古琴，作為全世界最古老的樂器之一,，是人類古代文明軸心時代唯一存活并發(fā)展到現(xiàn)在的藝術,，也是中國最早的彈撥弦樂器，流傳了三千年,，其音域寬廣,，音色深沉，余音悠遠,。
     古琴是古典文化中地位最崇高的樂器,，有“士無故不撤琴瑟”和“左琴右書”之說。位列中國傳統(tǒng)文化四藝“琴棋書畫”之首,，是文人雅士的代表,，亦為文人吟唱時的伴奏樂器，自古以來一直是許多文人必備的知識和必修的科目,，是“國樂之父”,、“圣人之器”。

      先秦時期,，琴師伯牙一次在荒山野地彈琴,，樵夫鐘子期竟能領會這是 描繪“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙驚道：“善哉,，子之心而與吾心同,。”鐘子期死后,，伯牙痛失知音,，摔琴絕弦，終身不彈,，故有高山流水之曲,。“知音少，弦斷有誰聽”的古典情懷,，這也許是有關古琴的最流傳的故事了,。

   “古琴之為器也，德在其中,。”泰山學社的精神，當有古琴的古樸悠雅,，當存古琴的高山流水情懷,，當習古琴的溫柔敦厚、中正平和,，當達心物相合,、人琴合一的境界。
   “君子樂不去身,，君子與琴比德,，唯君子能樂”，泰山學社所推崇的精神要義,，皆可以在撫琴當中涵養(yǎng)集義,，不斷修養(yǎng)精進。從某種程度來說,，撫琴是最好的選擇,。只有古琴，是彈給自己聽,，這是君子慎獨的要義,，大部分樂器是悅人取巧，古琴是悅己養(yǎng)心,，這是太古遺音的高貴所在,。
   “味外之旨、韻外之致,、弦外之音”是古琴樂深遠意境的精髓所在,。勾踢抹挑 托劈打摘。是古琴的基本技法,。

    但識琴中趣,，何勞弦上音，東晉陶淵明在世外桃園的必選圣器應是古琴,。

     獨坐幽篁里,，彈琴復長嘯。”
太古遺音
絲桐合為琴,，中有太古聲,。 古聲淡無味，不稱今人情,。
玉徽光彩滅,，朱弦塵土生。 廢棄來已久,，遺音尚泠泠,。
不辭為君彈,，縱彈人不聽。 何物使之然,？羌笛與秦箏,。

驚 濤

晚年惟好靜，萬事不關心,。 自顧無長策,，空知返舊林。
松風吹解帶,，山月照彈琴,。 君問窮通理，漁歌入浦深,。