仙游退休教師謝亞榆這樣寫道,。

董事會先前往山東省孔子老家參觀取經(jīng),，緊接著在三年里向鄉(xiāng)賢、臺胞,、海外僑胞等多方籌資,，其中還得到省文化廳90萬元涉臺文物專項修繕經(jīng)費(fèi)，主要進(jìn)行含大成殿維修,、崇圣祠修復(fù),、文昌閣復(fù)建、巨幅木雕《孔子圣跡圖》制作及綠化,、亮化工程等,。

這當(dāng)中,，巨幅木雕《孔子圣跡圖》的誕生意義非凡。謝亞榆回憶說,，董事會在去山東取經(jīng)的時候,，也順帶將孔子從誕生到辭世的36幅圖請了回來。充分發(fā)揮“仙游國畫之鄉(xiāng)”的文化底蘊(yùn),，董事會請李耕國畫研究所根據(jù)鄒城《孔孟圣跡圖》的方案,，進(jìn)行再設(shè)計。當(dāng)時可謂集結(jié)了仙游工藝界名師力量,，采用進(jìn)口花梨木進(jìn)行雕刻,，用連環(huán)畫形式依照編年史序編輯而成，反映孔子一生的主要活動,。

集資進(jìn)行全面修繕,，而修繕的過程，也透露出人力的難及之處,。

今天,，當(dāng)游客走進(jìn)文廟，在贊嘆古人的工匠技藝的同時,，也可明顯見到曾經(jīng)的彩繪剝落嚴(yán)重,。“這些大膽的色彩,，現(xiàn)在已經(jīng)找不到原材料了,。”茅玉香說,，當(dāng)時董事會在修復(fù)大成殿上的檐角,，由于色彩搭配與原先差異過大，維修一半便停了下來,，技藝尚缺,，不敢造次。

值得一提的是,，仙游文廟保存了一塊南宋年間的戒石銘,，出自北宋黃庭堅的手書。戒石銘南向刻“公生明”三字,，北向刻銘文十六字：“爾俸爾祿,，民膏民脂。下民易虐,，上天難欺,。”以此為代表的碑刻,，構(gòu)筑了仙游文廟厚重的史料價值和藝術(shù)價值,。

修復(fù)期間,，大成殿的兩廡陳列工作也同時開展。這里展覽了從唐代到近代72方不同年代的碑刻,，很多碑刻已在歷史中風(fēng)吹日曬,，看不清字跡，但利用拓本的技術(shù),，其內(nèi)容得到還原,，謝亞榆也參與文字整理，最后裝裱在側(cè),，以供來者參觀,。

目前，仙游文廟建筑,、碑刻已被充分挖掘展示,，每一座文廟本身就是一座博物館，除去建筑,、碑刻,，其禮器、樂器以及祭祀禮儀,、音樂,、舞蹈等也都是珍貴的文化遺產(chǎn)。而當(dāng)下,，仙游文廟中的禮器,、樂器等內(nèi)容還待挖掘。

大成殿中的八卦藻頂

C 文廟價值,，確有今昔之別

上世紀(jì)80年代，當(dāng)仙游進(jìn)行舊城改造的時候,，有人提議，文廟只要保留一個文成殿即可,。

“如果要拆掉建筑,，我要第一個發(fā)起抗議?！编崙雅d愛文廟心切,，不無理由。身為國家一級編劇的鄭懷興,，他在仙游文廟居住了近20年,，其中有8年時間是和家人一起生活在這里。

他回憶說,，過去元宵節(jié)時,，各單位,、鄉(xiāng)鎮(zhèn)一起制作花燈，拿到文廟來展覽,。平日各種書畫展,，也有不少名家的作品在這里展出。1986年,，鄭懷興筆下的四本戲要到北京展演,，也都在文廟這個大舞臺上排演提升。

同在這里工作多年的仙游文化館館長俞輝感慨,，文廟里的一口井滋養(yǎng)了幾代人,；墨池曾經(jīng)是小孩子游泳的“海洋”；邊上先前的紅太陽館已變身仙游藝術(shù)學(xué)校,，培養(yǎng)出一代莆仙戲人才,；而歷經(jīng)百年的鳳凰樹，在上世紀(jì)90年代因為臺風(fēng)彎腰倒下,，成了一道獨(dú)特的風(fēng)景,。

今天的文廟，人文氣息依舊濃厚,。走進(jìn)文廟,，可以看見不少爺爺奶奶們帶著孫子，在此休閑流連,。而在古代,，文廟不單是供奉文圣孔子并供學(xué)生瞻仰修禮的殿宇，也是縣里辦教學(xué)場所,，是縣學(xué)生日常習(xí)讀,、集訓(xùn)、考試和習(xí)練“六藝”的地方,，其組成部分文昌閣還供學(xué)生祈拜,。

如今每逢農(nóng)歷初一、十五,，這里依然可見祈拜文廟的傳統(tǒng),。“每年大年初一,，我都帶自己的孩子去拜孔子,，這也算是一種鄉(xiāng)愁吧！”俞輝告訴記者,，仙游有700多家書院,，但唯一受到官方認(rèn)可的，僅此文廟一處,。

今年,，文廟較往年熱鬧了起來,。每逢節(jié)假日，書畫展,、各類活動不斷,。鄭懷興說，文廟應(yīng)該要多舉辦一些活動,，才有人氣,。

8月8日，這里舉行了“我介紹,、你傾聽”之小小講解員比賽,；7月28日，這里迎來了一批由印尼華裔師生組成的尋根之隊,，海外華裔青少年參觀文廟,，向孔子行拜師禮，體驗開筆禮,，通過莊嚴(yán)的儀式,，切身體會中華傳統(tǒng)文化的博大精深；6月6日,，文化和自然遺產(chǎn)日暨端午節(jié)系列活動在這里舉辦得有聲有色,，一起試穿漢服、包粽子,、編蛋袋,、畫虎蛋，每個環(huán)節(jié)都有極高的人流量,。

有仙游當(dāng)?shù)鼐用穹答?，仙游的古建筑保存得不多，如今有遠(yuǎn)方朋友來訪,，必會帶去文廟,，接受那里的文化熏陶。茅玉香表示,，未來博物館還將深入研究并挖掘文廟的歷史文化內(nèi)涵,，擬在文廟內(nèi)開設(shè)書院、國學(xué)講堂等,。

仙都碑碣 古韻遺風(fēng)

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仙游文廟何去何從,？

仙游文廟,，從前是教育的殿堂，如今是平民百姓生活休閑的場所,。這樣的變化,，是文廟自身功能的切換,，也是歷史發(fā)展的必然趨勢。但未來仙游文廟的空間利用,、價值體現(xiàn),，是個未知待解的謎題。

翻開近些年的文廟事紀(jì),，可以看出,，今年在文廟里舉辦的文化活動明顯增多，文廟出現(xiàn)在大眾的視野中的次數(shù)也多了起來,。究其原因,，一是文廟內(nèi)尚存仙游博物館館址，隨著博物館文化事業(yè)日益繁榮,，其發(fā)揮的職能漸多,，相關(guān)活動不斷，文廟也顯得不那么冷清,；二是由于目前仙游文化場館有限,，因此文化系統(tǒng)內(nèi)的單位多選擇在文廟舉行活動。但是,，隨著未來仙游新的“文教六館”場地投入使用,，文廟能發(fā)揮的功用必然受到影響。

將來如何讓文廟持續(xù)“發(fā)光發(fā)熱”,，當(dāng)擺上當(dāng)?shù)卣淖h事日程,。建議融合旅游資源，結(jié)合相關(guān)部門的日常工作,，如舉辦聞香品茗茶香會,，在墨池邊研墨，把《新亭淚》搬到文廟的舞臺上,。畢竟,，有內(nèi)容，才能吸引更多人走進(jìn)文廟大門,；有人氣,，才能讓這座古建筑群長久屹立不倒。